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Lírica barroca

presentación para 3º de ESO

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Transcript of Lírica barroca

CULTERANISMO
conceptismo
Corriente culta literaria del barroco español (s. XVII).
FONDO
A
FORMA
Importa el contenido, el significado y el doble sentido de las palabras. Lo importante no es crear un mundo de belleza sino sugerir, asociar ideas con el máximo ingenio.
Recursos literarios más empleados:
Antítesis.
Muestran ideas contrapuestas.
Dilogías o juego de palabras.
se emplean palabras con más de un sentido.
Neologismos.
Se crean palabras nuevas.
Hipérboles
. Se exageran cualidades.
Poesía popular
Características del periodo barroco
movimiento cultural del siglo XVII.
junto con el Renacimiento, forman el SIGLO DE ORO del arte español.
LA LÍRICA BARROCA
características:
Lírica Barroca
la literatura
Época de contrastes, ya que, aunque sea una época de decadencia económica y social, es uno de los periodos artísticos más esplendidos de la literatura española.
La diferencia con el
Renacimiento
radica en la manera de tratar los temas
(estilo)
y en los
recursos literarios
.
TEMAS:
Visión amarga y pesimista.
Temas tratados:
AMOR:
no se idealiza, se muestra como algo doloroso.
MORAL O FILOSÓFICO:
reflexión sobre la fugacidad de la vida, la actitud ante la muerte, las vanidades, etc.
SOCIAL:
crítica a la situación social que viven (miseria, desigualdades, hambre, etc)
ESTILO: se abandona la armonía renacentista y la literatura se vuelve
más artificiosa y complicada
para impresionar a los lectores con el uso de recursos formales y del contenidos. Según la importancia de estos, encontramos dos corrientes:
Augusto Monterroso
EL ECLIPSE
EL DINOSAURIO
Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

FIN

Augusto Monterroso
MARIA ISABEL CARMONA HIDALGO
Máster en Educación Secundaria

Colegio Salesiano Hermano Gárate
3 ESO
¿cómo creéis que es la historia?
situación histórica
situación cultural
Fuerte crisis en la política, en la economía y en la sociedad.
SISTEMA POLÍTICO:
Reinado de la casa de Austrial: Felipe III, Felipe IV y Carlos II.
Monarquía absoluta incapaz de solucionar los problemas del Estado delega el gobierno a sus hombres de confianza (validos) entre los que encontramos al duque de Lerma y el conde-duque de Olivares.
SISTEMA ECONÓMICO:
Epidemias, guerras y malas cosechas provocaron una gran mortalidad y el país entró en decadencia económica y demográfica.
SISTEMA SOCIAL:
La nobleza y el clero mantienen sus riquezas y el pueblo sufre la crisis económica.
Se huye de las zonas rurales para instalarse en las ciudades: incremento de la delincuencia y mendicidad.
La gran crisis del país ocasiona un clima de desmoralización general
El hombre barroco es:
Pesimista y desconfía ante la vida.
culteranismo:
prefiere impresionar con
forma
(mayor número de recursos literarios)
FORMA
A
FONDO

Góngora
conceptismo:
prefiere impresionar con el
contenido
y la profundidad de sus ideas.
FONDO
A

FORMA

Quevedo
Persiguen la genialidad literaria, es decir, la creación de textos complicados y brillantes para despertar
la admiración del público.
DOS TENDENCIAS líricas:
CULTA:
complicada en elaboración y exige mayor esfuerzo intelectual para leerlo. Destacamos dos corrientes:
CULTERANISMO
CONCEPTISMO
POPULAR:
se caracteriza por la sencillez y la claridad formal.
TEMAS
AMOR:
en el Renacimiento era idealizado y en el Barroco el amor supone una experiencia engañosa.
el amor = contraste entre la dicha + el dolor
MORALES y FILOSÓFICOS:

el pesimismo, el desengaño y la fugacidad de la vida
SÁTIRA:
los poetas reflejan la realidad social y política del momento desde una visión crítica y burlesca.
MITOLOGÍA:
una fuente constante de inspiración es la recreación escenas del mundo mitológico de la Antigüedad grecorromana.
E Soneto XIII. Garcilaso de la Vega
A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos qu’el oro escurecían;
de áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros que aun bullendo ’staban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía este árbol, que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!




