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VIDAS DESPERDICIADAS

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by

mauricio giron

on 5 September 2015

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Transcript of VIDAS DESPERDICIADAS

Zygmunt Bauman
Nacimiento 19 de noviembre de 1925
Poznań, Polonia
Nacionalidad Británica y polaca
Alma máter
Escuela de Economía y Ciencia Política de Londres
Universidad de Varsovia
Ocupación Filósofo y sociólogo
Empleador
Universidad de Leeds
Partido político Partido Obrero Unificado Polaco
Premios
Medalla al Mérito de la Cultura
Medalla de 10º aniversario de Polonia Popular
Premio Theodor W. Adorno
Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades
es uno de los grandes pensadores europeos de la actualidad. Residente en Inglaterra, Bauman ejerce la docencia en la Universidad de Leeds y su trabajo ensayístico abarca numerosos sujetos, entre los que habría que destacar su personal tratamiento del enfrentamiento entre modernidad y post modernidad
VIDAS DESPERDICIADAS
CAPITULO IV
CAPITULO IV


CULTURA DE RESIDUOS

Zigmunt Bauman en su obra “Vidas Desperdiciadas” que consta de 4 capítulos. El último, es el de nuestro interés, concluye este libro con un trasfondo social bastante profundo.

Capitulo I.
Al principio fue el diseño
Capitulo II.
Son ellos demasiados
Capitulo III.
A cada residuo su vertedero
Capitulo IV
Cultura de residuos

La belleza, la perfección, el empleo, los realities, los créditos, las relaciones humanas y muchos otros más son los temas que se abarcan a través de la lectura y por medio de los cuales Zigmunt quiere dejarnos su mensaje con intensión reflexiva.

¿estos temas tienen que ver con la “Cultura de Residuos”? ¿A qué se refiere Zigmunt Bauman al hablar de cultura de residuos?

De esta manera, la siguiente exposición pretende abordar ciertos aspectos de la humanidad en la era Moderna y Postmoderna,







En la infinitud esta todo verdaderamente incluido. infinitud y exclusión son incompatibles, como lo son también infinitud y exención. en la infinitud del tiempo y del espacio todo puede suceder. todo aquello que fue es o puede llegar a ser tiene su lugar. la idea de "no tener cabida" es lo único que no tiene cabida en la infinitud. La idea que la infinitud no puede albergar en absoluto es la de superfluidad, de residuo
el autor se refiere al significado que le da al concepto de infinitud, el cual lo interpreta como lo que abarca todo y no excluye nada, donde todo se recicla sin fin, es la extensión imaginada del presente y donde todo puede suceder; esto se ha pensado a lo largo de la historia, puesto que es parte integral de la experiencia humana, sin embargo, el hombre debería enfocarse en que nada en este mundo dura por siempre, nada es indispensable, ni los compromisos son perdurables y que todas las cosas en algún momento van a perecer.
VIDAS DESPERDICIADAS Autor: Zygmunt Bauman
INTEGRANTES
Viviana A. Barona
Claudia Vásquez
Julián Cruz
Yimy Muñoz
Mauricio Giron


www.youtube.com/watch?v=okoLq0ChQ1w
CULTURA DE RESIDUOS
CULTURA :es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.


RESIDUOS: parte que queda e un todo, - lo que queda de la descomposición o destrucción de una cosa, -materiales que quedan como inservibles en cualquier trabajo u operación.
el desenfrenado consumismo, de producir y producir sin importar ningún parámetro ético y moral. Las cosas se producen y se desechan con tanta facilidad, porque el mercado así lo ordena, pues sería imposible llevarle la contraria, no podríamos sobrevivir en un mundo tan cambiante donde no nos adaptemos a él.
Quedarse atrás, esperar, dilatar las cosas se demuestra en el texto como un estigma de inferioridad y por eso todo lo que tenemos ahora debemos remplazarlo en el mañana para no caer en esa distinción de rechazo y exclusión.
todas las cosas útiles que se vuelven inservibles por el simple hecho de que pasan de moda y que van a para al cesto de la basura provocando una acumulación de escombros que tarde que temprano harán colapsar este mundo terrenal.
Las cosas no se fabrican como antes, y a la intencionalidad y planificación de la perdurabilidad de bienes y servicios para incrementar el consumo de los mismos.
en este tema se toca la infinitud, donde se esperaría que las cosas duraran para siempre y que esto no trajera como consecuencia la acumulación de residuos.








RESIDUOS HUMANOS

Hablar de los humanos como residuos puede llegar a ser muy arriesgado, pero es la forma como Zigmunt Bauman trata de mostrar que los objetos no son las únicas víctimas de la “Modernidad Líquida”, y que nosotros los seres humanos también tenemos cabida en ese mundo retrogrado donde nada es necesario, todo es superfluo. Se debe aclarar; porque puede llegar a confusión, de que al hablar de residuos humanos no se esta hablando de los residuos que son producidos por el hombres, si no que se esta hablando del hombres como un residuo de la sociedad.

