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JESÚS HISTÓRICO 2

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by

Justino Ramirez

on 8 December 2014

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Transcript of JESÚS HISTÓRICO 2

IMPERIO ROMANO
Tenía la última palabra:
Decisiónes políticas
Orden Público
Pena de Muerte
R O M A
I S R A E L
RELIGIÓN
+
JUSTICIA
+
ADMINISTRACIÓN
+
POLÍTICA
Clero alto (sacerdotes)
Clero bajo (levitas)
*puestos heredados
Consejo Central
Sanedrín
Derecho Civil y Religioso
-70 miembros-
El pueblo se concentraba en siete grupos
Sumos Sacerdotes
Ancianos
Cabezas de famila influyentes
Aristócratas
Escribas
Juristas y Teólogos
Hacían interpretaciones de la ley, y sacaban otras leyes menores (ejm: cuántos pasos se pueden dar en sábado)
Saduceos
Clase social Privilegiada
Política exterior
:
acomodaticios y diplomáticos. Buenas relaciones con los romanos.
Política Interior:
Conservadores de la tradición y del poder.
Religioso
: No creian en la resurrección
Fariseos o "Piadosos"
Religiosos, pero sin separarse de lo político.
Cumplidores de la Ley (de manera minuciosa y casuística)
Cumplian la
Ley
para
PREPARAR
la llegada del
REINO DE DIOS,
que se manifestaría por medio del
MESIAS
Reino de Dios = Reino político
Buscaban sumar puntos para el dia de dar cuentas al Mesias
Esenios o "Comunidades Monacales"
Vivian aislados de las ciudades y pueblos para no contaminarse.
Generalmente tenían:
Convento
votos
hábito exterior
regla basada en la obediencia y castigos a las transgreciones a la regla
Zelotes (Movimiento social-Revolucionario)
Radicales
Querian traer el Reino de Dios con la fuerza armada, empleando la violencia con sus contrarios.
Contra los dominadores Romanos
Tenian un programa social: reestructuración de los impuestos, una redistribución de la propiedad y la liberación de los escalvos
¿ y Jesús ? . . .
Jesús
No sacerdote
Inicia un movimiento laico y popular que admitia personas de distintos grupos sociopolítico-religiosos
fue visto con desconfianza por los sacerdotes
Jesús
No fue de las familias "bien" (Burgués).
Aceptaba las invitaciones a los banquetes y la hospitalidad de los ricos, pero sin su vida era itinerante y sin profesión determinada
Los de su pueblo lo veian como alguien del montón
Jesús
Fue un hombre sin estudios
Era un narrador popular, de estilo directo, inspirado en la vida, con gran sentido práctico y a veces irónico.
Usaba sentencias, parábolas y narraciones breves
Con sus oponentes era agudo, seguro y cortante
Jesús
Es el Sanedrín el que lo condenó como impío y blasfemo y lo presentó para ser condenado a muerte
Jesús
No fue partidario del partido liberal-conservador manteniendose libre
Se propone como Señor de la Tradición y no sólo habla de la resurrección, sino que dice de sí ser LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA
Jesús
No era fariseo. Oraba, ayunaba, cumplía la Ley, pero era libre para quitar lo que esclavizaba y olvidaba al hombre
Afirma que el Reino de Dios no viene por cumplir la Ley sino por la acción liberadora de Dios a la que el hombre solo se adhiere.
Jesús
No fue un "monje". Vivió entre los hombres y trataba con todos, incluso los de peor reputación.
No buscaba sólo a los importantes o puros, sino que ofrecía Salvación a Todos
Vivió pobre e hizo vida normal con todos.
Para los suyos no inventó reglas
Jesús
Fue condenado por
Revolucionario y subversivo
pero sin que hubiera aceptado la posición radical de los Zelotes.
La Revolución que proponía partía de lo íntimo del corazón, era un cambio de mentalidad para liberar del odio, de la injusticia, de la dicordia, de la violencia, de la falsesdad, del egoismo, del dolor, la enfermedad y la muerte. Era necesaria otra escala de valores
Era una transformación individual y comunitaria de una acción no-violenta
L I B R E
de todo y de todos
Antes que otros u otra cosa está
LA VOLUNTAD DEL PADRE
Frente a sus familiares
Frente a sus amigos
Frente a los sabios y catedráticos de la época
Frente a las autoridades civiles
Frente a los dirigentes religiosos
Frente a los grupos de resistencia a Roma
Frente a las Tradiciones del Pasado
Frente a la LEY
Frente al dinero
Frente a la preocupación por la buena fama
Frente la preocupación de seguridad
Frente la preocupación de dominar
No vive para una esposa propia
Mc 3,31-35
Lc 14,26
Mc 8, 31-33
Mt 23
Lc 13, 31-32
Mc 14, 53-64
Jn 6,15
Mt 12, 11-12
Mc 7, 1-12
Lc 13-10-17
Mt 6,24
Mt 19,28
Lc 6, 24-26
Mt 6, 19-20
Lc 15
Mt 23,7
Mt 6,33
Mt 6, 33
Mt 20, 20-28
Mt 26, 28...
Mt 22,16
Perfectamente Libre
¿Para qué?
Para Realizar su misión:
Para revelar Plenamente
el amor a Dios
y el amor a los hombres
Para Revelar con Verdad y Justicia:
Quién es verdaderamente Dios
Quién es verdaderamente el Hombre
El hombre vive en una Tensión, pues piensa que para servir a Dios tiene que alejarse de los hombres, o para servir a los Hombres tiene que alejarse de Dios
Pero Jesús hace una integración perfecta de Servicio a Dios y de servicio a los Hombres, eso significa la CRUZ
JESÚS es LIBRE
Para liberar al hombre
de las falsas imágenes de Dios y de las limitadas interpretaciones del hombre mísmo
es en Cristo que Dios revela su verdadero rostro divino, y el hombre encuentra su auténtica imagen humana
|
Critica Social
La predicación de Jesús tiene un fuerte acento crítico contra la injusticia social
Amenaza los ricos y poderosos que comen y ríen mientras a su lado hay hombres que lloran y pasan hambre (Lc 6, 24-25)
Jesús no expone ningún programa social, sino que trata de que se transforme el corazón de las personas, y de que éstas se conviertan.
Para Jesús la opresión e injusticia se han de atacar desde la raíz: es necesario terminar con la falta de fraternidad y comunión entre los hombres. Por ello está dispuesto incluso a dar la vida para vencer el odio y la violencia con Amor y Perdón
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