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Untitled Prezi

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ricardo hinsbis

on 8 August 2013

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PAUTAS DE LA HERMENÉUTICA
La Palabra de Dios,-
nuestra máxima autoridad para el cristiano es la Biblia.
La guía constante del Espíritu Santo.-
El Espíritu santo como la persona que inspiró el texto bíblico, es el ser que tiene la autoridad de guiar a una buena interpretación.
El control histórico-exegético.-
situa al texto bíblico en su contexto original o situación vital (Sitz im Leben), y a la luz de todo el mensaje de la Biblia.
MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN.
Hermenéutica II
Método Literalista.-
El método Literalista interpreta la Biblia de una manera hiperliteral y letrista.
Mateo 26:26
Método alegórico.-
método busca encontrar en el texto bíblico un sentido “más profundo” y oculto que va más allá del sentido obvio o literal del texto.
Método dogmático.
Según este método, la correcta interpretación es la que está de acuerdo con las doctrinas o dogmas de una determinada institución eclesiástica,
INTERPRETACIÓN DEL LIBRO DEL APOCALIPSIS
Lenguaje simbólico.-
apocalipsis es un libro que contiene simbolos, pero no es un libro simbolico.
Contexto histórico del libro.-

Tenemos que considerar al observar el contexto histórico es la oposición y la persecución que estaba pasando la iglesia en aquellos tiempos,
EXÉGESIS
Pautas importantes que se debe considerar al momento de nuestra exégesis Bíblica:
El idioma.-
la biblia fue escrita en Hebreo, Griego y Arameo.
En la exégesis se tiene que tener en cuenta la Tercer Persona.
El lector con contemplar la conversación del autor y de los receptores.
Análisis histórico-cultural y contextual en la exégesis.
¿Cuál es la situación histórico-cultural que enfrenta el autor y sus lectores?
Análisis gramatical
.es importante considerar en nuestro estudio exegético lo siguiente: la etimología, la semántica, la forma literaria, la figura literaria, Modismos, etc.
El Género del libro
.La descripción de los géneros literarios, ayudará a comprender mejor la Biblia desde un punto de visto literario, y esto también ayudará a entender la revelación que Dios ha dejado en ella.

ANÁLISIS TEOLÓGICO
La teología la vamos a obtener de la reflexión de la Biblia. En ella vamos a encontrar principios universales.

Primero,-
buscar el tema principal del texto bíblico.

Segundo.-
otro punto en nuestro análisis teológico es averiguar a que categoría de la teología sistemática pertenece el tema que se encuentra en el texto bíblico

Tercero.-
otro punto en el análisis teológico es considerar si el tema del texto concuerda con toda la Biblia.

APLICACIÓN

Para la aplicación debemos identificar los principios del texto.

Después de identificar el principio se debe observa si las circunstancias son parecidas a la situación actual.

Una tarea que viene a ser uno de los mayores desafíos que se le presenta al exégeta cada vez que se acerca al texto bíblico para comprenderlo e interpretarlo desde un marco temporal concreto


SISTEMAS TEOLÓGICOS.

Sistema teológico Católico.-
Este sistema teológico católico dice que su autoridad es la Biblia y la tradición
Sistema teológico liberal.-
su autoridad para interpretar la Biblia es la razón
Sistema teológico neo ortodoxo.-
Este sistema menciona posturas que se debe rechazar porque la Palabra de Dios no solamente es un vehículo sino es la misma Palabra de Dios.
CRITICA MODERNA DE LA BIBLIA
1. Critica textual.-
Tiene como propósito investigar cual es el texto original, investigan los errores de los escribas y trata de restaurar la verdadera forma del texto.
2.Crítica de fuentes.-
En la crítica de fuentes, se estudia ¿de dónde se está basando el autor para escribir su texto? Y ¿Cuáles son sus fuentes para realizar su texto?
3. Critica histórica.-
La crítica histórica investiga el texto de la Biblia en su contexto histórico
Método Racionalista.-
El método racionalista interpreta la Biblia teniendo como fundamento que lo sobrenatural no existe.
Método Místico
.Este método dice que se debe interpretar la Biblia a través de un sentir o una experiencia o una supuesta comunicación personal de Dios al creyente.
Método Devocional.-
Este método ignora totalmente la exégesis dando énfasis en lo práctico.
Método Histórico Gramático.
Este método histórico gramático tiene por finalidad encontrar el significado original de un texto, buscando el idioma original, el contexto histórico, el contexto gramatical y la cultura en que se escribió el texto.
El control ético.-
En la ética que debe poseer el intérprete, la obediencia y reverencia hacia la Palabra de Dios es fundamental
Sensus plenior.-
El sensus plenior es un significado pleno o más profundo que Dios quiso transmitir. Juan 11 :49-52
Analogía de la fe.-
Esta expresión significa doctrina, y que debe de estar de acuerdo al conjunto de verdades bíblicas.
Métodos de interpretación del libro de Apocalipsis:

La interpretación preterista.-
La interpretación preterista dice que el apóstol Juan escribió el libro de Apocalipsis antes de la destrucción del templo en el año 70 d.C.
La interpretación Histórica.
La interpretación histórica presenta el libro de Apocalipsis como una descripción de los principales hechos que van a tener lugar durante la historia del cristianismo.

La interpretación Espiritualista.-
Esta interpretación del libro de Apocalipsis muestra que el libro tiene que considerase figurativamente o metafóricamente.
La interpretación futurista.
Esta interpretación futurista muestra el libro de Apocalipsis como profecías que faltan por cumplirse y esto se da del capítulo cuatro hacia adelante.
Sistema Teológico Evangélico.-
La característica Fundamental de la Teología evangélica, es su voluntad de prestar gozosa obediencia a la autoridad soberana de Dios
El Calvinismo.-
El calvinismo dice que la salvación no se pierde.
El arminianismo.-
Se le llama así por el teólogo Jacob Arminio, quien mostró constantemente su desacuerdo con la Doctrina Calvinista
La Teología del pacto.-
Presenta que en la historia del mundo Dios ha presentado dos pactos:
1. El pacto de obras.
2. El pacto de gracia.
Teología dispensacionalista.-
Es un tipo de pensamiento religioso que divide el trato de Dios con el mundo en ciertos «tiempos» o dispensaciones,

4. Crítica histórico-literaria del Antiguo Testamento.-
Dentro de la crítica histórica- literaria del Antiguo Testamento encontramos la teoría documentaria del pentateuco.
5. Critica al Nuevo Testamento.-
Muchos liberales al utilizar la crítica al Nuevo Testamento llegaron a la conclusión que Jesús era solamente un buen maestro.
6. Critica de las formas.-
Esta disciplina estudia las diferentes formas literarias que contiene la Biblia, tales como la narrativa, la poética, la profética, la parábola, la apocalíptica.
7. Crítica de la redacción.-
La crítica de la redacción se ocupa de la forma como los escritores bíblicos hicieron su redacción de dichos documentos.
Conclusión
Es responsabilidad como seguidores de Cristo recordar siempre el consejo del maestro por excelencia: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí.” (Juan 5:39 RV 1960).


Gracias Por su Atención.
Alumno: Ricardo Hinsbis Espinoza.
Introducción
El estudio de la Hermenéutica bíblica ha sido observada por algunos cristianos como un curso que no es necesario dentro del círculo evangélico, siguiendo la mentalidad de Tertuliano algunos siguen diciendo: ¿Qué tiene que ver la academia con la iglesia?, pero bíblicamente la academia y la iglesia tienen que ir de la mano.

El proceso Hermenéutico es implicitamente exigido en la Biblia. (Nehemías 8:8).
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