A Apolo siguiendo a Dafne. Francisco de Quevedo
Bermejazo Platero de las cumbres
A cuya luz se espulga la canalla:
La ninfa Dafne, que se afufa y calla,
Si la quieres gozar, paga y no alumbres.
Si quieres ahorrar de pesadumbres,
Ojo del Cielo, trata de compralla:
En confites gastó Marte la malla,
Y la espada en pasteles y en azumbres.
Volvióse en bolsa Júpiter severo,
Levantóse las faldas la doncella
Por recogerle en lluvia de dinero.
Astucia fue de alguna Dueña Estrella,
Que de Estrella sin Dueña no lo infiero:
Febo, pues eres Sol, sírvete de ella.
Apolo y Dafne de Bernini. (1622-1625 - Barroco)
Ejercicio: ¿Cuál es el tema?
DESMAYARSE, ATREVERSE, ESTAR FURIOSO

Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;
no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste,
humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;
huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor süave,
olvidar el provecho, amar el daño;
creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño:
esto es amor, quien lo probó lo sabe.
Lope de Vega

EN PERSONA DEL MARQUÉS DE FLORES DE ÁVILA, ESTANDO ENFERMO

(...)
cuantas en él hojas vi.
Aprended, Flores, en mí
lo que va de ayer a hoy,
que ayer maravilla fui,
y hoy sombra mía aun no soy.
(...)
Góngora.
CÓMO DE ENTRE MIS MANOS TE RESBALAS
¡Cómo de entre mis manos te resbalas!
¡Oh, cómo te deslizas, edad mía!
¡Qué mudos pasos traes, oh, muerte fría,
pues con callado pie todo lo igualas!
Feroz, de tierra el débil muro escalas,
en quien lozana juventud se fía;
mas ya mi corazón del postrer día
atiende el vuelo, sin mirar las alas.
¡Oh, condición mortal! ¡Oh, dura suerte!
¡Que no puedo querer vivir mañana
sin la pensión de procurar mi muerte!
Cualquier instante de la vida humana
es nueva ejecución, con que me advierte
cuán frágil es, cuán mísera, cuán vana.
Francisco de Quevedo.
SONETO
Tantos años, y tantos todo el día;
menos hombre, más Dios, Góngora hermano.
No altar, garito sí; poco cristiano,
mucho tahúr; no clérigo, sí arpía.
Alzar, no a Dios, ¡extraña clerecía!,
misal apenas, naipe cotidiano;
sacar lengua y barato, viejo y vano,
son sus misas, no templo y sacristía.
Los que güelen tu musa y tus emplastos
cuando en canas y arrugas te amortajas,
tal epitafio dan a tu locura:
«Yace aquí el capellán del rey de bastos,
que en Córdoba nació, murió en Barajas
y en las Pintas le dieron sepultura.»
Quevedo

EJERCICIO figuras literarias
culteranismo:
prefiere impresionar con
forma
(mayor número de recursos literarios)
FORMA
A
FONDO

Góngora
LÍRICA CULTA
conceptismo:
prefiere impresionar con el
contenido
y la profundidad de sus ideas.
FONDO
A

FORMA

Quevedo
Lírica Popular
«Demás que honra me ha causado hacerme escuro a los ignorantes, que ésa es la distinción de los hombres doctos: hablar de manera que a ellos les parezca griego; pues no se han de dar las piedras preciosas a animales de cerda».
Busca ser oscuro adrede para que solo los intelectuales puedan entenderla.
CARACTERÍSTICAS:
Corriente culta literaria del barroco español (s. XVII).
FORMA
A
FONDO
Se basa en el empleo de
artificios formales
.
Góngora, su máximo representante, expresa así la intención que sigue este movimiento:
culteranismo
y
conceptismo
Mitología: alusiones a la mitología clásica.
Recursos dirigidos a os sentidos: adjetivos para el color, para el tacto, etc.
Lenguaje oscuro: se aleja así de la realidad. Pocas veces los objetos se nombran directamente, o se escriben asociándolos a otras cosas o se aluden a ellos por sus elementos más significativos. RECURSOS:
CULTISMOS:
"una palabra cuya morfología sigue muy estrechamente su origen etimológico griego o latino, sin obedecer los cambios que la evolución de la lengua castellana siguió a partir de su origen en el latín vulgar".
HIPÉRBATOS:
"alteración del orden lógico de la oración".
METÁFORAS:
"identificación de dos elementos por semejanzas entre ellos".
LUIS de GÓNGORA
PRODUCCIÓN POÉTICA:
POPULAR: CULTA:
- versos de arte menor (8 sílabas -incluidas- o menos)
~ Romances: octosílabos con rima asonante en los pares.
~ Letrillas: octosílabos o hexasílabos con un estribillo al final de cada estrofa [tema generalmente burlesco o satírico].
- sencillez formal.
Sonetos: asuntos amorosos, mitológicos, satíricos y burlescos y religiosos y de reflexión moral. Destaca la muerte y el desengaño de la vida.
14 versos de arte mayor, endecasílabos, rima consonante.
Fábula de Polifemo y Galatea. Valiéndose del mito, a través de juegos opuestos se presenta la bella ninfa Galatea y al cíclope Polifemo celoso.
Soledades. Escrita en silvas (= estrofa compuesta por versos endecasílabos y heptasílabos, de rima irregular). Cuenta la historia un joven náufrago llega a la playa de una isla. el tema es el "menosprecio de la corte".
Fábula de Polifemo y Galatea. ESTROFAS XIII-XIV

