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Desarrollo de la Identidad Personal, Cultural y Social

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MARIA PATRICIA ASTABURUAGA

on 14 October 2013

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Transcript of Desarrollo de la Identidad Personal, Cultural y Social

Notes
Ideas
Ideas
Ideas
Desarrollo de la Identidad Personal, Cultural y Social
CONCEPTO DE IDENTIDAD PERSONAL
La identidad personal es la permanencia de la conciencia de la propia personalidad en situaciones
diferentes y a través del transcurso del tiempo.
Etapas de la adquisición de la Identidad
La madurez y la estabilidad de la personalidad no pueden ser alcanzadas sin un sólido sentido de
identidad. Una vez consolidada la personalidad, la identidad es fundamental para la permanencia de
los rasgos que conforman esa personalidad.
Componentes de la identidad
La identidad personal supone
la conquista de ciertos logros
y la superación de algunas fases.
La identidad negativa
La identidad negativa es la elaboración de un sentimiento de falta de una identidad aceptable, que
se expresa a través de una hostilidad desdeñosa hacia los roles que se presentan como adecuados
o deseables en la propia familia o en la comunidad.
Identidad prematura
Es un proceso que se produce cuando la persona se ve forzada a adquirir roles adultos, aun cuando
sea en relación con algunos aspectos de su personalidad.
Como señala Erikson:
“La formación de la identidad emplea un proceso de reflexión y observación simultáneas que tiene lugar en todos los niveles del funcionamiento mental. Según este proceso, el individuo se juzga a sí mismo a la luz de lo que percibe como la manera en que los otros lo juzgan a él comparándolo con ellos y en los términos de una tipología significativa para estos últimos, por otra parte, juzga la manera en que los otros lo juzgan a él, a la luz del modo en que se percibe en comparación con los otros y en relación con tipos que han llegado a ser importantes para él.
Por lo tanto...La identidad está
estrechamente relacionada
con la personalidad...
La personalidad es el modo de ser de cada persona y comprende el conjunto de sus rasgos y
dimensiones. Es una organización dinámica de todo lo que una persona es, y configura un patrón
individual que caracteriza las relaciones de esa persona con el mundo y consigo misma.
Componentes
de la
Identidad
Identidad sexual
Se evoluciona desde un plano bisexual y de expresión autoerógena hacia la elección del compañero
sexual. Al mismo tiempo se establece, fisiológica y culturalmente, la diferenciación de los roles
sexuales.
Pensamiento formal
El razonamiento lógico, la conceptualización abstracta y otras funciones propias del pensamiento
formal crean nuevas destrezas intelectuales.
Escala de valores y conciencia moral
Se produce una adhesión, cada vez más autónoma y menos dependiente de la familia, respecto a
valores que serán apreciados como para permanecer adherido a ellos toda la vida. Estos valores
forman la conciencia moral, desde la cual se juzga la ética de los hechos propios y del entorno.
Esquema corporal
La aceptación del propio cuerpo ya no se basa en la valoración que de él hacen los familiares.
Identidad
vocacional
Participación e inserción social
La nueva forma de pensar y los valores personales a los que se adhiere progresivamente, van
generando nuevas relaciones interpersonales.
La identidad negativa se produce generalmente cuando no se proporcionan
vías para la adquisición de una autoimagen positiva, ni existe el apropiado refuerzo social para las
actitudes constructivas.
La identidad representa:
• “La percepción de si mismo y la continuidad de la propia existencia en el tiempo y en el espacio, y la percepción del hecho que otros reconocen esa identidad”.

Cinco puntos importantes a considerar sobre la identidad:
• La identidad se construye en la interacción con otros.
• La identidad es una definición socialmente construida del ser.



