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Las teorías poscríticas.

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by

gustavo arcila

on 9 November 2012

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Transcript of Las teorías poscríticas.

LAS TEORÍAS POSCRÍTICAS AUTOR: Tomaz Tadeu Da Silva. El texto parte estableciendo que aunque se ha vuelto en la modernidad
un lugar común hablar de diversidad de
formas culturales sigue, paradójicamente,
conviviendo con los fenómenos de la
homogeneización cultural. Diferencia e identidad:
El currículum multiculturalista LAS RELACIONES DE GÉNERO Y
LA PEDAGOGÍA FEMINISTA. UN ELEMENTO "EXTRAÑO" EN
EL CURRÍCULUM:
LA
TEORÍA
QUEER Tomaz Tadeu Da Silva, Licenciado en Matemáticas (UFRGS), Maestría en Educación (UFRGS), tiene un doctorado en Sociología de la Educación de la Universidad de Stanford (EE.UU.). "Ex-seminarista, ex-católico, ex marxista, ex-todo", pasó la mayor parte de su infancia y adolescencia en Brasil. Vivió en los Estados Unidos durante el período de su doctorado (1979-1984).
Ha trascendido en el tiempo como un filósofo discursivo del currículum; poseedor de un discurso político, histórico y social, quien cuestiona firmemente cómo en éste convergen las tendencias que
dominan dentro de nuestra sociedad. Para Tadeu la educación deja de ser un derecho, transformándose en un “bien social” para vincularse con la productividadempresarial, teoría dentro de la cual el sujeto educacional neoliberal, según él lo define, debe ser “adquisitivo, competitivo, flexible, adaptable, maleable”. Es “sujeto del mercado y del ámbito de trabajo modificado por la reingienería y por las nuevas técnicas de gerencia” (Tadeu, 2009) por ejemplo la cadena hace un programa de diversidad
cultural, pero "diversidad" aquí es fabricada por uno de los mayores instrumentos de homogeneización. El multiculturalismo tiene origen en los
países dominantes del norte . y puede ser entendido como: Un movimiento de legitimo de
reivindicación de los grupos culturales
dominados para conseguir que sus
formas culturales sean reconocidas y
representada en la cultura nacional. Solución para los "problemas" que
la presencia de los grupos raciales y
étnicos plantea para la cultura nacional dominante. Aunque de una o de otra forma,
el multiculturalismo no puede
separarse de las relaciones de
poder que le obligaron a esas
diferentes culturas raciales, étnicas
y nacionales a vivir en el mismo espacio. Desde la antropología se había establecido
En esta visión, las diversas culturas serían el resultado de las diferentes formas por las que variados grupos humanos, sometidos a diferentes condiciones ambientales e históricas, realizan el potencial creativo que sería una característica común de todo ser humano. «multiculturalismo liberal» o «hurnanista» Apela al respeto, a la tolerancia y a la convivencia pacífica entre las diferentes culturas. Se debe tolerar y respetar la diferencia porque bajo la aparente diferencia hay una misma humanidad. El anterior postulado es criticado por
lo siguiente:
La referencia del multiculturalismo liberal a una humanidad común es rechazada por apelar a una esencia, a un elemento trascendente, a una característica fuera de la sociedad y la historia. La diferencia no es una característica
natural; se produce en el discurso Pero no sólo es cambiar el discurso,
como por ejemplo:
El racismo no puede eliminarse simplemente combatiendo las expresiones lingüísticas racistas, sino que debe incluir el combate a la discriminación racial en el empleo, en la educación, en la salud. En Estados Unidos el multiculturalismo se originó como una cuestión educativa o curricular. Los grupos culturales subordinados –las mujeres, los negros, las mujeres y hombres homosexuales— iniciaron una fuerte crítica de aquello que consideraban el canon literario, estético y científico del currículum universitario tradicional. Qué se busca. ¿RESPETO? ¿TOLERANCIA? ¿CONVIVENCIA armónica? En un currículum muitlculturalista crítico, la diferencia, más que ser tolerada o respetada, es puesta permanentemente en cuestión. El multiculturalismo nos recuerda que la igualdad no puede obtenerse simplemente a través de la igualdad en el acceso al currículum hegemónico existente, como sostenían las reivindicaciones progresistas. El estudio de sobre el estudio la educación
y el currículum había estado centrado en el análisis de las clases sociales en el proceso de
producción cultural de la desigualdad en la sociedad capitalista. Sin embargo los estudios que se comenzaron acerca del movimiento y la teorizaron feminista ha tomado gran importancia,estableciendo el factor de género en la producción de desigualdad. qué entender por
el concepto género ? ¿ El concepto de género apareció por primara vez
en 1955 para explicar los aspectos sociales del sexo. antes de 1955 era restringida a la gramática, para designar el "sexo" de los sustantivos. Posteriormente la palabra género se opone a sexo entendido en los aspectos estrictamente biológicos. Género se refiere a los aspectos socialmente inculcados del proceso de identificación sexual. El feminismo muestra que las lineas del poder de la sociedad están no sólo por el capitalismo sino también por el patriarcado. ciencia. EQUILIBRIO La teoría queer surge, en países como Estados Unidos y Gran Bretaña, como una especie de unificación de los estudios gays y lésbicos. ¿QUEER? Ha sido para referirse , de forma
despreciativa a los homosexuales. Significa raro. se retomo de manera positiva
como autoidentificación. funciona como una declaración política de que el objeto de la teoría queer es analizar la cuestión de identidad sexual e, indirectamente, la identidad cultural y social.
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