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CLASSE DE DOUTRINA

O Espírito Santo - batismo e habitação
by

Aldrin Jensen

on 26 July 2015

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Transcript of CLASSE DE DOUTRINA

b a t i s m o e h a b i t a ç ã o
O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO
1)
O termo “batismo com o Espírito Santo” é bíblico. Porém, sua interpretação tem causado muita confusão.
2)
É muito importante atentar para a base: “A regra infalível de interpretação da Escritura é a mesma Escritura; portanto, quando houver questão sobre o verdadeiro e pleno sentido de qualquer texto da Escritura (sentido que não é múltiplo, mas único), esse texto pode ser estudado e compreendido por outros textos que falam mais claramente” (CFW, I. IX).
3)
Ouvintes imediatos: o que entenderam da expressão "batismo com o Espírito Santo"?
4)
No Antigo Testamento: conhecido e experimentado em medidas restritas aos israelitas.
No Novo Testamento: Pentecostes abriu as portas a todas as nações. Cumprimento do derramamento, em medidas que, até então, eram desconhecidas.
1 – João Batista e Jesus Cristo
"Eu vos tenho batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo". Marcos 1.8.
A - O contraste de dignidade
Cristo é mais poderoso; João Batista é tão pequeno diante da majestade de Cristo que não é digno de curvar-se e desatar-lhe as correias das sandálias.
2 - Regeneração
João 3.6 a 8
(A)
O homem natural é espiritualmente morto em seus delitos e pecados; portanto, é incapaz de responder por si mesmo a qualquer exortação à salvação.
(B)
Sem essa soberana intervenção do Espírito Santo, o pecador estaria irremediavelmente perdido para todo o sempre.
(C)
A regeneração é parte inseparável do batismo do Espírito Santo.
3 - Arrependimento
A obra de Cristo como intercessor limita-se aos interesses de Seu povo.
A)
É uma graça salvadora que o Espírito Santo opera no coração do pecador pela Palavra de Deus.
B)
É por essa graça que ele percebe e sente o perigo, a torpeza e o caráter odioso de seus pecados, vindo então a apreender a misericórdia de Deus em Cristo para com os arrependidos.
C)
O pecador, então, se entristece pelos seus pecados e os aborrece; volta-se de todos eles para Deus e propõe-se e se esforça por andar constantemente com Deus em todos os caminhos da nova obediência.
B - O contraste das realizações
O contraste é percebido pelos instrumentos usados e seus respectivos resultados. João Batista, usando água, consegue apenas exortar as pessoas ao arrependimento e à purificação. Jesus Cristo, usando instrumento vivo, o Espírito Santo, efetua nas pessoas o verdadeiro arrependimento e a verdadeira purificação
C - O cumprimento das profecias
O batismo com o Espírito Santo descreve a entrada Dele na vida do homem, a fim de dar início a todos os propósitos de Deus na salvação do pecador. Cristo descreveu a prometida vinda do Espírito Santo com atividades, sempre executando obras na vida do homem. “Esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito”
(Jo 14.26)
.
D)
A experiência do arrependimento é uma parte inseparável do batismo com o Espírito Santo.
4 - Fé em Jesus Cristo
"Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vô-lo há de anunciar". João 16.14.
A)
Uma das atividades do Espírito Santo é apontar o pecador arrependido para Jesus Cristo.
B)
A experiência do exercício da fé em Jesus Cristo é também uma parte inseparável do batismo com o Espírito Santo.
O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO E O DOM DE LÍNGUAS
O legítimo dom de línguas encontra-se em Atos dos Apóstolos.
O dom outorga a habilidade de falar e de comunicar o evangelho em um idioma previamente desconhecido.
A interpretação de línguas é a habilidade de entender uma língua e explicar seu significado para os outros. Estes dois estão intimamente ligados.