LA BELLEZA
USOS ACTUALES DE LA PALABRA

Moda
Exposiciones de arte temporales
Ropa de diseñador, cuerpos formados por el Gym o por cirugías estéticas etc.
Fragilidad y transitoriedad.
Las estadísticas (cifras de ventas, los discos de platino, los índices de audiencia, records de taquilla)


USOS DE LA PALABRA EN EL PASADO

Durabilidad.
Universalidad.
Obras de arte. (pinturas, esculturas, etc.)
Galerías de arte
Cualidad de los lienzos

Institucionalizar contratos matrimoniales renovables

Compromiso VS libertad

La amistad es una elección natural

Incorporar desde el comienzo sencillas clausulas de salida

Citas veloces


Relación De Pareja

Toda espera, toda dilación, se convierte en un estigma de inferioridad (jerarquía).
Eternidad, obra de la imaginación. Idea que se desvanece, que cambia.

Caso 1: mujer de grandes cualidades, se quejaba del “mercado laboral frágil como una telaraña y tan quebradizo como la porcelana”.
Caso 2: Corporación Enron.
Caso Colombiano Empresa Ramo








Lecciones aprendidas:
Los días cuentan tanto como la satisfacción que puedes extraer de ellos. La recompensa que puedes esperar y por la puedes que trabajar es un hoy diferente, no un mañana mejor.
Hagas lo que hagas, deja abierta tus opciones. No te comprometas por más tiempo del estrictamente necesario. La lealtad y los compromiso, como todos los demás bienes y servicios, tienen su fecha de caducidad.

Variación de la concepción del tiempo
¿Por qué tengo que esperar por lo que deseo/codicio?
¿Cuentan mis deseos todo lo que se merecen?
¿Son tan respetados como deberían?
El vertiginoso ritmo de los cambios devalúan todo cuando pueda resultar deseable y deseado hoy en día, marcándolo desde el
comienzo como el residuo del mañana.
Aparición de la deuda y el crédito.

La Agitada Mentalidad Moderna(Todo pasa como en un juego de monopolio)
El deseo Compras a plazos ( tarjetas )
Plazos Compromiso tolerable (moradores del liquido mundo moderno)
Sociedad de Consumo: desarrolla a merced de lógica y conducta lógicamente guiada de sus clientes
¿Por qué ?
Necesidad de crédito, oportunidad de deuda, ofrecimiento con ansiedad y aceptación con alegría.
¿para qué?
Acelerar y acercar la satisfacción de necesidades, deseos o querencias.(moda, torbellino juego de la oferta y demanda)

IDEALES
Ideal: el mundo que habitamos se halla mas adelante que el mundo que experimentamos
Parte del mundo que sobresale es ideal
Principales ideales es la belleza y la felicidad, han sido promesas moderna de ideales rectores mas emocionantes de la mentalidad moderna.
Si alcanzamos la perfección no hay nada que transgredir ni trascender

Cultura del casino: Todo producto cultural se calcula para el máximo impacto
Aquí no queda espacio para la perfección
Mercado de consumo y patrón de conducta se adaptan a la liquida cultura del casino.
El significado de belleza experimenta un cambio fatídico, contrario a lo que en su origen pretende.
La belleza se localiza en la moda de hoy
CONCLUSIONES
Bauman hace ver en su obra que la Globalización esta centrada en el consumo – olvidando unos mínimos valores sociales y humanos -, con una demanda incesante de nuevos productos, genera residuos constantes: “desperdicios”. El problema es que este exceso de consumismo no sólo genera desperdicios técnicos, sino que también genera “desperdicios humanos”… vidas desperdiciadas. Vidas de personas que, como cita el propio Bauman, acaba tildándolas de “Superfluas”.

El mercado se encarga de imponer patrones, que confunden al consumidor, haciendo que pierda su capacidad de pensar y decidir. Donde la deuda y el crédito se convierten en la tabla de salvación para satisfacer sus deseos, sumergiéndolo cada vez mas en la carrera hacia el consumismo.

La tecnología ocasiono que se perdiera la capacidad de interactuar de manera espontánea con personas reales “ físicamente presentes”.

No hay certeza de cuanto se permanecerá en un lugar o empresa o de cuanto se compartirá con una persona lo que resulta poco practico invertir esfuerzos , tiempo y recursos en preservar este tipo de relaciones del deterioro o desecho. Pág. 166.
Este tipo de cultura no tienen cabida los ideales. No hay espacio para los ideales que requieren esfuerzos a largo plazo.

Las relaciones se destacan por su fragilidad y superficialidad

Puede que los seres humanos se hayan reciclado en artículos de consumo, pero los bienes de consumo no pueden convertirse en humanos.

Bibliografía
CAJA DE FRÍAS, Sonia. Los márgenes de la modernidad: una cultura de “residuos humanos” Revista de Antropología Social. Universidad Complutense de Madrid España. 2010.
https://odresnuevos.wordpress.com/2013/11/14/vidas-desperdiciadas-2/
http://www.tendencias21.net/libros/Vidas-desperdiciadas_a185.html
http://marketingusb.webnode.com.co/news/vidas-desperdiciadas/

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