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EPISTEMOLOGIA DE LA PERCEPCIóN ANóMALA: LAS ALUNCINaCIONES

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by

David Ochoa

on 3 October 2013

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Transcript of EPISTEMOLOGIA DE LA PERCEPCIóN ANóMALA: LAS ALUNCINaCIONES

EPISTEMOLOGÍA DE LA PERCEPCIÓN ANÓMALA: LAS ALUCINACIONES
Presenta: Ana Lorena Domínguez Rojas
Tutor: Juan Carlos González González
IIF – Filosofía de las Ciencias Cognitivas

CONTENIDO
-Presentación general del tema
-Revisión del capitulado tentativo
-Bibliografía

El problema de la
indistinguibilidad en el estudio
de las alucinaciones

a) ¿Cuál es la tesis de la indistinguibilidad?
S no sabe que está P o que está A –hecho fenomenológico-
b) ¿Qué supuestos conceptuales están detrás de la tesis de la indistinguibilidad?
Percepción teniendo una Relación causal con el mundo.
-La indistinguibilidad en el argumento de las alucinaciones: a) y b)

CAPITULADO TENTATIVO
-Introducción
-Historia del concepto de alucinaciones
~Primeras acepciones
~Diferenciación del concepto de alucinaciones de Ilusión y Delusion
-Las alucinaciones vistas desde:
~El contexto de la filosofía
~Otras disciplinas (psiquiatría, psicología/neurociencias y antropología)
-Planteamiento del problema de la indistinguibilidad
-4.1 Argumento de la Alucinación
-4.2 Argumentos que soportan la robustez de la premisa de la indistinguibilidad
-4.3 Posibles salidas explicativas a la indistinguibilidad
-4.3.1 Disyuntivismo
-4.3.2 Fenomenología
-4.3.3 Teorías cognitivas
-Implicaciones epistemológicas del rechazo de la premisa de la indistinguibilidad

ORIGEN DEL TÉRMINO
-Esquirol (1817)
Alucinación: “una percepción sin objeto”

Psiquiatría-Medicina
Psicología
Antropología

ilusión
CAPITULADO TENTATIVO
CAPITULADO TENTATIVO
delusion
alucinación
1. Parece posible para alguien tener una experiencia –una alucinación-
la cual es subjetivamente indistinguible de una percepción genuina pero
donde no existe un objeto independiente de la mente que esté siendo percibido.
2. La percepción y la alucinación subjetivamente indistinguible son del mismo tipo.
3. Por lo tanto, no es el caso que la esencia de la percepción dependa de objetos
que están siendo experimentados, si esencialmente el mismo tipo de experiencia
puede ocurrir en ausencia de objetos.
____________________________________
Por lo tanto, la concepción ordinaria de experiencia perceptual no es correcta.

IMPLICACIONES DEL ARGUMENTO
1.En términos de la naturaleza de la experiencia perceptual
2.En términos de los compromisos con un tipo de realismo (ingenuo e indirecto)
Vega- Encabo “El argumento apela aparentemente al hecho incontrovertible de la indistinguibilidad subjetiva…” (2010)
REFLEXIÓN EN TORNO AL ARGUMENTO
“If an essentially veridical experience and a hallucinatory experience are subjectively indiscriminable, then they are experiences typed by the same phenomenal character” (Vega-Encabo, 2010, p. 284)
1. El antecedente está basado en consideraciones fenomenologicas
2. El consecuente es un supuesto ontologico respecto a la relación entre percepción y alucinación

CONTEXTO FILOSÓFICO
- Teoría de los sense-data
- El problema de la percepción (Smith, 2002)
- Teorías
1. Intencionalista
2. Adverbialista
3. Sense-data
4. Disyuntivista

SALIDAS AL PROBLEMA DE LA INDISTINGUIBILIDAD
Disyuntivismo
En la percepción “genuina” existe un contenido intencional en el que está presente un objeto en cuestión, para el caso de la alucinación este objeto no existe (Soteriou, 2009).
1. No hay un factor común entre P y A
2. La experiencia en la P veridica envuelve una relación entre S y las propiedades y objetos independientes de la mente

Fenomenología
- La percepción y la alucinación se distinguen por que la primera se da respecto a un objeto en el mundo.
- La percepción y alucinación como experiencias
- Las experiencias estudiadas a partir de reportes subjetivos
- Las alucinacinaciones no como un “fenómeno artificialmente aislado” (Laroi, Haan, Jones & Raballo, 2010, p. 237)

Cognitivo
“Reality monitoring” Habilidad para discriminar entre los eventos de fuente externa e interna.

Inspeccionar “¿Qué es el “sentido de la realidad” que introspectivamente se puede reconocer como ausente en el caso de la experiencia alucinatoria” (Vega-Encabo, 2010, 292)

-Soteriou, M. (2009). The disjunctive theory of perception. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
-Smith, A. D. (2002). The problem of perception. Cambridge: Harvard University Press.
-Crane, T. (2011). The problem of perception. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
-Vega-Encabo, J. (2010). Hallucinations for disjunctivists. Phenomenology and Cogntive Sciences. 9, 281-293.
-Laroi, F., Haan, S., Jones, S. & Raballo, A. (2010). Auditory verbal hallucinations: Dialoguing between the cognitive sciences and phenomenology. Phenom Cogn Sci, 9:225–240.

REFERENCIAS
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