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#Ikaskide13: Partehartzea + Cenicientas 3.0_Transmedia y Empoderamiento

Transmedia y Empoderamiento: de Beauvoir a Haraway, pasando por McLuhan y Morín.
by

Jaione Fraile

on 18 July 2013

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Transcript of #Ikaskide13: Partehartzea + Cenicientas 3.0_Transmedia y Empoderamiento

Proyecto transmedia que tiene como objetivo difundir la transformación histórica de la identidad de las mujeres y fomentar la participación de ellas como agentes del diálogo social.
La perspectiva de género en Cenicientas
Transmedia Narrative
Empowerment
S. Beauvoir, M. McLuhan, D. Haraway, Edgar Morín
Comunicación
Género
1. Emancipación. La mujer como sujeto.
2. Colectivo. Historia y genealogía.
3. Autoconciencia, empoderamiento.
Las mujeres como agentes sociales.
Vemos que el conjunto del “carácter” de la mujer, sus convicciones, sus valores, su sabiduría, su moral, sus gustos, sus conductas, se explican por su situación...Es por lo tanto tan absurdo hablar de “la mujer” en general como del “hombre eterno”.
Simone de Beauvoir
Nora: Ya no creo en eso. Creo ante todo que soy un ser humano, igual que tú... o, al menos, debo intentar serlo. Sé que la mayoría de los hombres te darán la razón, y que algo así está escrito en los libros. Pero ahora no puedo conformarme con lo que dicen los hombres y con lo que dicen los libros. Tengo que pensar por mi cuenta en todo esto y hacer el esfuerzo por comprenderlo.
Ibsen H. Casa de muñecas.
Lo que llamamos conducta sexual es el fruto de un aprendizaje que comienza con la temprana socialización del individuo y queda reforzado por las experiencias del adulto.
Kate Millet
Nos han enseñado a tener miedo a la libertad; miedo a tomar decisiones, miedo a la soledad. El miedo a la soledad es un gran impedimento en la construcción de la autonomía.
Marcela Lagarde
El amor ha sido el opio de las mujeres, como la religión el de las masas. Mientras nosotras amábamos, los hombres gobernaban.
Kate Millet
Yo no deseo que las mujeres tengan poder sobre los hombres, sino sobre ellas mismas.
Mary Wollstonecraft
¿Qué es el TRANSMEDIA?
Henry Jenkins
Marshall McLuhan
“Una historia narrativa -mundo narrativo-, tan grande, que no cabe en una sola plataforma y se expande, necesita expandirse, por distintas plataformas y formatos -ambos autorreferenciales-, construyendo una narrativa envolvente, inmersiva, integradora y participativa”
"El medio es el mensaje"
"Primero modelamos nuestros medios, después ellos nos modelan a nosotros"
"Un sistema narrativo complejo, dinámico y abierto, multifactorial y multivariable"
Gramática de los medios.
Hibridación tecnológica.
Características:
Expansión y profundidad (multiplataforma, multiformato y participación).
Continuidad y multiplicidad (coherencia unitaria y por partes).
Inmersión y Extracción.
Worldbuilding (construcción de mundos).
Serialidad (desarrollo procesual).
Subjetividad (cada persona, una historia).
Fórmula de producción (produsuario).
Fórmula de organización.
Fórmula de negocio.
Proceso cognitivo.
Transdisciplinareidad.
Sujeto Complejo de Edgar Morín.
Pensamiento Complejo.
D. Kerckhove: Homo teórico Vs participativo.
Gamer.
"Se trata de tecnologías que se inscriben en el proceso mismo del pensamiento, que tienen por
función y como efectos el hecho de posibilitar ciertas operaciones de pensamiento que no eran del todo posibles antes de que estas tecnologías de la inteligencia se construyeran"
Jesús Ibáñez
Otras:
Gamificación.
Experiencia personalizada (vivencia).
Storytelling (el arte de contar historias).
Glocalización.
Producción de Sinergias
Sinergia es una propiedad asociada a la Tª General de Sistemas.
La sinergia existe en un sistema cuando la suma de las partes del mismo es diferente del todo, es decir, cuando el estudio de una de las partes del sistema de manera aislada no puede explicar o predecir la conducta de la totalidad. Se expresa así: 2 + 2 = 5 (o 3).
Las sinergias no existen por sí mismas = producción.
Es necesario que se proyecte esa organización, que se fomenten esas relaciones entre las partes; de hecho, el término sinergia proviene del griego “syn” que significa “con” y “ergos” que significa “trabajo”
Sinergia= constelación
Estudio antropológico
1.0
3.0
2.0
Narrativa
Plataforma digital
Decide tu historia.
Serie documental + película.
Barriada de Las 300s.
Historias de vida.
Grupos de Discusión.
Seguimiento.
Entrevistas expertas.
Encuestas.
Bibliografía.
Observación participante
EN QUÉ ESTAMOS AHORA?
Traduciendo el material al euskera
Presentando el Pack Educativo.
Diseñando actividades didácticas en abierto (exelearning,...)
Generando dinámicas de narrar lo que vemos
Ofreciendo/sumando colaboraciones que nos lleven a a trabajar nuevos/viejos temas.
- Web.
- Decide tu curso.
- Construye tu historia.
- Facebook.
- Twitter.
- Youtube.
Ikasketa informala
Bi esperientzi:
- Hirigintzako diagnostiko partehartzailea

- Cenicientas 3.0
“El arquitecto no puede limitarse a los materiales y a las formas. Cuando proyecta, subordina su obra a un sentido, incluso cuando no es consciente de ello. En todas las construcciones hay un sentido implícito, una idea generatriz a la que debe servir el espacio.”
Mª Ángeles Durán. 2005

“La ciudad se diseña según un patrón masculino implícito e inconsciente de usuario: personas independientes, motorizadas, sin ningún problema de discapacidad o salud, volcadas totalmente en el trabajo, sin responsabilidades en el cuidado de niños o mayores, ajenos a los procesos de mantenimiento tanto de la propia ciudad como de su hogar”
(Isabel Velázquez/Aurora Justo/Colectivo de Mujeres Urbanistas)

Nolakoa izango zen ugalketa lanak burutzeko helburua duen herria edo hiria?
Nolakoa izango zen nire ametsetako herria?

Lan taldea: udal teknikariak, arkitektoak, berdintasun teknikariak eta pedagogoa
Talde ezberdinengana hurbilduz: DBHko ikasleekin, jubilatuekin, zaintzaileekin, emakume elkarteekin, zainduak izaten ari diren pertsonekin eta herritarrekin.
Aztertu ziren puntuaK:
- Mugikortasuna
- Irisgarritasuna
- Segurtasuna
- Ekipamendu eta zerbitzuak
- Errepresentazio sinbolikoa
Nola?
- elkarrizketak,
- galdetegiak,
- bisitak
- tailerrak.
Zer ikusi genuen?
- Nolakoak dira gure espazio fisikoak?
- Ba al dago talderen bat espazioa beraganatzen duena?
- Egoera hoien aurrean beste kideen beharrak zeintzuk dira?
- Espazioa beste modu batera antolatuko bagenuke ikasketa prozesua ezberdina izango al litzateke?
Zertan gabiltz momentu honetan:
- materiala euskeratzen
- ekintza berriak diseinatzen
- mikromezenazgoan pentsatzen
- kolaborazio berriei irekitak
- ....

Eskerrik asko!!!
Jaione Fraile Elorza @jaionefra
Daiteke @Daiteke
Ikasketa
formala

Ikasketa
ez formala
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