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Copy of MONTESQUIEU- SOCIOLOGÍA JURÍDICA

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Valentina Caro

on 8 May 2013

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Transcript of Copy of MONTESQUIEU- SOCIOLOGÍA JURÍDICA

Presentado por: Presentado a: Doc. Hugo Nelson Velandia Valentina Caro Gracia 0601362 SOCIOLOGÍA JURÍDICA http://www.biografiasyvidas.com/
http://blogs.ua.es/ideaspoliticas/john-locke/
http://www.hiru.com/historia/inglaterra-en-el-siglo-xvii
http://dspace.usc.es/bitstream/10347/1102/1/pg_163-172_agora16-1.pdf
http://inif.ucr.ac.cr/recursos/docs/Revista%20de%20Filosof%C3%ADa%20UCR/Vol.%20XLI/No.%20103/Leibniz%20pol%C3%ADtica%20y%20diplomacia.pdf
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/rensoli.pdf
http://www.espaciovirtual.net/Epistem/biografias/Ferrater/leibniz.htm
http://institucional.us.es/revistas/themata/29/19%20velarde.pdf WEBGRAFÍA “Del Espíritu de las Leyes” Tratado que tiene un criterio sistemático en su forma de exposición.

- La primera parte trata acerca de la Tipología de Gobierno (abarca los primeros trece libros).
- La segunda parte incluye toda la explicación de las Causas Materiales o Físicas que afectan las sociedades humanas (cubre los libros catorce a dieciocho).
- La tercera parte expone un estudio acerca de cómo las Causas Sociales impactan
sobre las costumbres, los usos y las leyes (tiene un alcance que va del libro veinte al
veintiséis).
-El libro diecinueve es un capítulo aparte. Éste se refiere al principio unificador del todo social, es decir, al “Espíritu de la Nación”. Tipología de Gobierno En una sociedad donde hay leyes, la Libertad consiste en poder hacer lo que se debe querer y en no estar obligado a hacer lo que no se debe querer. Para no tener que abusar del poder es preciso que el poder frene al poder. 1. Ejecutivo 2. Legislativo Contrato y consentimiento La ley centrada en la figura uninominal del rey. La ley organizada en dos cámaras que representan a la nobleza y al pueblo. Las relaciones entre
la Religión y el Estado Charles-Louis de Secondat

(MONTESQUIEU) 1689-1755 Gran observador y un aristócrata de finos modales.

OBRAS

“Lettres Persanes” (editado en 1721)
“Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains” (impreso en 1738).
“De l´Esprit des Lois” en 1748. El método de Montesquieu tiene por objeto:
Hacer comprensible para la razón humana la diversidad histórica
Explicar la realidad por medio de principios o categorías únicas.

Isaiah Berlin lo definió como el último de los filósofos clásicos y el primero de los sociólogos. Separó y clasificó los gobiernos en tres clases:
Republicanos (aristocracia y democracia),
Monárquicos
Despóticos Nociones de Libertad y de Representación Política como elementos fundamentales al momento de celebrar una Constitución.
Exhorta la importancia de la Separación de Poderes como forma de atenuación y de salvaguarda de la Libertad Política. 3. Judicial Implica que las personas
no tienen el poder, sino
que la fuerza reside en la letra de la ley. DIVISIÓN DE PODERES Montesquieu combinó estrechamente los Tipos de Gobierno con la estructura social (educación, tamaño, instituciones intermedias, igualdad de los ciudadanos). La idea de Libertad Política no sólo se traduce al derecho que tiene todo ciudadano de hacer cualquier cosa que la ley permita, sino también con la noción de seguridad que brinda el gobierno por la cual el ciudadano nada tiene que temer del otro.Para la plena vigencia del concepto de Libertad Política de Montesquieu se exige como condición la Representación Política en la creación de leyes y el Equilibrio de Poderes. TEORÍA SOCIAL Buscó dar respuesta a la estructura y a la perspectiva de la realidad social e histórica de las sociedades desde una óptica racional, sistemática y comparada.

Comprender el dato histórico que se presenta en la diversidad de las costumbres, usos, leyes e instituciones al querer pasar el dato histórico o incoherente a un orden inteligible de las causas.
Llega a dos consideraciones La posibilidad de organizar la diversidad de costumbres, usos e ideas en reducidos tipos. PRIMERA Detrás de la sucesión aparentemente accidental de hechos, es necesario aprender las causas profundas que los explican. SEGUNDA En síntesis, Montesquieu permitió abrir camino hacia una nueva ciencia: las ciencias del hombre.

A través del estudio de lo particular para alcanzar la regla general, el ensayista francés pudo desarrollar en su Teoría Social una idea que apoyó elocuentemente en su Teoría Política: la naturaleza social tiene sus propias leyes de comportamiento, observables sólo por aquellos que la estudian como unidades. Esta es la función del jurista, comprender la naturaleza de lo social y definir reglas que se apoyen en principios universales con el fin de encaminarla y enaltecerla. Así, las causas materiales y sociales, indudablemente poderosas, podrían ser contrapesadas, o fortalecidas según el caso, por la legislación y la educación. GRACIAS
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