Ninfa, de Doris hija, la más bella,
adora, que vio el reino de la espuma.
Galatea es su nombre, y dulce en ella
el terno Venus de sus Gracias suma 12.
Son una y otra luminosa estrella
lucientes ojos de su blanca pluma:
si roca de cristal no es de Neptuno,
pavón de Venus es, cisne de Juno.
Luis de Góngora

Mientras por competir con tu cabello
Oro bruñido al sol relumbra en vano,
Mientras con menosprecio en medio el llano
Mira tu blanca frente al lilio bello;
Mientras a cada labio, por cogello,
Siguen más ojos que al clavel temprano,
Y mientras triunfa con desdén lozano
Del luciente cristal tu gentil cuello,
Goza cuello, cabello, labio y frente,
Antes que lo que fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal luciente,
No sólo en plata o vïola troncada
Se vuelva, más tú y ello juntamente
En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada
.

Luis de Góngora

- Contexto literario
- Autor
- Época y movimiento literario
- Características del movimiento.
- Tema
- Estructura externa
- ¿qué dice cada estrofa?
- Métrica/rima
- Recursos estilísticos y métricos
- Conclusión

PAUTAS PARA HACER COMENTARIOS LITERARIOS
FRANCISCO DE QUEVEDO
Clasificación por temas:
Filosófico y moral
.

Fugacidad de la vida, la inexorabilidad del tiempo (=que no se puede evitar), el destino del ser humano, la angustia a muerte y la decadencia de España.
Satírico-burlesco
. Crítica burlesca de profesiones y costumbres de su tiempo, así como de enemigos literarios, como Góngora.
Amoroso
.

El amor idealizado pero también entendido como inútil esperanza, un sentimiento contradictorio, frustrado. Frente a esta visión, también escribe sobre el amor como algo que va más allá de la muerte.
LIBRO: el Parnaso Español
Amor me ocupa el seso y los sentidos:
absorto estoy en éxtasi amoroso,
no me concede tregua ni reposo
esta guerra civil de los nacidos.
Explayose el raudal de mis gemidos
por el grande distrito, y doloroso
del corazón, en su penar dichoso,
y mis memorias anegó en olvidos;
todo soy ruinas, todo soy destrozos,
escándalo funesto a los amantes,
que fabrican de lástima sus gozos.
Los que han de ser y los que fueron antes,
estudien su salud en mis sollozos,
y envidien mi dolor, si son constantes.
Francisco de Quevedo

Miré los muros de la patria mía,
si un tiempo fuertes ya desmoronados,
de la carrera de la edad cansados,
por quien caduca ya su valentía.
Salíme al campo: vi que el sol bebía
los arroyos del hielo desatados,
y del monte quejosos los ganados,
que con sombras hurtó su luz al día.
Entré en mi casa: vi que amancillada
de anciana habitación era despojos;
mi báculo más corvo y menos fuerte;
Vencida de la edad sentí mi espada.
Y no hallé cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte.
Francisco de Quevedo


"A UNA NARIZ"
Érase un hombre a una nariz pegado,
érase una nariz superlativa,
érase una nariz sayón y escriba,
érase un pez espada muy barbado.
Érase un reloj de sol mal encarado,
érase un alquitara pensativa,
érase un elefante boca arriba,
era Ovidio Nasón mas narizado.
Érase un espolón de una galera,
érase una pirámide de Egipto,
las doce tribus de narices era.
Érase un naricísimo infinito,
muchísima nariz, nariz tan fiera,
que en la cara de Anás fuera delito.
Francisco de Quevedo
“A DON FRANCISCO DE QUEVEDO"
Anacreonte español, no hay quien os tope,
Que no diga con mucha cortesía,
Que ya que vuestros pies son de elegía,
Que vuestras suavidades son de arrope.
¿No imitaréis al terenciano Lope,
Que al de Belerofonte cada día
Sobre zuecos de cómica poesía
Se calza espuelas, y le da un galope?
Con cuidado especial vuestros antojos
Dicen que quieren traducir al griego,
No habiéndolo mirado vuestros ojos.
Prestádselos un rato a mi ojo ciego,
Porque a luz saque ciertos versos flojos,
Y entenderéis cualquier gregüesco luego.
Luis de Góngora
- ¿Qué eran los poemas satíricos?
- ¿De qué se burla Góngora? ¿Y Quevedo?
La lírica popular convive en el s. XVII con la lírica culta (conceptismo y culteranismo).
La corriente popular incluye:
villancicos:
formado por versos de 7 u 8 sílabas con estribillo (3-4 versos)seguido de una estrofa larga de y unos versos (2-3) de enlace que riman con el estribillo.
letrillas:

octosílabos o hexasílabos con un estribillo al final de cada estrofa [tema generalmente burlesco o satírico].

