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EPITAFIOS COLOMBIANOS: REPRESENTACIONES DISCURSIVAS DEL DUEL

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by

estefania Gomez

on 11 October 2014

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Transcript of EPITAFIOS COLOMBIANOS: REPRESENTACIONES DISCURSIVAS DEL DUEL

PAOLA RAMOS
YILBER PERDOMO
* Impacto del tema de la muerte para todas las culturas y especialmente para la colombiana.

* Los epitafios se constituyen en discursos de la muerte y el dolor.

* Comunicación, la literatura y la lingüística los epitafios se asumen como forjadores del lenguaje fúnebre.
JUSTIFICACIÓN
Sin duda el estudio de los Epitafios desde el lenguaje podría aportar en la práctica investigativa, elementos útiles para entender las representaciones de la muerte en Colombia y la forma como esta se asume y se manifiesta en cada región. Ello permitiría generar conclusiones sobre las maneras cómo vive y comunica la gente sus duelos. En el aspecto teórico, la lingüística y la literatura se han visto abocadas a trabajar géneros discursivos cortos para ampliar el análisis en campos sociolingüísticos o culturales y se tiene el desafío de seguir estudiando géneros ontológicos, los cuales tocan las esferas más humanas de la existencia
OBJETIVOS
Objetivo General

* Describir el lenguaje de los epitafios en las diferentes regiones de Colombia y determinar las expresiones del duelo en éstos y sus implicaciones en nuestra cultura

Objetivos Específicos:


* Identificar las características de los epitafios en cada región.
* Mostrar los elementos lingüísticos y discursivos de los epitafios colombianos.
* Establecer los modos de comunicar y expresar el duelo en epitafios colombianos

• Referente teórico
Para abordar la presente investigación es necesario
el encuentro de varias posturas teóricas, que
permitirán ver los Epitafios de modo más complejo e integral.

Tendencias están atravesadas por la relación
muerte-lenguaje-cultura-región y comunicación, desde
donde nos ubicamos para indagar el fenómeno a investigar.
Antonio Rodríguez Almodóvar
Josefina Guzmán Díaz
Eliseo Crespo Fernández
Pardo
Características de lápidas y epitafios
Los mensajes de las lápidas en la mayoría de los casos están firmados por familiares o amigos o en el caso de los que están escritos en primera persona, se presumen fueron escritos en vida por el fallecido o simplemente se planteó como una manera de proyectar un discurso sobre la muerte
• Metodología


* Amanecer

* Medio día

*Ocaso

* Noche

Autoría:
Los epitafios son de larga duración y se convierten en la marca de identidad del fallecido en los cementerios.

A diferencia por ejemplo, de grafitis, que no tienen garantía de permanencia, los epitafios sí, porque no nacen ni surgen en la clandestinidad.
Permanencia:
Elementos simbólicos importantes: imágenes como escudos de instituciones, de equipos de fútbol, fotos, flores, cruces, paisajes, íconos religiosos: santos, vírgenes, etc.

Simbología y estética:
Relación amorosa con el fallecido, elementos textuales como el uso del diminutivo y el uso de palabras como:

Querido, amado, adorado y el empleo de hipocorísticos y apodos.

Afectividad:
La mayoría de los epitafios en extensión son breves y pretenden decir mucho en pocas líneas, son realmente pocos los mensajes largos encontrados.


Brevedad:
HALLAZGOS
Los epitafios pueden ser individuales o colectivos según la disposición de las tumbas, pues hay algunas en forma de mausoleos que agrupan varios fallecidos y se caracterizan en muchos casos por contener leyendas para todos los que allí reposan:

“ustedes fueron importantes en nuestras vidas y a pesar de la ausencia
siempre los recordaremos” (Cementerio Matatigres).
“QUERIDOS PADRES: El amor los unió y de esta unión surgió una gran familia, sus 11 hijos, nietos, yernos y nueras quienes los recordamos para siempre” (el Apogeo).

“Duerman tranquilos adorados padre y hermano que nosotros siempre los recordaremos y al terminar nuestro paso por la vida en la mansión de Dios nos encontraremos. Recuerdo de sus hijos, hermanos y nietos.” (el Apogeo).

HUMORÍSTICOS
Porque algunos tienen paradójicamente como propósito caricaturizar, relajar o arrancar una carcajada a quien lo lee:

“cuidado me pisan”
“por fin duerme sola”.
POLÍTICOS
Referidos a la patria y a temas asociados a la realidad nacional y a la ciudadanía:

“Santander: después de mi carrera pública a una sola gloria me queda aspirar: a la gloria de merecer realmente el bello título de hombre de las leyes por una conducta toda conforme a ellas toda en consonancia con los procesos de la libertad y con el sistema que felizmente ha optado la nueva granada (hoy república de Colombia)” (cementerio central).”
LITERARIOS.
Pretender generar un efecto estético, dado que muchos tienen un contenido poético porque la escritura se convierte en un medio para elaborar el duelo:

“No tuve tiempo de decirles adiós porque la prisa del viento fue más rápida que mis deseos (cementerio del norte)”

“Papito: ya que al cielo tú has partido solo una cosa a mi dios le pido, que entre sus brazos te encuentres dormido. Amigo: para nosotros siempre serás amigo, te has marchado pues lo quiso en destino, en nuestra mente siempre estarás vivo, entre llanto y tristeza hoy hermano te despido con mis lágrimas voy recordando todo lo que vivimos, las ocurrencias que hacíamos en el barrio donde crecimos, fuiste mi hijo en las buenas y en las malas siento un dolor tan grande ahora porque te marchas. Tío: en cada momento de oscuridad fuiste mi luz, pero ahora no estas y no hago m{s que llorar ya no hay con quien jugar.” (Cementerio matatigres);

DEPORTIVOS
Alusión directa al fútbol u otro deporte. En Bogotá la mayoría de las inscripciones fúnebres de este grupo tiene que ver con hinchas de
diferentes equipos capitalinos, asesinados en móviles asociados a lo futbolístico y muchas veces miembros de las denominadas barras bravas:

“En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea. Hasta siempre comandante” (cementerio del norte).
DESCRIPTIVOS
Detallan, representan o especifican alguna característica del fallecido:

“Jaime Pardo Leal: si la muerte me sorprende no le tengo miedo. Soy
un hombre dialéctico. El día que muera vendrán otros mejores a reemplazarme” (cementerio central).

ONTOLÓGICOS
Incluyen reflexiones profundas que tienen que ver con la existencia y el ser:

“Te amare mas allá de la vida, el amor esta en el alma, y esta no muere” (cementerio central).
INFANTILES
Referidos a las muertes de los niños, sus lápidas contienen no sólo mensajes asociados a lo pueril sino símbolos de animalitos, peluches e íconos relacionados con la infancia.

JUVENILES
Muchas lápidas contienen fotografías de muchachos haciendo alusión a sus gustos o a grupos a los que pertenecían.
De famosos:
Referidos a personajes celebres de la vida nacional.
FAMILIARES
Asociados a miembros de la familia consanguínea o no como es el caso de madre, padre, hijos, hermanos, tíos, vecinos, amigos, relacionados no solo con un lazo biológico sino también con lo afectivo.
¡GRACIAS!
EPITAFIOS COLOMBIANOS:
REPRESENTACIONES DISCURSIVAS DEL DUELO
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