Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Психологическая теория права

No description
by

Irina Osmankina

on 6 November 2015

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Психологическая теория права

2. Время и место появления
3. Основные положения теории
Право первично.
Государство закрепляет формальное право, являясь аппаратом принуждения.
V. Психологическая теория права
Л. И. Петражицкий:
Источником интуитивного права выступают эмоции человека, его убеждения (нефиксированное право, независимое от от нормативных фактов). Источник позитивного права - нормативный факт, т.е. законы (законодательные установления), обычаи, судебные решения и т.д.
Л. И. Петражицкий:

Право – продукт человеческой психики
, разновидность субъективных переживаний.
3. Основные положения теории
Факультет права,
кафедра теории и истории права, 2015 г.

1. Представители
2. Время и место появления
3. Основные положения теории
понимание «права»
источник права
право и закон
право и государство
право и мораль
4. Библиография
Психологическая теория права: план рассмотрения темы
Конец XIX в., Россия.
Конец XIX - начало XX вв., Франция
Л.И. Петражицкий
Г. Тард
1. Представители
Л. И. Петражицкий, М. А. Рейснер
- Россия; Г. Тард - Франция.
Понимание «права»

Г. Тард:
Право как и остальные главнейшие акты человеческой жизни (язык, религия, государство и др.) «совершается как следствие примера (подражания)».

Три главные фазы в истории права:
«(1) право распадается на множество форм, крайне устойчивых, крайне различных в разных странах, но одинаковых в разные эпохи;
(2) во второй, напротив, оно очень единообразно и очень изменчиво..;
наконец,
(3) в третьей-оно пытается примирить приобретенное однообразие со вновь найденным постоянством».
(Г. Тард. «Законы подражания»)
Позитивное право
– «этические переживания, содержащие в себе представления нормоустановительных, нормативных фактов, и соответствующие обязанности и нормы».

Интуитивное право
– «убеждения», «интуитивные этические суждения», не зависят от «авторитетно-нормативных» фактов. Интуитивное право играет решающую роль в определении поведения человека и зачастую определяет возникновение позитивных законов, потому что имеет более сильную психологическую мотивацию.
Выделял
интуитивное право и позитивное право.
Источник права
3. Основные положения теории
Право и закон
Право не тождественно закону.
Петражицкий
различает формальное и интуитивное право (существующее в сознании людей).

Г. Тард:
Законодательство является продуктом подражания (основного объяснительного принципа как индивидуальной, так и общественной жизни).
Закон – это «воспоминание о прежних судебных решениях, которое дает возможность предвидеть будущее»
, т.е. «законодательство есть накопленное, обобщенное, капитализованное правосудие, также как и государственное устройство – накопленная, обобщенная, систематизированная политика».
(Г. Тард. «Законы подражания»)
Право и государство
Право и мораль
Л. И. Петражицкий
четко разделял право и мораль.
Нормы морали являются внутренними императивами, т.е. носят императивный характер. Право же имеет императивно-атрибутивный характер.
«Императивность»
определяется как чувство долга (обязанности), в то время как
«атрибутивность»
– это сознание «своего права», выступающее вовне как притязание. Для нравственности важен императив и момент добровольности в исполнении обязанностей, тогда как
для права основное сосредоточено в моменте атрибутивности
, т.е. в непременном исполнении обязанности и в связанном с этим удовлетворением.

Петражицкий
считал, что роль права в общественной жизни важнее роли нравственности, поскольку пассивная этическая мотивация уступает активной этической мотивации (сознанию правомочности).
4. Библиография
Источники:
Петражицкий Л.И.
Теория права и государства в связи с теорией нравственности, СПб.: Издательство «Лань», 2000.
Петражицкий Л. И.
Введение в изучение права и нравственности. Основы эмоциональной психологии. Изд. 2-е Спб., 1907.
Рейснер М
. Право. Наше право. Чужое право. Общее право. М.,Л.: Госиздат, 1925.
Тард Г.
Законы подражания, М.: Академический Проект, 2011.

Литература:
Дембский Д.
Философия права и нравственности профессора Л. И. Петражицкого, Харьков, 1909.
Зорькин В.Д.
Позитивистская теория права в России, М.: Изд-во Московского университета,1978. С. 192-235.
Новгородцев П.И.
Психологическая теория права и философия естественного права // Юридический вестник, 1913, кн. 3, с. 5—34.
Рейснер М.
Теория Л. И. Петражицкого, марксизм и социальная идеология, Спб., 1908.
Full transcript