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PEDAGOGÍA GENERAL DERIVADA DEL FÍN DE LA EDUCACIÓN

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by

itzel Roblero

on 23 February 2016

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Transcript of PEDAGOGÍA GENERAL DERIVADA DEL FÍN DE LA EDUCACIÓN

Febrero 2016
San Cristóbal de las
Casas,chiapas.
.
.
E.N.L.E.P. "Lic. Manuel Larraínzar "
PEDAGOGÍA GENERAL DERIVADA DEL FIN DE LA EDUCACIÓN.
“Prólogo” en Herbart, Fréderick
Por José Ortega-Gasset
Integrantes del equipo:
María Isabel González García
Alejandra López Gómez
Estela Méndez Hernández
Mónica Fernanda Pérez Pérez
Itzel Anahí Roblero Cruz


Ontología
Metafísica
c) Synecología.
La ontología conduce a los problemas del mundo aparente: el espacio, el tiempo, la materia, el movimiento que Herbart estudia como formas particulares de un problema en general: la continuidad. De aquí el nombre de Synecología.
d) Eidolología

Define Herbart la filosofía como la elaboración de los conceptos; es, por tanto, un conocimiento secundario que se ejercita sobre un primario : la experiencia.

Se caracteriza por su pasividad: en la experiencia nos encontramos con contenidos, sensaciones, representaciones, conceptos que no son "dados".
Toda imagen se presenta con una doble referencia: de un lado, presenta lo imaginado, de otro, se declara a sí misma como perteneciendo a un yo.
Yo no puedo representar algo sin atribuir a mi yo, como una propiedad y parte de él, esa representación.
PSICOLOGÍA
Cuando una nueva representación acude a la conciencia salen a su encuentro las que en la conciencia preexistian y entrando en contienda con aquéllas, la transforman haciéndola apta para vivir en unidad consigo mismas. Son éstas los elementos apercipientes de la conciencia; aquélla el elemento percibido.
Herbart : el desear y el sentimiento no son formas estrictamente originarias del espiritú: son manifestaciones adjetivas de la representación.
El esfuerzo de una de éstas por ascender sobre el umbral de la conciencia y adueñarse de ella es aquella cualidad psiquíca que llamamos deseo.
Cuando la representación ha triunfado sobre las demás decimos que el deseo se ha satisfecho, y esta cualidad de tranquilo dominio por parte de una representación es lo que llamamos sentimiento de placer.
Cuando nuevas representaciones llegan con reciedad a arrojar aquélla de la conciencia defiéndese esta vigorosamente, y entonces experimentamos una presión que llamamos sentimiento de desagrado
Nada es esencialmente agradable o desagradable.
Así lo que ahora sentimos como dolor con desagrado es para nosotros un momento después motivo de agrado por el mero hecho de que relativamente ha disminuido. La disminución de dolor produce agrado.
Bibliografía
El papel de la ética es crear un individuo virtuoso capaz de desarrollarse en una sociedad libre, por lo tanto debe de ver un equilibrio entre el individuo y la sociedad
La ética o filosofía práctica de Herbart, por su
parte, elabora la meta de la educación en general, la formación del carácter, a partir de
cinco ideas prácticas
1. La idea de libertad interna

está basada en el
juicio que damos sobre nuestra
propia voluntad.

2. La idea de perfección

hace
referencia a la perfectibilidad
del cuerpo y
del espíritu.
3. La idea de benevolencia

consiste
en favorecer la voluntad verdadera o
imaginada como verdadera.
4. La idea de derecho

hace referencia a
la situación en la que entran en disputa dos
voluntades sobre un asunto.
5. Por último,
está la idea de equidad

que hace referencia
a lo justo merecido.

El concepto
"dado"
: todo aquello que hallamos en nuestro conocimiento con un carácter de imposición: así una fantasía nuestra no lleva consigo una referencia forzosa a una realidad de que ella pretenda ser copia o representación.

El Concepto de
"cosa"
: cuando percibimos algo pensamos ineludiblemente en que lo percibido; color, sonido, resistencia es un conjunto de propiedades de una cosa, la cual se halla tras ellas, es algo distinto de ellas.
La lógica es la primera disciplina filosófica encargada de dar claridad y distinción a los conceptos.

Es una disciplina formal que no crea nuevas nociones, meramente determina cómo debemos pensar los conceptos que ya tenemos.
LA METAFÍSICA COMIENZA POR SER METODOLOGÍA
Define Herbart la metodología como el proceso de lo dado a otro concepto, es lo que se llama la relación de principio y consecuencia.

Si la experiencia es hallar pasivamente y la lógica aclarar y distinguir, es la metafísica concluir de un concepto a otro.
Herbart define dos conceptos: "dado" y "cosa
Lógica
José Ortega-Gasset
(Madrid, 1883 - 1955)
Es parte de la metafísica que trata al ser en cuanto a sus quales (cualidades)
Lo aparente no es tal como aparece; pero es indicación de un ser en ella aparece. "cuanto haya de apariencia, tanto hay de referencia al ser"
Por eso tenemos que distinguir entre el SER y LO QUE es : en el concepto SERmezclamos ambas cuestiones y no podemos salor a claridad. No; el ser "no es una determinacion de las cosa real, sino sólo la manera como nosotros la ponemos"

Si tomamos ser, como debemos, notaremos que es predicado y sólo predicado.
el problema está en buscar un sujeto que le sea adecuado y quien podamos decir sin limitaciones que es.
Predicado:
Parte de la oración gramatical en la que se dice o se predica algo del sujeto;

Fue filósofo y ensayista español. Hijo del periodista José Ortega Munilla.

Hizo sus estudios secundarios en el colegio de Miraflores del Palo (Málaga) y los universitarios en Deusto y Madrid, en cuya universidad se doctoró en Filosofía y Letras.
Fue catedrático de Metafísica
de la Universidad de Madrid entre
1910 y 1936.

En 1916 fue designado
académico de la de Ciencias Morales
y Políticas.

ALGUNAS DE SUS OBRAS:

• España invertebrada (1921)
• Historia como sistema (1940)
• Meditaciones del Quijote(1914)
• ¿Qué es filosofía?(1958)
El Prólogo de pedagogía general derivada del fin de la educación de Herbart, Fréderick

Fundó el diario El Sol (1917), la revista España (1915) y la Revista de Occidente (1923).

En sus artículos y ensayos trató temas muy variados y siempre incardinados en la actualidad de su época, tanto de filosofía y política como de arte y literatura.
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