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Filosofia Contemporanea

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Miguel Velasquez

on 13 December 2012

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Época Contemporánea Durante esta época la filosofía pierde determinadas parcelas de conocimiento a medida que las ciencias van estructurándose y se independizan de la filosofía. Con los grandes adelantos en la ciencia y la tecnología surge una nueva sociedad: la sociedad de la información y la comunicación o sociedad del conocimiento. La filosofía durante la Edad Contemporánea demostró rasgos de escepticismo, agnosticismo, relativismo y crisis acentuada. Fue una época en que se anunció inclusive la muerte de la filosofía pero también su revitalización y relanzamiento en los ámbitos académicos. En la Edad Contemporánea se habla de dos grandes corrientes del pensamiento filosófico: 1º. La filosofía analítica, centrada en el estudio del lenguaje, la lógica, la epistemología y la estructura de las teorías científicas; y, 2º. La filosofía hermenéutica, centrada en las cuestiones clásicas de la filosofía, en la política, la moral, los sistemas y problemas metafísicos La religión empieza a perder su fuerza en el área de la filosofía y vemos que cada vez se depende menos de esta 1804 - Muere Kant 1806 - 1873: Stuart Mill 1807: Hegel con su Fenomenología del Espíritu 1813 - 1855: Kierkegaard 1818 - 1883: Karl Marx 1819: Schopenhauer: El mundo como voluntad y representación. Pragmatismo 1842 - 1910: William James 1931 - : Richard Rorty 1844 - 1900: Nietzche Psicoanalisis 1856 - 1939: Freud 1901 - 1981: Jacques Lacan Estructuralismo 1857 - 1913: F. Saussure 1908 - : Levi Strauss 1918 - 1990: L. Althusser Fenomenologia 1859 - 1938: E. Husserl 1874 - 1928: M. Scheler Filosofia Hispanica 1864 - 1936: Unamuno 1883 - 1955: Ortega y Gasset Existencialismo 1889 - 1976: Heidegger 1905 - 1980: J.P. Sartre Filosofia Analitica 1889 - 1951: Wittgenstein Escuela de Frankfurt 1898 - 1979: H. Marcusse 1929 - : J. Habermas Filosofia de la Ciencia 1902 - 1994: Karl Popper 1922 - 1996: Thomas Kuhn Postmodernindad 1924 - : J.F. Lyotard 1936 - : G. Vattimo 1930 - : J. Derrida Antecedentes 1712 - 1778: Kant 1789: Revolusion Francesa 1798 - 1857: Comte Fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque hay varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre. Fue un filósofo, político y economista inglés representante de la escuela económica clásica y teórico del utilitarismo, planteamiento ético propuesto por su padrino Jeremy Bentham, que sería recogido y difundido con profusión por Stuart Mill. Es una de las obras más importantes del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Publicada en 1807, en ella se discuten problemáticas filosóficas anteriores al materialismo alemán, como son el ideal del absoluto, el espíritu humano como amor a la sabiduría en lo práctico, entre otros. Se le considera el padre del Existencialismo, por hacer filosofía del Sufrimiento y la Angustia. Fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía 1788 - 1831: Schopenhauer Su filosofía, concebida esencialmente como un «pensar hasta el final» la filosofía de Kant, es deudora de Platón y Spinoza, sirviendo además como puente con la filosofía oriental, en especial con el budismo, el taoísmo y el vedanta El libro es considerado la más elaborada manifestación del pesimismo filosófico y ha influido en multitud de pensadores y escritores, de la categoría de Freud, Nietzsche, Karl Popper, Cioran y Borges, entre otros Fue un filósofo estadounidense con una larga y brillante carrera en la Universidad de Harvard, donde fue profesor de psicología, y fue fundador de la psicología funcional. Fue hermano mayor del escritor Henry James. Se convirtió en uno de los principales representantes del neo pragmatismo estadounidense. Fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX. Fue un médico neurólogo austriaco, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX.1 Fue un médico psiquiatra y psicoanalista francés conocido por los aportes teóricos que hiciera al psicoanálisis basándose en la experiencia analítica y en la lectura de Freud, incorporando a su vez elementos del estructuralismo, la lingüística estructural, las matemáticas y la filosofía. El pragmatismo es una escuela filosófica creada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX. Su concepción de base es que sólo es verdadero aquello que funciona, enfocándose así en el mundo real objetivo. El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. Filósofo alemán originario de Moravia, discípulo de Franz Brentano y Carl Stumpf, fundador de la fenomenología trascendental Max Scheler fue un filósofo alemán, de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la ética y la antropología filosófica, además de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión Fue un escritor y filósofo español perteneciente a la generación del 98. Fue un filósofo y ensayista español, exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital e histórica, situado en el movimiento del Novecentismo. Fue un filosofo alemán conocido por sus existenciales y partenogenéticas exploraciones de "La pregunta del Ser". Fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente nacionalizado británico. En vida publicó solamente un libro: el Tractatus lógico-philosophicus, que influyó en gran medida a los positivistas lógicos del Círculo de Viena, movimiento del que nunca se consideró miembro. Fue una de las principales figuras de la primera generación de la Escuela de Frankfurt. Filósofo y sociólogo alemán, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica. Fue un filósofo, sociólogo y teórico de la ciencia nacido en Austria aunque, finalmente, se convirtió en ciudadano británico. Fue un historiador y filósofo de la ciencia estadounidense, conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. Es reconocido por su introducción al estudio de la posmodernidad a finales de 1970. Es un importante filósofo italiano, que también se ha desempeñado en política. Ciudadano francés nacido en Argelia, es considerado uno de los más influyentes pensadores y filósofos contemporáneos. Fue un lingüista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en el siglo XX. Fue un antropólogo francés, una de las grandes figuras de su disciplina, fundador de la antropología estructural Fue un filósofo marxista. Es habitualmente considerado además como estructuralista, aunque su relación con las otras variantes del estructuralismo francés es bastante compleja. Corriente filosófica que se basa en el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones y el significado de la vida.

