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서양윤리사상의 흐름

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by

yi song

on 11 May 2016

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Transcript of 서양윤리사상의 흐름

안녕하세요.
윤리쌤이예요~

서양윤리 사상
이제부터?
"겁먹지 말고 힘내보자구요~~!"
개미처럼
열심히만..
서양 윤리 사상의 흐름
의무론적 윤리의 흐름
- 소, 플, 아 - 스토아
- 이성주의-칸트-하버마스까지..
아하!
상대주의와 절대주의의 연원
- 진리의 성격: 모든 개인에게 공통적으로 적용 가능한 진리 있음.
- 판단 기준: 정신(이성)= 영혼
- 부, 명예 등의 세속적 가치는 진리가 아님!!
- 주지주의
① 알면 실천한다.
② 참된 앎-무지의 자각 "너 자신을 알라"-대화법, 산파술
③ 지덕복 합일설
소크라테스
플라톤
이데아를
이성으로 정확히
파악하자!!
세계관(이원론적 세계관)
파악 세계 성격

이데아계 이성 완전 불변
현상계 경험,감각 불완전 가변

이상국가론
③ 덕
- 지혜
- 용기
- 절제
① 육체
- 머리
- 가슴
- 배
② 영혼
- 이성
- 기개
- 욕망
* 스토아 학파
- 이성주의
* 에피쿠로스 학파
- 쾌락주의

비교
① 스토아: 세계는 필연적임

- 삶의 자세는 전체와의 조화
- 금욕주의 추구
② 에피쿠로스: 세계는 원자의 결합으로 이루어짐
-삶의 자세는 개체존중, 향유하는 것
- 쾌락주의 추구(개인적차원, 정신적 쾌락)
소피스트와 소크라테스의 차이점
① 상대주의, 절대주의 윤리관
② 부, 명예등 세속적 가치 중시/선하게 사는 것, 정신적 가치 중시
merci
- 서양 윤리사상의 배경은 아테네와 예루살렘
- 인간 본성을 보는 관점에 대한 차이
- 이성중심, 경험중심
- 경험론적, 의무론적 윤리
소피스트의 윤리사상
① 상대주의적 진리관
진리: 개인에 따라 다름
② 진리의 판단기준: 경험, 쾌락
(부, 명예, 권력)
③ 세속적 가치, 유용성 =쓸모있음, 이익, 좋은 것.
-_- !!
헬레니즘 시대
목적론적 윤리의 흐름
-소피스트-에피쿠로스-경험주의
-공리주의-실용주의 까지...
공통점
학문의 주제를 자연에서 인간으로 전환시킴!!
이데아계
동굴의 비유
이상국가론
동굴의 비유
대표적 사상가
프로타고라스
트라시마코스
고르기아스
기억하세요~
1. 각 계급은 자신의 역할에 충실(계급이동, 간섭 금지)
2. 통치자= 철인(반민주주의)
* 사회구성원의 합의 , 동등한 정치적 권위 반대
3. 절제= 모든 계급이 다 필요!!
4. 통치자, 수호자계급: 사유재산 없음.
5. 국가의 기능을 제한, 부정하는 것을 반대함.
스토아학파에 대해 자세히 살펴봅시다~
신의 성격
신= 자연(범신론) -신과 자연과의 관계는?
신의 속성
신은 이성, 자연의 속성,자연의 본성, 우주의 속성, 세계의 속성
이성의 법칙= 신의 섭리= 자연의 법칙
-> 필연적 인과관계(결정론)
어떻게 살 것인가?
이성으로 세계의 본성을 이해
결정된 세계의 본성에 순응
이성을 발휘항 전체의 결정대로 살아야 함
이상적 상태
아파테이아- 전체와의 조화, 정념이 없는 상태(금욕주의)
바람직한 삶?
필연적 인과질서에 따라 결정된 삶에 순응,
에피쿠로스 학파에 대해 자세히 알아봅시다~
쾌락주의
쾌락을 추구하고 고통을 회피
쾌락: 고통이 없는 상태
지속적 쾌락: 정신적 쾌락(쾌락의 역설)
이상적 상태
아타락시아: 몸에 고통, 마음에 걱정이 없는 상태
욕구의 충족, 절제를 구별함
바람직한 삶
자연적, 필수적인 욕구
자연적, 필수적이지 않은 욕구
자연적이지도 않고 필수적이지도 않은 욕구
고통의 원인
사회의 구성원, 공적인 삶을 사는 것 반대
고통의 부재위해 은둔적 삶 ,개인적 차원의 쾌락 강조
죽음?
생: 죽은것이 아님
사: 원자해체
조화
정의
이상국가
정의로운
국가
통치자
수호자
생산자
가져야 할 덕
절제
용기 + 절제
지혜 + 용기 + 절제
아리스토텔레스
세계관
:
일원론적 세계관
- 현실주의
- 목적론: 모든 존재는 목적이 있음
- 우리의 궁극적 목적: 행복

- 지적인 덕
- 도덕적 덕
지성
철학적 지혜
실천적 지혜
- 도덕적인 덕을 형성
- 구체적 상황에서 적절함
판단내릴 수 있음
중용
산술적 평균이 아닌 중간
비겁- 용기- 만용
무감각- 절제- 방종,방탕
실천적 지혜 필요!!
욕구, 감정의 적절함
중용의 습관화를 통해 형성
실천의지가 필요함
주의주의
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