Qual é o propósito do dom de línguas?
Alcançar o perdido para Cristo!
Um sinal para os judeus crentes de que o evangelho inclui tanto judeus quanto gentios.
Atos 2.4, 7 e 8
O dom de línguas em
I Coríntios 14
O apóstolo Paulo escreveu não para ensinar a prática de línguas mas para corrigir uma perversão do dom bíblico de línguas.
O dom de línguas original era um milagre para alcançar o não-crente. O “estilo-coríntio” de falar em línguas confunde o não-crente.
Três fontes possíveis de experiências espirituais
(1)
Deus é a fonte de todas as experiências genuínas. Não há indicação nas Escrituras de que as línguas na igreja de Corinto tivessem sido motivadas por Deus. Logo, não há evidência de que as línguas extáticas/desconhecidas de hoje sejam de Deus. (I Co 14.20).
(2)
Não há dúvida de que, em Corinto, Satanás inspirava as pessoas a falar e elevar as línguas “desconhecidas”. Ele é o autor da confusão. Paulo teve que escrever três capítulos para tentar corrigir os sérios problemas resultantes do fenômeno.
(3)
A experiência emocional e psicológica auto provocada aconteceu em Corinto à medida que os crentes enfatizam a supremacia da experiência de línguas em si mesmos.
Porque alguns descambaram para um sensacionalismo excessivo, afirmando estarem praticando “os dons”, outros rejeitaram quase totalmente qualquer ênfase nos dons. Quando isto ocorre, os crentes podem tornar-se rígidos, desconfiados e intransigentes. Começam a desconsiderar a doutrina e obra do Espírito Santo.
Habitação do
Espírito Santo
1 - O dom do Espírito Santo
(1)
Não podemos afirmar com certeza.
(2)
Evidentemente, o Espírito Santo já está operando em nós quando percebemos os resultados do novo nascimento.
Quando é que o Espírito Santo entra na vida de uma pessoa?
Quando é que tomamos consciência da presença do Espírito Santo em nossa vida?
Quando cremos em Jesus Cristo!
O dom do Espírito Santo
Neste pacto da graça, Ele livremente oferece aos pecadores a vida e a salvação por meio de Jesus Cristo, exigindo deles a fé, para que sejam salvos, e prometendo o Seu Santo Espírito a todos os que estão ordenados para a vida, a fim de dispô-los e habilitá-los a crer.
(CFW VII, III)
Efésios 1.13 e 14
Como podemos saber se o Espírito Santo está realmente habitando em nossa vida?
Pelo nosso apego a Jesus Cristo como Salvador
Pelo anseio de agradar a Deus
Pelas mudanças no procedimento moral
Pelo testemunho que temos em nosso espírito
Qual a razão da habitação do
Espírito Santo?
Efésios 1.15 a 19
Três ideias básicas no pensamento do apóstolo:
a)
um conhecimento maior da verdade divina;
b)
uma apreciação maior da bem-aventurança que os redimidos terão na vida vindoura;
c)
um entendimento maior do plano de Deus na salvação do redimido.
2 - A direção do Espírito Santo
É necessário cultivar a sensibilidade espiritual a fim de discernir a direção do Espírito Santo, que sempre fala pelas Escrituras Sagradas. Para ter a direção do Espírito Santo, seja qual foi o assunto, sempre nos dirigimos às Escrituras.
Gálatas 5.16
Quando o Espírito Santo nos está guiando, exerce uma influência determinante sobre nossas faculdades de raciocínio, capacitando-nos a discernir e a desejar a vontade de Deus nas mais variadas circunstâncias de nossa vida
(Fp 1.6; 2.13).
3 - O conforto do Espírito
Santo
A)
Nossos pecados são perdoados.
(I João 1.7)
João 15.26
B)
Apesar de nossas imperfeições somos aperfeiçoados em
Cristo.
(Cl 2.10)
C)
Devemos olhar para a vitória.
(Mq 7.7,8)
D)
Devemos olhar para a Palavra.
(Mt 4.4)
CONCLUSÃO
Quando o Espírito age eficazmente em nossa vida, tornamo-nos mais e mais centralizados em Cristo.
APLICAÇÃO
Como tenho mostrado, através da minha vida, que o Espírito Santo habita em mim?
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