Lope de VEGA
Destaca por tu teatro pero también cultivó la poesía, tanto la vertiente culta como la popular.
Por medio de su poesía refleja su experiencia vital: sus amores, sus desgracias familiares y su crisis religiosa.
La forma que más utilizó fueron el romance, el villancico y la seguidilla [=estrofa de 4 versos que riman asonante los impares heptasílabos y los pares pentasílabos].
Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;

no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;

huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor süave,
olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño:
esto es amor, quien lo probó lo sabe.
Lope de Vega


Íbase la niña,
noche de San Juan,
a coger los aires
al fresco del mar.
Miraba los remos
que remando van
cubiertos de flores
flores de azahar.
Salió un caballero
por el arenal,
dijérale amores
cortés y galán.
Respondiole esquiva,
quísola abrazar,
con temor que tiene
huyendo se va.
Lope de Vega

Es la mujer del hombre lo más bueno,
y locura decir que lo más malo,
su vida suele ser y su regalo,
su muerte suele ser y su veneno.
Cielo a los ojos, cándido y sereno,
que muchas veces al infierno igualo,
por raro al mundo su valor señalo,
por falso al hombre su rigor condeno.
Ella nos da su sangre, ella nos cría,
no ha hecho el cielo cosa más ingrata:
es un ángel, y a veces una arpía.
Quiere, aborrece, trata bien, maltrata,
y es la mujer al fin como sangría,
que a veces da salud, y a veces mata.
Lope de Vega

“Ah de vida...”
"¡Ah de la vida!"... ¿Nadie me responde?
¡Aquí de los antaños que he vivido!
La Fortuna mis tiempos ha mordido;
las Horas mi locura las esconde.
¡Que sin poder saber cómo ni a dónde
la salud y la edad se hayan huido!
Falta la vida, asiste lo vivido,
y no hay calamidad que no me ronde.
Ayer se fue; mañana no ha llegado;
hoy se está yendo sin parar un punto:
soy un fue, y un será, y un es cansado.
En el hoy y mañana y ayer, junto
pañales y mortaja, y he quedado
presentes sucesiones de difunto.
Quevedo


“A una rosa”
Ayer naciste, y morirás mañana.
Para tan breve ser, ¿quién te dio vida?
¿Para vivir tan poco estás lucida?
Y, ¿para no ser nada estás lozana?
Si te engañó su hermosura vana,
bien presto la verás desvanecida,
porque en tu hermosura está escondida
la ocasión de morir muerte temprana.
Cuando te corte la robusta mano,
ley de la agricultura permitida,
grosero aliento acabará tu suerte.
No salgas, que te aguarda algún tirano;
dilata tu nacer para la vida,
que anticipas tu ser para tu muerte

Góngora

Cortada en un cristal, en agua pura
tenía el verde pie rosa encarnada,
y aun presumía, con estar cortada,
en fe de ajeno humor firme hermosura.
Mas desmayose, cuando más segura,
y cayendo en su margen desmayada,
ofendió con el agua inficionada:
así el deleite de los ojos dura.
¡En qué breves espacios interrompe
de su beldad la juventud lozana
quien, como flores, edificios rompe!
Mostrando, ¡oh, rosa!, de tu pompa vana
el agua, que en el vidrio se corrompe,
el fin que tiene la belleza humana
Lope de Vega

AUTORES BARROCOS:
Francisco de Quevedo
Luis de Góngora
Lope de Vega
Pedro de Espinosa
Luis Carrillo de Sotomayor
Juan de Arguijo
Francisco de Medrano
Rodrigo Caro
Francisco de Rioja
Andrés Fernández de Andrada


Lupercio Leonardo de Argensola
Bartolomé Leonardo de Argensola
Conde de Salinas
Antonio Enríquez Gómez
José de Valdivieso
Pedro Elisio de Medinilla
Baltasar Elisio de Medinilla
Juan de Tassis
Pedro Soto de Rojas
Salvador Jacinto Polo de Medina
Francisco de Trillo y Figueroa
Sor Juana Inés de la Cruz
Etc...
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