En la definición son centrales: la mismidad o sentido del ser, la continuidad espacio-temporal y reconocimiento por otros de la existencia.
• La formación de la identidad implica un proceso de reconocimiento y valoración de la propia individualidad, por lo que se asocia muy estrechamente a la autoestima.
• La identidad es un fenómeno eminentemente subjetivo que contiene un fuerte componente emocional.
LA IDENTIDAD DESDE UN PUNTO DE VISTA SOCIAL
sistema unitario de representaciones de sí elaboradas a lo largo de la vida de las personas a través de las cuales se reconocen a sí mismas y son reconocidas por los demás, como individuos particulares y como miembros de categorías sociales distintivas.
Una de las dimensiones clasificatorias principales de la identidad es el género. Muy temprano en el desarrollo de la identidad personal los sujetos se piensan en tanto mujeres y hombres.
IDENTIDAD
CULTURAL!!
Las identidades desde este punto de vista son múltiples y pueden vincular a los sujetos con una diversidad de grupos sociales, desde los más próximos al más inclusivo como es la humanidad.
En sociedades complejas los sujetos suelen tener sentimientos de pertenencia respecto de una diversidad de grupos o categorías sociales.
Se han registrado cambios en el modo de percibir y vivir la realidad provocando crisis en las concepciones tradicionales de la identidad, de manera tal, que el asunto de la identidad, tanto individual como colectiva, requiere repensar de manera urgente las formas más complejas de resolverla.
En qué medida las identidades personales y de las instituciones se transforman por la cultura y las culturas
Cómo los nuevos paradigmas culturales podrían cuestionar la formación inicial y permanente

CULTURA E IDENTIDAD

La identidad personal se construye en una cultura particular que representa el ambiente privilegiado para definir la especificidad de cada individuo. La identidad deviene de un proceso complejo de una historia personal, construida en el interior de la trama de relaciones interpersonales y de interacciones múltiples con el ambiente, partiendo de la elaboración de los modelos de los adultos en primer lugar madres, padres y los maestros como agentes sociales de las culturas familiar y escolar.

La vía de asimilación de la cultura es el aprendizaje significativo
Vigotsky y Bruner destacan la importancia de crear espacios de diálogo, de significados compartidos, entre lo que el alumno trae y lo que el docente tiene para ofrecerle del conocimiento de su disciplina.

En la formación y reaprobación de la identidad, se destacan tres referentes implicados que habría que cuidar: el espacio geográfico, el espacio corpóreo y el lingüístico :
-
El espacio geográfico donde se inscribe el espacio ambiental, en particular el familiar. En este caso se inscribe la significación de la cultura familiar con sus simbolizaciones e imaginaciones;
Homologación de las culturas que pone en el centro de la educación, la crisis de las identidades individuales y culturales.
- El espacio del cuerpo asociado a la experiencia del sí corpóreo. Toda cultura familiar, territorial posee su propia forma de concebir el espacio corpóreo, los límites de la intimidad, las condiciones de la conversación, las maneras de recibir, de comer, de cuidar la higiene del propio cuerpo: ésta dimensión es difícil de modificar y elaborar;
-El espacio lingüístico incluye junto a la lengua, los sistemas de comunicación no verbales y de significados. La cultura familiar en los primeros momentos del desarrollo humano y a partir del ingreso del niño en la escuela, la cultura escolar repercuten decisivamente en la conformación de este espacio.
Profesora
Mg. María Patricia Astaburuaga

Cómo enfrentar los éxitos de la revolución tecnológica que terminan con los modelos tradicionales enseñanza y aprendizaje y de formación de valores
Cómo manejar las nuevas formas de convivencia amenazada por la invasión y fascinación de la realidad virtual

Autoestima
Se evoluciona desde una valoración que depende de las figuras parentales hacia una autoestima
basada en las propias capacidades y confirmada especialmente por las nuevas figuras significativas
que surgen en el medio que rodea al adolescente.
Proyecto de vida
El proyecto de vida se construye paralelo a la identidad, pero no se confirma completamente
mientras no se hayan alcanzado otros aspectos de la identidad, especialmente el que dice relación
con la identidad vocacional.
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