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BRASIL 2º cuatrimestre 2014

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Melina Serber

on 17 October 2016

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Transcript of BRASIL 2º cuatrimestre 2014

> Se va a trabajar con la temática de la pobreza y la miseria en las favelas y en el Sertâo.

> "Barravento" (1962), Glauber Rocha.

> "Cinco vezes favela" (1962).

> "Vidas secas" (1963), Nelson Pereira dos Santos.


> "Dios y el diablo en la tierra del sol" (1964), Glauber Rocha.
BRASIL
Inicios del
cine
20's /
comienzo 30's
mediados 30's /
40's
50's
60's
70's
80's
90's / 2000
Hermanos
Affonso y Paschoal
Segreto

1897 Paschoal Segreto inaugura la primera sala de cine en Río de Janeiro, proyectando películas francesas.
1898 Affonso Segreto filma los primeros metros de película en Brasil, sobre la cubierta de un transatlántico francés.
1907 se construye una nueva central eléctrica en Río.
Toma forma el cine policial / criminal pero sin poder competir con las producciones extranjeras que dominaban el mercado.

- "Os Estrangulares" (1906), Antonio Leal.
- "O Crime da Mala" (1909), Alberto Botelho > Primer film argumental
producido en San Pablo.
En los inicios, el negocio del cine estaba en manos de extranjeros tanto en la producción como en la exhibición.
Surgimiento de una nueva conciencia, descubrimiento de la propia cultura/identidad.
1922 "Semana del Arte Moderno" en San Pablo.
MOVIMIENTO ANTROPÓFAGO

> Encabezado por Oswaldo de Andrade y Tarsila de Amaral.

> Canibalismo creativo para ir contra el imperialismo cultural, digiriendo las influencias foráneas y transformándolas en algo NUEVO y PROPIO.

> Manifiesto Antropófago:
· "Tupi or not Tupi, that is the question".
· "Sólo me interesa lo que no es mio. Ley del hombre. Ley del
antropófago".
Mario de Andrade (Macunaíma, 1928)
Garciliano Ramos (Vidas Secas, 1938)

Cándido Portinari
Di Cavalcanti
Humberto Mauro
Otros artistas relevantes de esta época
Ciclos regionales
Primer largometraje de CINÉDIA
"Labios sin besos", 1930
"GANGA BRUTA", 1933
Cine Sonoro
Productoras de capitales privados
Río
San Pablo
> Dirigida por Adhemar Gonzaga.

> Producción de CHANCHADAS.

> "Ganga Bruta" 1933, Humberto Mauro.

> "Alô, Alô, Carnaval" 1936, Adhemar Gonzaga.
"Acabaram-se os otários" 1929, Luiz de Barros.
> Creada por Jose Carlos Burle, Alinor Azevedo y Moacyr Fenelon.

> En un principio buscaban hacer un cine mas comprometido socialmente.

> Finalmente se vuelcan a las Chanchadas y logran sus mayores éxitos junto a la dupla cómica de El Grande Otelo y Oscarito.
> Gran inversión.

> Respuesta Paulista al cine Carioca.

> Mejora notablemente la calidad de las producciones.

> "O cangaceiro" (1953), Lima Barreto.
- Posguerra > Hollywood penetra culturalmente.
> Neorrealismo Italiano / Nouvelle Vague.

- Televisión > Se apropia de las Chanchadas - serialización del género.
> Programación foránea.

- Revolución Cubana.
Panorama General
Panorama Brasilero
- La experiencia de la compañía Veracruz aviva los debates sobre la naturaleza del cine.

- 1952, dos eventos claves: 1º Congreso Paulista de cine brasilero y 1º Congreso Nacional de cine brasilero.

- Alex Viany hace varios trabajos teóricos sobre la penetración cultural de EEUU e introduce nociones sobre Neorrealismo Italiano.

- 1954 cierra la productora Veracruz.
"Río 40 grados", Nelson Pereira dos Santos 1955
Influenciado por el Neorrealismo italiano (Antropofagia).
"Río zona norte" 1957
1960 Inauguración de Brasilia - Oscar Niemeyer.
Nueva Conciencia Nacional
- Se comienzan a discutir la reforma del plan educativo y la creación de nuevas políticas agropecuarias.