Heidegger
Abandono
Angustia
Terrenal/No Transcendental Existencialismo Husserl:
Oposición a el psicologismo
Vemos los objetos con intereses y objetivos fijos (cotidianidad)
Se ve un objeto, se relaciona con el y se interioriza como parte del yo
Se llega a una verdad relativa Fenomenología La búsqueda del ser humano por satisfacer sus necesidades mediante la actividad práctica
Hegel:
La actividad humana une lo objetivo y lo subjetivo
El hombre tiene poder sobre la naturaleza pero

Marx:
Actividad que cambia la realidad y llena el espíritu
Explotación= no autosatisfacción

Feuerbach
El conocimiento cambia la realidad
La realidad la forma el trabajo Inversión Materialista Se busca rescatar la verdad de la sociedad por medio de la misma
El marxismo influye mucho
Principales:
Mark Horkheimer
Jurgen Habermas
Felix Weil
Friederick Pollock Psicoanálisis:
Critica la función represiva de la sociedad sobre los impulsos del individuo.

Economia:
El individuo influye en la sociedad a través de la economía.
La sociedad afecta la vida de los individuos a través de la economía Sociología:
Temas de opresión y represión
Mantener la crítica de la sociedad. Autores Complejos
Pensamiento crítico y reflexivo
Inspiración en el pensamiento Marxista
Temas sociales, políticos y económicos.
Temas Principales:
Sociología
Psicoanálisis
Economía La escuela emigró a Nueva York, donde la universidad de Columbia los acogió
Los modelos de comunicación eran:
Crítico del orden social
Reflexivo, desentrañando y cuestionando las ideologías subyacentes.
Liberación(contra la alienación) Denominación dada a un grupo de filósofos y analíticos europeos que pensaban bajo el pensamiento Marxista.
Nace tras la fundacion, del instituto para investigación social, quienes estaban interesados en reflexionar sobre lo que pasaba en el mundo.
Mark Horkheimer presidente de la escuela de Frankfurt. Escuela de Frankfurt Los hechos se dividen en dos partes, positivos y negativos, no hay falsos o verdaderos.
Los positivos son los que se dan como hechos, y los negativos los que se dan como posibilidad.
El lenguaje y la realidad comparten una misma estructura lógica.
Para Wittgeistein, la filosofía solo tiene como función, darle significado al lenguaje, nada más. El mundo es todo lo que acontece
lo que acontece, el hecho, es la existencia de los hechos atómicos.
El pensamiento es la representación lógica de los hechos
El pensamiento es una proposición exacta.
la proposición es una función de verdad de las proposiciones elementales
La forma general de la función de verdad es [σ, ξ, N (ξ)]
Aquello de lo que no se puede hablar, se debe callar. Nuestras concepciones del mundo son enunciados que proceden de proyecciones (imágenes, representaciones) o de proposiciones construidas a partir de fundamentos lógicos. 
El significado de una expresión solo podría a comprenderse a través de su uso.
Basa la filosofía en el lenguaje Aprender un lenguaje no es solo hablarlo, es aprender una inmensidad de variaciones y derivaciones que tiene el mismo.
ordenar, obedecer, describir, rogar, explicar, exigir
Le da un toque extra a la filosofía, cambia el concepto de la filosofía, afirma que la filosofía es para buscarle el sentido a las cosas y resolver enigmas. Filosofía analítica: Wittgeistein Nietzsche:
Niega a Dios.
