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JEAN-PAUL SARTRE

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cristina Ariza

on 18 March 2015

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Transcript of JEAN-PAUL SARTRE

JEAN-PAUL SARTRE
•Nació en París, el 21 de junio de 1905

•Hijo de Jean Baptiste Sartre y Anne Maire Schweitzer

•Educado en un medio burgués e intelectual

•Considerado un símbolo del pensador comprometido con los problemas de su tiempo
VIDA
Transición de su vida

•En 1940 es movilizado ante la inminente guerra con Alemania
•El 21 de Junio es hecho prisionero en Padoux.
•Se fuga del campo de Trèves en Marzo de 1941 haciéndose pasar por un civil.
•En Abril retomará su puesto en el Liceo Pasteur de Paris
•En 1943 publicará varias obras y colaborará con periódicos clandestinos.
•Sartre vive estos años un periodo de intensa creatividad , combinada con la actividad política, que continuará con éxito sn los años siguientes.
Conferencia
El inicio de la entrevista "Sartre por él mismo": "L´ INSTITTUT NATIONAL DE L´ AUDIOVISUEL"
Grabado de Canal Encuentro; Grandes pensadores del siglo XX.
Transicón de su vida
• En 1915 Jean-Paul inicia sus estudios en el Liceo Henri-IV
• Acaba sus estudios en 1929 donde consigue el primer puesto de su promoción en la "agrégation" de filosofía
•En 1931 toma posesión de su plaza como profesor de filosofía en el Liceo del Havre
• En 1933, residirá en Alemania, donde permanecerá un año como becario en el Instituto francés de Berlín
• De nuevo en Francia, regresa a su puesto de profesor de filosofía.
•En 1937 es destinado al Liceo Pasteur, al lado de Paris donde comienza su proyección de filósofo y literario.
1905-1980
JEAN-PAUL SARTRE
Transición de su vida
Muere el 15 de Abril de 1980. Es enterrado por una mutitud de gente. Varias decenas de miles de personas le acompañam hasta el cementerio.
OBRAS
La obra de Sartre abarca un amplio espectro de campos, desde la literatura y el teatro, hasta la política y el trabajo periodístico, además de su actividad estrictamente filosófica a lo largo de un periodo ininterrumpido desde la primera de sus publicaciones hasta prácticamente su lecho de muerte.
Novelas y relatos
•La náusea (La nausée, 1938)
•El muro (Le mur, 1939)
•Los caminos de la libertad (Les chemins de la liberté, 1945–1949)
•La suerte está echada (Les jeux sont faits) (1947)
Obras teatrales
•Las moscas (Les mouches, 1943)
•A puerta cerrada (Huis clos, 1944)
•La puta respetuosa (La putain respectueuse, 1946)
•Las manos sucias (Les mains sales, 1948)

Ensayos
•Situaciones I: El hombre y las cosas (1947)
•Situaciones II: ¿Qué es la literatura? (Qu'est-ce que la littérature?, 1948)
•Situaciones III: La República del silencio: estudios políticos y literarios (1949)
Obras filosóficas
•La imaginación (1936)
•La trascendencia del ego (1938)
•Bosquejo de una teoría de las emociones (1939)
Publicaciones póstumas
•Cuadernos por una moral ( 1983)
•Carnets de la drôle de guerre (1983)
•Cartas al castor (Lettres au castor, 1983)
La filosofía
La obra filosófica de Sartre se puede dividir en tres períodos. El primero, marcado por la influencia de la fenomenología de Husserl. El segundo, marcado por la adopción de una postura atea y la asimilación de los presupuestos del existencialismo, siguiendo en este último aspecto las reflexiones de Heidegger respecto a la ontología de la filosofía de la existencia. Y el tercero, marcado por el intento de sintetizar el existencialismo con una visión crítica y alejada de las ortodoxias dominantes del marxismo. Por lo demás, hay que tener en cuenta de forma general la actividad literaria de Sartre, continuada a lo largo de toda su vida, así como la actividad periodística y su constante preocupación por las cuestiones sociales y políticas, que hicieron de él un modelo de referencia para los intelectuales comprometidos con la lucha contra la injusticia y las contradicciones sociales de su tiempo.
El periodo fenomenológico
Tras su estancia en Berlín como becario del Instituto Francés, habiendo estudiado sobre todo la filosofía de Husserl, los primeros escritos de Sartre, escritos entre los años 1936-1940, tienes una orientación claramente fenomenológica. Así ocurre, por ejemplo, con su primera obra, "La trascendencia del Ego", en la que se discute la naturaleza de la conciencia, distinguiéndose de la posición adoptada por Husserl pero en clara dependencia con los planteamientos fenomenológicos. Lo mismo ocurre con sus otras obras, filosóficas o literarias, de la época, centradas las primeras en el interés por la psicología, adoptando una postura crítica respecto a las escuelas psicológicas de su tiempo, y que llevan los significativos títulos de "La imaginación" y "Lo imaginario". Y respecto a las segundas, baste citar "La náusea"
El período existencialista

En los años posteriores, hasta 1952, la actividad filosófica de Sartre se vuelve hacia el existencialismo que, a partir de la publicación de "El ser y la nada", le van a convertir en el principal, o al menos en el más popular y conocido, representante del existencialismo. El conocimiento de los principales elementos de su pensamiento existencialista, que se desarrollan posteriormente, constituyen el objeto de esta exposición, lo que se advierte explícitamente para dejar constancia de las deliberadas limitiaciones de este trabajo
El período marxista

Sin que se pueda decir que abandona las tesis más radicales del existencialismo, Sartre, a partir de los años 60 y hasta el final de su vida, orientará su actividad hacia el marxismo. No, ciertamente, hacia las formas más ortodoxas de marxismo, pero mostrará públicamente su interés hacia los países en los que el marxismo se constituyó en una forma de poder político, aunque sin escatimar las críticas, especialmente en aquellos aspectos en que un regimen totalitario choca con su concepción existencialista del ser humano como libertad. De esta época datan obras tan importantes como la "Crítica de la razón dialéctica", considerada por algunos como la declaración de su ruptura con el existencialismo, apreciación probablemente exagerada
POR CRISTINA ARIZA LLORENTE.
WEBGRAFÍA
http://www.webdianoia.com/
http://filosofia.idoneos.com/352061/
https://es.wikipedia.org
es.wikiquote.org/wiki/Jean-Paul_Sartre
•En 1947 Sartre se encuentra en plena fama
•En 1948 publica la 1ª edición de "Las manos sucias" (Su obra es puesta en el índice por el Vaticano)
•Tras disputas con Albert Camus en 1951 se produce un acercamiento entre Sartre y los comunistas
•En 1954 es nombrado vicepresidente de la asociación Francia URRS
•En 1964 rechaza el premio nobel de Literatura
•En 1968 Sartre apoya las reivindicaciones de los estudiantes en las revueltas de mayo, y participa en las asambleas de la Sorbonne.
•Posteriormente acusará al partido comunista de haber traicionado la revolución de Mayo.
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