- Se crea el Centro Popular de Cultura, dependiente de la UNE (Unión Nacional de Estudiantes).

- Música > Surge el Bossa Nova (Joâo Gilberto).

- Cine > INC (Instituto Nacional du Cinema)
> CINEMA NOVO.
CINEMA NOVO
> Movimiento de jóvenes idealistas que proponen una nueva forma de hacer cine, distinta al cine del sistema cultural neo-colonialista.

> Provenían de movimientos universitarios.

> Temáticas: problemáticas sociales como la pobreza, marginación, explotación, la vida en las favelas, en el sertâo, en la ciudad.

> Estética: buscan un lenguaje que este acorde a las temáticas.

> ANTROPOFAGIA DIALÉCTICA: Influencias / referentes Neorrealismo italiano y Nouvelle Vague (entre otros).
"Couro de Gato", Joaquim Pedro de Andrade 1960.
Inicio del Cinema Novo
Primera etapa 1960-1964
Segunda etapa 1964-1968
> La censura dictatorial no llega a ser aún tan fuerte.
El CN continua produciendo - problemáticas de la ciudad.
“El cineasta del Tercer Mundo no debe tener miedo de ser 'primitivo'. Será ingenuo si insiste en imitar la cultura dominante. Será ingenuo también si se vuelve chauvinista. Debe ser antropófago y dialéctico”

(chauvinista=patriota)
"El hambre latina, por eso, no es solamente un síntoma alarmante: es el nervio de su propia sociedad. Ahí reside la trágica originalidad del Cine Nuevo delante del Cine Mundial, nuestra originalidad es nuestro hambre y nuestra mayor miseria es que ese hambre, siendo sentida, no es comprendida"
"El Cine Nuevo: es una estética de la violencia antes de ser primitiva y revolucionaria, he ahí el punto inicial para que el colonizador comprenda la existencia del colonizado, solamente concientizando su única posibilidad, la violencia, el colonizador puede comprender, por el horror, la fuerza de la cultura que él explota"
- El crecimiento generado en el gobierno de Kubitschek (1956-1961), sostenido por fuertes inversiones extrajeras, entra en crisis; asume Quadros, luego Goulart. Continúa la crisis política.
> 1965 Estética del Hambre, manifiesto de Glauber Rocha.
> En esta etapa se van a evidenciar las contradicciones políticas de la clase media; "Terra em Transe" (1967), Glauber Rocha, expone claramente esta problemática.

- Otras películas representativas: “A falecida” (1965) de Leon Hirszman, "El desafío" (1967) de Paulo Saraceni y “El bravo guerrero” de Gustavo Dahl (1968)
1968 Acto Institucional Nº5
> Se profundiza la censura y la violencia.
Tercera etapa 1968-1972
Tropicalismo
> Características: metáforas, excesos, exuberancia.

> Estética: uso del color.

> "Macunaíma" (1969), Joaquim Pedro de Andrade.


> Otras películas de referencia: "Antonio das Mortes" (1969), Glauber Rocha; "Brasil año 2000" (1969), Walter Lima Jr.
> 1971 Estética del sueño, manifiesto de Glauber Rocha.
Reflexiona sobre el arte revolucionario.
FIN DEL CINEMA NOVO
EMBRAFILM
> Empresa Brasilera de Cine
- El estado monopoliza y dirige la producción y difusión de cine.

- Se incrementa la producción entre un 25 y 50%.

- Paradoja para directores y productores: producir desde la censura.

- Se vuelve a producir (porno)Chanchadas.

- "Doña Flor y sus dos maridos" (1976), Bruno Barreto. (El mayor éxito de la cinematografía brasileña hasta el momento).
FIN DE LA DICTADURA > 1984
- Mueren Glauber Rocha y Joaquim Pedro de Andrade.

- Crisis económica por deuda externa, y crisis del petróleo.

- Hipertrofia por la TV > material extranjero.

- Crisis en el EMBRAFILM.

- No hay un nuevo proyecto de país ante el neoliberalismo.

- Películas:
> "Pixote" (1980), Hector Babenco.
> "Hombre marcado para morir" (1964-1984), Eduardo Coutinho.
Retomada
- Cierra el EMBRAFILM.

- 1990-1993 Crisis en la industria cinematográfica.

- 1993 Nueva ley audiovisual > Incentivos fiscales.

