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Educação Sexual Emancipatória

Objeto de aprendizagem desenvolvido para o Grupo de Pesquisa Formação de Educadores e Educação Sexual/CNPq/UDESC
by

Sabrina B.

on 29 October 2013

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Transcript of Educação Sexual Emancipatória

1. O que significa educação?
2. O que significa educação sexual?
3. O que significa sexo?
4. O que significa sexualidade?
5. Quem educa sexualmente?
6. De que educação sexual estamos dialogando?

Questões iniciais
Porque somos marcados pelas influências que temos da família e em todas as situações de vida cotidiana dentro da sociedade.
Somos fruto da construção de valores e significados em torno do sexo.
Por que ainda ficamos inibidos diante do tema sexualidade?

O que significa educação?
A educação é um fenômeno humano e social, com todas as suas determinações, sendo também campo de ação humana.

Relembre que toda a sociedade ou qualquer grupo social são sempre agências educadoras num permanente processo educacional.

Isso porque educação não se reduz à escolarização ou à instrução, já que se entende que educar é construir redes de significações culturais comportamentos padronizados, de acordo com os códigos sociais vigentes.
(MELO e POCOVI, 2002 p. 29)
O que significa SEXO?
Entendido como caracterização biológica, hereditária, que diferencia o homem da mulher.
sexualmente?
Todos nós sujeitos sexuados no mundo.
Sempre somos educadores e educadoras
sexuais uns dos outros, quer queiramos
ou não, quer tenhamos consciência ou
não. Estamos sempre educando
sexualmente, já que não há como deixar nossa sexualidade fora dos espaços que
frequentamos.

O que significa sexualidade?
A sexualidade
engloba sentimentos, relacionamentos, sensualidade, prazer, erotismo, direitos, deveres, sexo, enfim o ser humano em sua plenitude, em sua totalidade.
A sexualidade se constitui em uma elaboração histórica e cultural, que se explica e se compreende no contexto das relações nas quais se produzem. (NUNES, 1997).
Para estudar a sexualidade
humana é preciso também colocar
nossa história em estudo. E esta
compreende a história da sexualidade na civilização ocidental e a contribuição de
autores significativos na área do desenvolvimento biopsicossocial -
Poder confrontar nossos medos, vergonhas, resistências e preconceitos com suas
respectivas origens, bem como suas formas
de repasse através dos tempos.
(CABRAL, 1995).

FILOSOFIA - SOCIOLOGIA -
ANTROPOLOGIA - PSICANÁLISE -
ECONOMIA
Sobre que educação sexual
estamos dialogando?
Conceito de sexualidade emancipatória é aquela que nos dá condições de compreender a dinamicidade, a complexidade, a riqueza da sexualidade humana.

A sexualidade emancipatória também supõe normas, limites como marcos de sujeitos plenos e não de sansões, pecados e medos.

Envolve às ciências e a superação do senso comum. Ciência dialético-crítica. Investigação de ordem histórica, antropológica e filosófica. Distanciamento. Sexualidade historicamente construída.

Não há educação sexual sem uma completa, verdadeira e profunda reeducação da própria sexualidade, pois esta compreensão dinâmica e dialética de que somos todos constituídos, desejo e desejado, desejantes e desejosos é que nos faz produzir tão tenazmente esta reflexão.

O que eu professor(a) tenho a ver com isso?
Como é possível educar sexualmente neste perspectiva?

Quem educa
O que significa educação sexual?
Educação sexual é pois abrir possibilidades, dar informações sobre os aspectos fisiológicos da sexualidade, mas principalmente informar sobre as suas interpretações culturais e suas possibilidades significativas, permitindo uma tomada lúcida de consciência. É dar condições para o desenvolvimento contínuo de uma sensibilidade criativa em seu relacionamento pessoal. (VASCONCELOS, 1971, p.111).

A educação sexual não é uma mera questão técnica, mas, sim,
uma questão social, estrutural, histórica. (NUNES, 1997, p. 14).
uma educação sexual não pode prescindir, inicialmente, de um questionamento crítico das noções sexuais correntes. Porque, decididamente, não se trata de ensinar a sexualidade, mas de preparar as condições de desenvolvê-la em seu contexto pessoal, de criá-la. E não se prepara condições senão em uma perspectiva crítica. O segundo passo seria abrir uma perspectiva criativa, de dar condições a uma elaboração pessoal. É então o sentido criador mesmo que deverá ser a meta de uma educação sexual. (VASCONCELOS, 1971, p.110)
Equipe:
Gisélia Antunes Pereira
Patrícia de Oliveira e Silva Pereira Mendes
Elisa Conceição da Silva Rosa
Sabrina Bleicher
Vera Márcia Marques Santos
Gabriela Dutra de Carvalho
Grupo de Pesquisa Formação de Educadores
e Educação Sexual/CNPq/UDESC
CABRAL, J. Sexualidade no Mundo Ocidental. Campinas: Papirus, 1995.
NUNES, C. A. Desvendando a Sexualidade. Campinas: Papirus, 1997.
MELO, S. M.; POCOVI, R. M. de S. Caderno Pedagógico: Educação Sexualidade. Florianópolis: UDESC, 2002.
VASCONCELOS, N. Os Dogmatismo Sexuais. Rio de Janeiro: Ed. Paz e Terra, 1971.
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