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초등역사- 조선 후기

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by

jung soo 최정수

on 17 February 2016

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Transcript of 초등역사- 조선 후기

조선 사회의 새로운 움직임
1
영.정조 시기의 사회 발전
(1)
Key Point!
시대적 배경: 임진왜란과 병자호란 이후

영조와 정조의 개혁 문학과 학문의 발전

화성과 과학
임진왜란과 병자호란의 영향
전쟁후 조선의 상황
많은 백성과 군사가 크게 다치거나 죽음.

문화재들이 불에 타거나 없어지거나 빼앗김.

농토과 황폐해져 농사가 힘들고 살림이 어려워짐.

파악되지 못한 농토로 세금이 잘 걷히지 않고 나라의 살림살이도 어려워짐.
인구와 토지면적이 줄어들면서 국가의 재정이 감소함.
영.정조 시기의 정치와 사회
영조의 업적
*
탕평책
실시
: 임금은 항상 어느 한 쪽에 치우침이 없이 공평해야 한다는 의미.
정조의 업적
***1997년 유네스코가 세계 문화유산으로 지정.
1.임진왜란과 병자호란의 영향으로 조선의 인구와 토지가 어떻게 변화 하였습니까?
2. 영조가 신하들의 다툼을 줄여 정치를 안정시키기 위해 실시한 정책은 무엇입니까?
3. 정조가 설치한 왕실 도서관으로, 정조의 개혁 정책과 문화 발달에 큰 역할을 한 기관은 무엇입니까?
4. 정조가 왕권을 강화하기 위해 현재의 수원에 건설한 계획 도시는 무엇입니까?
인구와 토지가 줄어들었다.
탕평책
규장각
화성
조선 시대 여성의 삶
여성의 삶과 삼종지도
Key Point!
농사법의 변화와 장이 발달한 원인을 이해

공명청의 발행, 양반의 수의 증가와 신분제의 변화

조선후기 여성들의 삶의 모습과 차별
농촌의 변화와 장시의 성장
모내기 법의 확산
: 추수 때 수확량이 증가, 잡초제거 횟수 감소.

새로운 작물 재배: 고구마,감자, 고추, 호박, 토마토.

상품작물:
인삼, 담배, 채소
등을 재배 상품으로 팔고 이익을 남김.
논농사, 밭농사의 변화
채소, 곡식, 여러 물건을 파는 사람이 늘고 곳곳에 장이 서기 시작
장의 발달
예) 한강주변의 경강 상인, 개성의 송상, 의주의 만상, 동래의 내상.
화폐의 사용
장시의 발달 ---> 화폐사용 증가

숙종때 상평통보가 널리 사용 됨

옷감, 쌀 등을 대신하여 물건을 사고 팔 때, 나라에 세금이나 벌금을 낼 때 사용.
신분제의 변화
조선의 상황
임진왜란과 병자호란 후 기근에 시달림. 흉년으로 인해 세금이 모이지 않았고 나라 살림이 어려움.
신분제의 변화
임진왜랑과 병자호란 후 기근에 시달림. 흉년으로 인해 세금이 모이지 않았고 나라 살림이 어려움.
조선후기 여성의 삶
조선시대
지배 사상인 유교 사상에 의해 남녀의 유별을 강조.

조선후기 여성의 사회적 지휘는 더 낮아짐.
조선 후기
재혼 금지, 재산 상속에도 차별 받음.

ONLY 집안일, NO 사회생활

상민여성들 ---> 고된 농사일과 집안일

하층민 여성들은 궁궐, 관청, 양반집 등에서 낮은 신분으로 일함.
***여성의 삼종지도
역사 속 여성들
1.모판에 씨를 뿌려 싹이 난 모를 논에 옮겨 심는 농사 법은 무엇입니까?
2. 장의 발달로 화폐가 필요해지면서 숙종 때 널리 사용된 금속 화폐는 무엇입니까?
3. 나라의 어려운 살림살이를 해결하기 위해 부유한 백성들에게 돈, 곡식을 받고 판 문서는 무엇입니까?
4. 조선 후기 남녀의 유별을 강조하여 여성의 지위를 낮아지게 한 사상은 무엇입니까?
모내기법
상평통보
공명첩
유교사상
서민 문화의 발달
-
농업과 상업의 발달
로 경제적 여유 있는 시민
Key Point!
조선 후기 농업 생산량 , 서민들의 경재력 , 문화와 예술에 대한 관심