Veía en los instintos una fuerza que iba más allá del sólo impulso a sobrevivir, protegerse y reproducirse de todos los seres vivos, de sólo ser esto la vida se estancaría. La supervivencia era una de las consecuencias de un deseo aún mayor, impulso hacia una supra vivencia, un deseo perpetuo de todo ser vivo por ir más allá de todos, el todo y hasta más allá de sí miso, incluso después de la muerte. A esta fuerza la llamo voluntad de vivir.  Al hablar de irracionalismo, se habla de filosofía que privilegia el ejercicio de la voluntad y la individualidad por encima de la comprensión racional del mundo. Un impulso que nos guía ciegamente a hacer todo lo que hacemos. Irracionalismo voluntarista,
Schopenhauer y Nietzsche El idealismo alemán lo comenzó Emmanuel Kant alrededor de 1780, sostiene que la realidad extra mental no es verdadera en sí misma. Los distintos sentidos nos dan una imagen del mundo de una manera determinada; la entidad en sí de lo real permanece en principio incognoscible, es decir, nunca vamos a poder ver las cosas en noúmeno, pero con la reflexión se permite acercarse a la verdad de las cosas. Kant, idealismo Alemán Racionalismo: es un movimiento filosófico desarrollado particularmente en la Europa continental durante los siglos XVII y XVIII y caracterizado por a primacía que dieron a la razón en el fundamentalismo del conocimiento, la fascinación por la matemática y la defensa de la existencia de ideas innatas y de la intuición intelectual.
Corrientes filosóficas que niegan a Dios. (Nietzsche) Surgen muchas corrientes filosóficas.
Las bases son formadas sobre una combinación de racionalismo, empirismo.
Empirismo: es una teoría filosófica según la cual el origen y límites del conocimiento es la experiencia y, en último termino, la percepción. El conocimiento se adquiere a través de los sentidos. Es decir, por medio de los sentidos hacemos una imagen y la volvemos un símbolo para que tenga significado. Al crecer se incrementa la capacidad de formar ideas más complejas a partir de todos esos símbolos que hemos formado a lo largo de la vida. A partir de la Revolución Francesa en adelante.
Cambios político-económico-sociales gracias a la industrialización.
La mente humana e puede usar como instrumento para dominar
Idealismo Hegeliano es racionalismo absoluto que dice que la razón no tiene limites, “lo que es racional es real, y lo que es real es racional.
Basaron en Hegel, Platón y Kant hasta que llega Nietzsche y critica su teoría diciendo que somos meramente materiales y que el espíritu del cuerpo realmente es el cuerpo en si. Características Generales Schopenhauer:
Schopenhauer sustenta que es posible llegar a lo noúmeno por mediante un proceso de introspección en el cual se puede llegar al conocimiento esencial del yo.
La voluntad se representa en el hombre como un deseo constante e insatisfecho.
Niega a Dios.
La vida es sólo sufrimiento, pues al alcanzar ese estado de llegar al conocimiento esencial del yo, el aburrimiento en la vida se vuelve sufrimiento. Vitalismo: El vitalismo es la posición caracterizada por postular la existencia de una fuerza o impulso vital sin el que la no podría ser argumentada. Se trataría de una fuerza específica, distinta de la estudiada por la y otro tipo de ciencias naturales, que actuando sobre la daría por resultado la vida. Esta postura se opone a las explicaciones que presentan la vida como fruto de la organización de los que le sirven de base. Idealismo: Término usado inicialmente en el siglo XVII por algunos filósofos para referirse a la filosofía de Platón, en el sentido en que afirma que la verdadera realidad la constituyen las Ideas, y no las cosas materiales.

