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Síntesis de la vida de San Pablo y resumen de sus cartas

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by

Esteban Guajardo

on 16 June 2015

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Transcript of Síntesis de la vida de San Pablo y resumen de sus cartas

Datos Biográficos

Era judío de nacimiento, pero tenía ciudadanía romana

Nació en Tarso de Cilicia

Educado en la escuela de Gamaliel en la estricta observancia de la ley. (Hech 22, 3ss)

Presente en la lapidación de Esteban (Hech 7, 58ss)

Famoso por perseguir a los cristianos.
3° Viaje: Asia Menor
San Pablo escritor
Resumen y contexto de cada carta según la vida de San Pablo
Sería contemporánea a la carta de Filemón. Aparecen nombradas las mismas personas

Trata aspectos sobre el primado de Cristo y orienta a permanecer en la fe en él y no en falsas filosofías y elementos del mundo.

También aborda cuationes sobre la vida cristiana, la moral familiar y el espíritu apostólico siendo perseverantes en la oración.

Bibliografía y web grafía
Hechos de los Apóstoles.

Sánchez Bosch, J., Escritos Paulinos.

Vidal, S., Pablo. De Tarso a Roma.

Varios Autores. Vocabulario de las Epistolas Paulinas Cuadernos Biblicos. Verbo Divino

https://www.aciprensa.com/Biblia/index.html

http://www.vatican.va/various/basiliche/san_paolo/sp/san_paolo/san_paolo.htm

http://es.slideshare.net/pguillermov/vida-y-obra-de-san-pablo

http://www.corazones.org/santos/pablo.htm

http://www.catequesisenfamilia.org/confirmacion/vida-de-los-santos/2582-san-pablo-el-apostol-misionero-pelicula-online.html (PELÍCULA)

http://www.primeroscristianos.com/index.php/san-pablo/item/351-la-conversion-de-san-pablo-apostol-25-de-enero/351-la-conversion-de-san-pablo-apostol-25-de-enero

http://www.almudi.org/articulos/7873-El-apostolado-segun-san-Pablo-testigo-y-Apostol-de-Cristo-II-Dialogos-de-Almudi

http://es.arautos.org/view/show/757-san-pablo-apostol

http://sanpablo.webcindario.com/pagina%202.htm

http://www.parroquiasanjavier.es/WEBmateriales/SanPabloComic.pdf (COMIC)

http://www.vidapastoral.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=312 (INTERCULTURALIDAD)
El camino de
San Pablo

Esteban Guajardo C.
Cátedra: San Pablo

Síntesis de su vida y resumen de cada carta
Conversión camino a Damasco, donde Jesús se le aparece (Hech 9, 1ss)

Predicó en Damasco (Hech 9, 19ss), luego en Jerusalén (Hech 9, 26ss).

Llevado por Bernabé hasta Antioquía (Hech 11, 25 ss)
San Pablo misionero
1° Viaje: Antioquía, Chipre, Antioquía de Pisidia e Iconio (Hech 13-14)
Hechos importantes 1° Viaje:

Predicación ante los judíos (Hech 13,16b-43)

Predicación a los gentiles (Hech 13, 44-52)

Curación de un tullido (Hech 14, 8-10)

Controversia Antioquía (Hech 15, 1-4)

Controversia en Jerusalén (Hech 15, 5-7.12)
2° Viaje: Grecia
Hechos importantes 2° Viaje:

Discurso ante el Aerópago (Hech 17, 22b-34)

Fundación iglesia Corinto (Hech 18, 1-4)


Hechos importantes 3° Viaje:

Fundación iglesia Efeso (Hech 18, 8-10)

Conflicto de los orfebres (Hech 19, 23-40)

Pablo resucita a un muerto (Hech 20, 7-12)

Discurso en Mileto (Hech 20, 17-38)

Pablo arrestado en Jerusalén (Hech 21, 27-40)

Discurso a los judíos de Jerusalén (Hech 22, 1-21)

Discurso ante el procurador romano (Hech 24, 10-21)

Discurso ante el rey Agripa (Hech 26, 2-23)
Viaje a Roma
Hechos importantes viaje a Roma

Rumbo a Italia (Hech 27, 1-8)

Tempestad y naufragio (Hech 27, 9-44)

Curaciones en Malta (Hech 28, 1-10)

Llegada a Roma y encuentro con los judíos (Hech 28, 11- 28)
La omisión de Lucas en los Hechos
¿Por qué no habla sobre las cartas?
Esquema de <<vidas paralelas>>.

Pablo debía estar siempre en camino como Cristo lo había estado.
Que no fuera recordado sólo por sus cartas, si no por su acción, fundamentalmente para las iglesias del Mediterráneo
Romanos
1 y 2 de Corintios
Gálatas
Filipenses
Primera Tesalonicenses
Filemón

Siete cartas pertenecientes a San Pablo:
Otras seis cartas que no serían precisamente de su autoría:
Efesios
Colosenses
Segunda Tesalonicenses
Primera y Segunda de Timoteo
Tito
La carta a los Hebreos ya ni si quiera está en discusión. Ningún exégeta la atribuye a San Pablo.


Trece cartas + una
Primera carta Paulina y correspondería a lo que conocemos como el segundo viaje del apóstol.

Vidal refuerza que fue escrita por el equipo misional Paulino compuesto por Pablo, Silvano y Timoteo.