조선 후기 판소리, 탈놀이, 서민 문학 등 서민 문화의 발달

민화와 풍속화에 드러난 조선시대의 생활

분청사기와 백자
판소리와 탈놀이
서민 문학
민화와 풍속화
시조는 원래 양반들이 즐기던 문학이었으나, 후기에는 자유로운 형식의 일반 서민들이 즐김
도자기와 생활용품
도자기
도자기: 예술성과 소박함을 지니고 있어 서민들도 널리 사용.
생활용품
서민들의 수준이 높아지면서 생활용품을 만드는 기기술이 발달.

칠기:나나무나 금속을 이용해 만든 공예품에 옻칠을 더해 오래사용 할 수 있었음.

떡살, 조각보 등 다양한 물건을 만들어 사용.

조상들의 멋과 슬기를 엿볼 수 있음.
1.사람들이 많이 모이는 곳에서 주로 공연되었고, 현재 춘향가, 심청가, 흥부가, 적벽가, 수궁가 등 다섯 마당만이 전해지고 있는 대표적인 서민문화는 무엇입니까?
2. 조선 후기 자유로운 형식으로 서민들의 감정을 솔직하게 드러낸 서민 문학은 무엇입니까?
3. 조선 후기 서민들 사이에서 유행한 실용적인 그림으로 주로 집안을 장식하는 데 사용된 것은 무엇입니까?
4. 조선 시대 전 기간에 걸쳐 꾸준히 제작된 것으로 색과 모양이 간결하고 실용성을 강조한 도자기는 무엇입니까?
판소리
사설시조
민화
백자
우리 것을 연구한 조선의 학자
Key Point!
중국을 통해 전래된 서양의 문물

서양 문물이 조선 사회에 미친 영향

서학의 전래과정 & 천주교가 금지된 까닭
새로운 문물의 수용
전래과정
중국
에 다녀온 사신들이 새로운 서양 문물을 소개.

중국에는 선교 활동을 하기위해 들어온 선교사들이 많았음.
조선 후기 전래된 서양 문물의 종류
곤여만국전도 (세계지도), 자명종 (시계), 천리경 (만원경)
곤여만국전도를 통해 짐작하는 세계관: 세계가 둥글다는 것과 중국 외의 다른 나라들이 그려져 있어 더 넓은 세상이 있음을 깨달음.
조선 사회에 미친 영향
중국을 세계의 중심이라고 생각한 조선 사람들의 생각을 바꾸어 놓음.


중국보다 더 넓은 세계가 있다는 사실을 깨달음
.

서양의 발달된 과학 기술을 받아들여야 한다는 생각을 하게 됨.
서학의 수용
서학의 전래 과정
천주교를 금지하고 탄압한 까닭
인간 평등 사상

천주교를 믿는 사람들 중 조상의
제사를 지내지 않는
사람들이 생겨나자 나라에서 천주교를 법으로 금지.

서양의 문물인 천주교가 유교예법에 어긋나며, 우리 고유의 풍속을 해친다고 생각함.
천주교 신자 윤지충은 조상의 제사를 지내지 않았다하여 처형됨. 윤지충이 처형당한 전주 풍남문에 전동 성당이 세워짐.
새로운 종교의 등장
동학의 설립
서학이 우리의 것을 해치고 우리 사회를 위태롭게 한다고 생각.

성리학만으로는 백성들이 원하는 개혁과 변화를 이룰 수 없기 때문에 새로운 종교가 필요하다고 생각함.

