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Fundamentos de la perversión

Reseña del texto de Jacques Alain Miller

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Transcript of Fundamentos de la perversión

FUNDAMENTOS DE LA PERVERSIÓN
Carlos Andrés Sarmiento Hernández
Clínica y estructura de las enfermedades del alma
Perversión como estructura
2013-I
Escenas de la película: La pianiste (La pianista)
(The piano teacher)
Jacques Allain Miller
Película disponible en YouTube: www.youtube.com/watch?v=W35xHrZHPcQ
Docente: Carmen Lucía Díaz
Universidad Nacional de Colombia
Perversión
Jacques-Alain Miller
Châteauroux (Francia), 14 de febrero de 1944.

Psicoanalista, uno de los fundadores de la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Yerno de Jacques Lacan, además es el único editor a quien Lacan autorizó para transcribir sus seminarios y publicarlos.
Sobre el texto
EOL
Escuela de Orientación Lacaniana
Fundada en 1992.
Con presencia en Argentina y Europa.
Hace suya la intención de Lacan de formar un movimiento de reconquista del campo Freudiano.
Père-version
Padre-versión
Versión del padre
Hace referencia a una forma específica de vivir el goce
Versión del goce fundamentada en:

1.
Objeto a
(pulsiones parciales)


2.

(significante fálico)
Oral
Anal
Fálica
Escópica
Invocante
Es el goce encontrado en el propio viviente, a través de estos dos elementos.

Es decir, es un goce del acto en donde el Otro se queda Inalcanzable.
Espacio del orden y de la norma, que determina al sujeto. Es el semblante del hombre y de la mujer, así como de lo fálico y lo paterno.

Contiene los significantes ideales del sexo.
Vuelta hacia el padre

Es un modo de goce perverso
Cuando hablamos de la elección de Objeto, se hace referencia a la persona que elegimos como objeto de amor. Se trata de una relación que se puede plantear:

$ ◊ $
(S tachada= Sujeto no visto como individuo biológico, la barra indica anulación de cualquier determinante exterior)
Sin embargo cuando se habla de una elección de objeto en la perversión, nos referimos a que existe un
Objetivo de libido
,

es decir, que se escoge la satisfacción como objeto, en vez de un objeto de amor. Se puede definir:

$ ◊ a
(S tachada = Sujeto
a= Objeto a, definido por las pulsiones )


La pulsión en Lacan
La pulsión en Lacan es un concepto altamente elaborado que no remite a las Necesidades naturales. La pulsión en Lacan conlleva lo Real traspasado (agujereado) por lo simbólico:

D (Demanda) e (enunciado) Ste (Significante)
d (deseo) E (Enunciación) $ (Sujeto)
Nivel de Significante
Nivel de Significado
La pulsión se define como $◊D, que muestra que el nivel de significado está al mismo nivel de significante, y por tanto la pulsión es una demanda que no es interpretable por borrar la distinción entre niveles.
La estructura de la Perversión es compleja, si tenemos en cuenta, por ejemplo, que otras estructuras clínicas como la neurosis pueden mostrar cierto nivel de perversión (generalizada). Es por ello que no se puede analizar la Perversión desde la fenomenología, es decir, la observación de las conductas de las personas.

Para poder encontrar una verdadera Perversión es necesario navegar a través del Inconsciente y descifrar la vivencia del goce del sujeto.
Buena parte de la oposición que han suscitado estas tesis mías se explica por el hecho de que se hace coincidir la sexualidad de la cual yo derivo los síntomas psiconeuróticos con la pulsión sexual normal. pero el psicoanálisis enseña todavía algo más. Muestra que los síntomas [de ningún] modo alguno nacen únicamente a expensas de la pulsión sexual llamada normal (no, al menos, de manera exclusiva o predominante), sino que constituyen la expresión convertida (konvertiert) de pulsiones que se designarían perversas (en el sentido más lato) si pudieran exteriorizarse directamente, sin difracción por la consciencia, en designios de la fantasía y en acciones. Por tanto, los síntomas se forman en parte a expensas de una sexualidad anormal; la neurosis es, por así decir, el negativo de la perversión.
Sigmund Freud (Tres ensayos sobre la teoría sexual, 1905)
Perversión
Neurosis
La persona perversa sabe cual es su Objeto, lo ha encontrado.

Su problema aparece cuando siente que el Objeto no es el adecuado.

No tiene inicialmente una pregunta por responder, por lo cual no cumple fácilmente la condición de analizante.
La persona neurótica esta atrapada en la incertidumbre de como/dónde encontrar la gratificación sexual.

Está atrapada a nivel del deseo.

Tiene una pregunta clara: ¿Qué deseo? y por tanto es analizante en ese mismo instante.
PERVERSO
La perversión como estructura clínica, esta dada por ser un rechazo del sacrificio de satisfacción, es decir, rechaza la castración de cualquier forma.

El perverso se convierte en el Objeto a de la otra persona, es decir, introduce el goce al nivel del Otro y por ello se vuelve indispensable que el Otro este siempre. Existe un miedo a la castración, y por ello un miedo a la castración del Otro.
Del latín pervertere (volcar, invertir o dar vuelta).

El término se ha usado desde el S. XVII con cambios diversos en su significado.

Inicialmente indicaba un "abandono" de las doctrinas adecuadas por conductas falsas.

A partir del S. XIX adquiere un significado sexual: Toda conducta sexual que sea aberrante para la sociedad. Allí entraba el sado-masoquismo, el fetichismo y la homosexualidad, entre otras conductas
En el DSM no contempla este término. En vez de perversión, aparece parafilia.
Debido a que el Perverso se convierte en el Objeto a, se vuelve incompatible con el análisis. Esto debido a que para ser analizante se debe ver como objeto a al analista.

Por tanto en una relación objeto a objeto no surge un verdadero análisis según lo propuesto por Lacan.
Gracias
Gracias
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