Críticas
- 1994 redescubrimiento de las problemáticas actuales de Brasil > Luego de 20 años de dictadura se retoma la búsqueda de la identidad nacional.
- 1998 "Estación central de Brasil", Walter Salles > Éxito de taquilla.
- Amplitud y variedad en las temáticas y en el estilo.

- Diálogo con los 60's:
> Conciencia crítica
> Nueva búsqueda estética
> Ganas de hacer

- Reaparece la crítica cinematográfica.

- Publicidad en TV.

- La prensa comienza a hablar en los medios de cine nacional.


- "Amarelo Manga" (2002), Cláudio Assis > Realidad marginal.

- "Edificio Master" (2002), Eduardo Coutinho > Documental retomando a H. Mauro, y J. P. de Andrade.

- "O cheiro du ralo" (2006), Heitor Dhalia.
- "Ciudad de Dios" (2002), Fernando Meirelles y
Kátia Lund.

- "5 vezes favela, agora por nós mesmos" (2010).
Espectáculo / Entretenimiento
- Pretendió ser popular pero las masas no concurrieron a sus exhibiciones.

- No desarrollaron una práctica política coordinada ni orgánica (desvinculados de partidos políticos).

- Pretendían la conciencia del pueblo pero no tenían contacto real con las organizaciones de las masas.

- Reclamaban construir las bases de una industria cinematográfica nacional pero repudiaban los productos del cine industrial.

- Pretendían que sus films fueran exhibidos en salas comerciales para lograr la adhesión del publico masivo.
"(...) exige una precisa identificación de lo que es el Arte Revolucionario útil al activismo político, de lo que es Arte Revolucionario lanzada en la apertura de nuevas discusiones, de lo que es Arte Revolucionario por la izquierda e instrumentada por la derecha".
"La existencia discontinua de este Arte Revolucionario en el Tercer Mundo se debe fundamentalmente a las represiones del racionalismo.
Los sistemas culturales actuantes, de derecha y de izquierda, están presos a una razón conservadora".
"La revolución es la antirazón que comunica las tensiones y rebeliones del más irracional de todos los fenómenos que es la pobreza".
O Mestiço / 1934
"Barravento"
"Vidas Secas"
"Dios y el diablo en la tierra del sol"
Glauber Rocha
1964 Golpe de estado
- Retoma Conceptos del movimiento Antopófago de los 20's
Basado en la novela de Garciliano Ramos.
Basado en la novela de Mario de Andrade.
"Macunaíma" con el actor El Grande Otelo
"Antonio das Mortes"
"Pixote"
"Hombre marcado para morir"
Eduardo Coutinho
Río y San Pablo serán los polos cinematográficos más importantes.
Tres etapas
Carmen y Aurora Miranda
Adhemar Gonzaga
Cándido Portinari
ANTROPOFAGIA
Acto de comer carne humana.

Ritual antropofágico que realizaban los indios Tupis
(habitantes del Brasil antes de la conquista):
Deglutir al enemigo para incorporar sus virtudes.
"La única manera de luchar es producir: el que no quiere ver esta realidad es ciego o idiota. Los cineastas del Tercer Mundo deben organizar la producción nacional y expulsar el cine imperialista del mercado nacional".
> 1970 Manifiesto del Cinema Novo.
Renovación temática / Problemáticas sociales
“Nada es original. Roba de cualquier lugar que haga resonar a tu inspiración o que alimente tu imaginación.
Devora
películas viejas o nuevas, música, libros, pinturas, fotografías, poemas, sueños, conversaciones aleatorias, obras de arquitectura, puentes, señales callejeras, árboles, nubes, cuerpos de agua, luz y sombras. Elige para robar sólo las cosas que te hablen directamente al alma. Si lo haces de este modo, tu trabajo (y tus robos) serán auténticos. La autenticidad es invalorable; la originalidad es inexistente. Y no te molestes en ocultar tus hurtos -celébralos si tienes ganas. En todo caso, recuerda siempre lo que dijo Jean-Luc Godard: “No se trata de dónde tomas las cosas, se trata de a dónde las llevas”.

Jim Jarmusch
(Prólogo del Cinema Novo)
¿Cómo podemos pensar la ANTROPOFAGIA DIALÉCTICA en esta etapa?
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