최제우
는 서양의 힘을 배경으로 한 서학에 맞선다는 의미로 새로운 종교의 이름을
'동학'
이라고 하였음.
동학의 내용
1.조선 후기 서양으로부터 전래된 세계 지도는 무엇입니까?
2. 서양의 학문, 과학 기술과 종교 대해 관심을 가지고 연구한 학문은 무엇입니까?
3. 중국에서 전래된 천주교의 교리 책으로 천주교를 동양에 전파하기 위해 편찬된 것은 무엇입니까?
4. 동학의 기본 교리로, '사람이 곧 하늘' 이라는 생각으로 모든 사람이 평등해야 한다는 뜻을 담고있는 사상은 무엇입니까?
곤여만국전도
서학
천주실의
인내천
임진왜란과 병자호란의 피해를 극복하기 위한 백성의 노력
상업의 발달
보부상 : 장을 돌아다니며 물건을 사고파는 사람
임진왜란과 병자호란의 피해를 극복하기 위한 조정의 노력
1. 토지 조사와 인구 조사 실시
- 나라의 재정을 늘리고 백성의 생활을 안정시키고자 함.
- 병역을 담당할 사람을 파악하기 위해 실시
2. 세금 제도의 정비 = 대동법 실시
- 특산물
- 쌀, 베, 돈
광해군 - 경기도
- 전국 (100)
3. <<동의 보감>>의 보급 - 허준 완성
- 부상과 전염병으로 백성들 고통
임진왜란 이후 조선과 일본의 관계
1. 조선과 일본의 관계 변화
- 전쟁 중에 일본으로 끌려간
포로
를 데려오는 조건으로
일본과 다시 국교를 맺음
-
통신사
파견 : 일본 문화 발전에 큰 영향
병자호란 이후 등장한 효종의 북벌론
민생안정과
기강확립이
필요한데...

10년안에
북벌을
해야돼!

북벌론
송시열
효종
문화적 우월감
청에 대한 복수심
무리한 공물 요구
효종의 북벌론
울릉도와 독도
팔도총도
동국대지도
안용복
수공업의 발달
왕권 강화 정책

‘규장각’ 설치
: 자신의 권력과 정책을
뒷받침할 수 있는 정치 기구
(도서관 기능)

② '
장용영' 설치
: 왕권을 뒷받침할 수
있는 군사적 기반을 갖춤.
왕의 친위부대


‘수원화성’
건설 (with 거중기) : 자신
의 이상을 실현하는 도시로 육성

4.
초계문신제 실시
: 젊은 관리를 선발하여 규장각에서 연구 - 개혁 정치의 핵심

5.
신분을 가리지 않는 인재 등용
- 서얼을
관리로 등용(유득공 , 박제가)

6. 적극적인 탕평책
:
노론과 남인 세력
적극 등용
수원 화성
새로운 문물을 받아들인 조선
곤여 만국 전도
1.
유득공 - <<발해고>>
를 써서 고구려 계승 국가
2
. 유희 - <<언문지>>
를 통해 한자음을 한글로 표기하였음
3.
정약전 - <<자산어보>>
에 흑산도 주변 바다 생물 관찰 기록
4.
김정호 - <<대동여지도>>
를 만들어 우리나라 지도 자세히 표기
실학자들의 생각
홍대용
-
천문, 역법
등을 연구하면서
중국 중심의 세계관에서 벗어날
것을 강조
박지원
-
<<열하일기>>,
수레 ,선박, 화폐 필요성 주장

박제가
- 청에서 받아들여야 할
<<북학의>>
편찬
- 서민들이 문화와 예술에 관심을 가지면서 발달
백수백복도
화조도
논갈이
신사임당
(이이)
- 비교적 자신의 재능을 마음껏 펼칠 수 있었음 (조충도)
4. 유성룡의 <<징비록>>
화홍문(북쪽 수문)
수원 북쪽 문
남쪽 문
서북공심돈
(군사 방어)
민화
풍속화
사람의 도리
허균
풍자적인 내용
- 조선 전기 : 친정살이
- 조선 후기 : 시집살이
장옷
윤두서 - 나물캐기
김홍도 - 길쌈
김홍도 - 빨래터
전통적인 민간 신앙, 유교, 불교 등이 모두 녹아 있음.

사상





박해: 양반과 상민의 신분 차별이 엄격했던 당시 사회에서는 받아들여지기 어려웠고, 나라에서는 동학이 세상을 어지럽히고 백성들을 속이는 종교라 하여 금지하고, 최제우를 처형함.

전파: 최제우의 가르침은 최시형으로 이어졌고, 경상도에서 시작되어 전라도와 충청도까지 퍼지게 됨. 그 후 30년, 동학 농민 운동으로 동학이 되살아남.
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