Habría sido escrita en Corinto hacia el año 52.

Tiene carácter de exhortación y ánimo frente a la hostilidad sufrida por la comunidad.

Temáticas: confirmarlos en los fundamentos de la fe y la vocación de la santidad, y consolarlos acerca de los muertos con los admirables anuncios sobre la resurrección y la segunda venida de Cristo
En caso de ser auténtica sería la segunda carta de San Pablo.

Escrita también durante el tiempo del segundo viaje del apóstol poco después que la anterior.

Se encuentra en la misma línea que la anterior, comparte temáticas y material.

Carácter tranquilizador, especialmente sobre la venida del Señor. Exhortación a la fidelidad.


Efectivamente sería anterior a la llamada 2° de Corintios

Habría sido escrita durante el tercer viaje en Éfeso hacia el año 57.

Disenciones y partidos: unos de Apólo, Cefas, Pablo y otros de Cristo ( 1 Cor 1, 12). Abusos morales, pleitos y desordenes en las asambleas.

Retrata vivamente las dificultades de la Iglesia en medio de un mundo pagano.

Pablo hace un llamada al orden es estos aspectos y aborda además las temáticas de la caridad, los dones espirituales y la resurrección de los muertos.
Habría sido escrita hacia fines del año 57, en Macedonia, en el viaje del apóstol de Éfeso a Corinto.

Pablo comparte las tribulaciones y sufrimientos vividos en Asia (2 Cor 1, 6ss)

Encuentro con Tito en Macedonia. Buenas noticias sobre el resultado de la carta anterior.

Existían algunas intrigas contra Pablo, las cuales aborda por medio de su propia apología con el fin de desacerlas antes de su llegada (2 Cor 10, 1 ss)
Posterior a 1 Corintios y anterior a Romanos.

Los habitantes de Galacia, provincia del Asia Menor, fueron evangelizados por S. Pablo en su segundo y tercer viaje apostólico.

Mas tarde se introdujeron otras doctrinas, que deformaban el evangelio de Cristo y a las cuales los Gálatas se habían entregado (Gal 1, 6 ss)

Estas doctrinas anteponían la Ley mosaica a la fe y la gracia de Cristo y por otro lado se sembraba la desconfianza hacia Pablo.

La doctrina principal de la carta es que el cristiano se salva por la fe en Cristo y no por la Ley en sí misma (Gal 3, 10ss).
Posterior a la correspondencia Corinta. Habría sido escrita hacia principios del año 58 desde Corinto.

En la primera parte Pablo aborda una vez más el tema de la justificación por la fe en Jesucristo, igualando en ella a judíos y gentiles (cap 1 al 11).

En la segunda parte trata otras custiones sobre al vida espiritual y la caridad.
Puede haber sido escrita en Roma hacia el año 63, tomando en cuenta la alusión al tema de "las cadenas" (al igual que en Filemón).

Sin embargo, es un tema en discusión, ya que las cadenas le podrían haber caído a Pablo en Éfeso, en Cesarea y en Roma.

Los cristianos de Filipos eran la primicia de la predicación de San Pablo en Europa.

Es una carta principalmente de agradecimiento de Pablo a los Filipenses por su colaboración al evangelio, su preocupación y su subvención para las necesidades del apóstol.

Expresa la inmensa ternura del apostol con las iglesias por el fundadas.
Habría sido escrita hacia el año 63 desde Roma.

Nuevamente aparece el tema de las cadenas y de estar preso en Cristo Jesús.

Se trata de una carta personal que busca interceder por por el esclavo Onésimo frente a Filemón.


Nuevamente Pablo muestra su corazón cariñoso y atento, pidiéndole a Filemón que reciba a Onésimo incluso ya no como un esclavo sino como a un hermano querido (Flm 16)

Sería posterior a Colosenses y habría sido escrita en Roma entre el año 61 y el 63

Desarrolla y amplía temas contenidos en Colosenses.

Éfeso es el lugar donde el apóstol habría predicado durante casi tres años durante su tercer viaje apostólico.

San Pablo habla principalmente sobre el plan de salvación de Dios y hace una exhortación a la unidad y a la vida nueva en Cristo.

Además aborda temáticas como la moral familiar y el combate espiritual.
Habría sido escrita hacia el año 65 desde Roma.

Timoteo había sido socio de San Pablo en su segundo viaje y compañero durante el primer cautiverio en Roma.

Además San Pablo le había confiado la dirección de la Iglesia de Éfeso.

La carta alienta a Timoteo en su lucha contra las falsas doctrinas y da instrucciones referentes al culto y a las cualidades de los ministros de la Iglesia.
Habría sido escrita el año 66 o 67 desde Roma.

La carta habla sobre el sentido del sufrimiento del apóstol cristiano, la lucha contra los falsos doctores y la prevención contra los peligros de los últimos días.

Hace una exhortación a Timoteo a la permanente proclamación de la palabra (2 Tm 4, 2) y expresa la proximidad de su martirio (2 Tm 4, 6ss)
Sería contemporánea a la 1 de Timoteo, escrita hacia el año 65.

Compañero de Pablo en varios viajes y luego encargado de organizar la Iglesia de Creta.

Se trata de otra carta de carácter pastoral donde alienta a TIto y le da instrucciones sobre el ejercicio del ministerio episcopal.
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