Con otro significado lo utiliza Kant, para referirse a su propia filosofía, a la que denomina Idealismo trascendental. En este sentido, el idealismo consiste en la afirmación de que el Espacio y el Tiempo no tienen existencia independientemente de la subjetividad humana (de la que son formas puras a priori de la sensibilidad). Pragmatismo: Término procedente del griego "pragma" (acción). Corriente filosófica que surge en los EEUU, en reacción contra el positivismo, a finales del siglo XIX, impulsada por Ch. S.Peirce y William James, entre otros, quienes lo desarrollan en direcciones distintas. En general, el pragmatismo supone que el significado de una proposición consiste en sus consecuencias futuras, por lo que los objetos han de ser concebidos en función de los efectos prácticos que producen, o que se espera que produzcan en el futuro. En William James, para quien lo verdadero es lo ventajoso (es decir, lo que resulta práctico o satisfactorio) el pragmatismo alcanza también un desarrollo en el ámbito de la moral. Nihilismo: Término procedente del latín "nihil", nada, con el que se designa toda doctrina que propugna la ausencia total de valores o de convicciones.

En la filosofía de Nietzsche el nihilismo adquiere un valor positivo, al considerar que la negación de los falsos valores de la tradición cultural occidental es un estadio necesario para el advenimiento del superhombre, creador de nuevos valores. Materialismo : Término que se aplica a la posición adoptada por los sistemas filosóficos que afirman que todo lo que existe es materia, o es reductible a materia.
Sobre lo que sea la materia se han defendido distintas posiciones, por lo que, al margen de este acuerdo inicial de que todo lo que existe es materia o se reduce a materia, las filosofías materialistas pueden dar lugar a interpretaciones de la realidad diferentes, e incluso divergentes. El atomismo antiguo de Leucipo y Demócrito se ha presentado tradicionalmente como la expresión más propia de una filosofía materialista. El materialismo resurge con fuerza en la filosofía moderna (con Hobbes, por ejemplo) y se afianza con los filósofos de la Ilustración, ocupando un lugar preferente en el pensamiento contemporáneo Historicismo: Corriente de pensamiento que surge en Alemania a finales del siglo XIX impulsada por la obra de W. Dilthey, a raíz de su distinción entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu, basada en la distinción ontológica entre el mundo natural y el mundo histórico, al que considera el resultado de la acción única e irrepetible de los seres humanos. Los hechos a los que tal acción da lugar quedan vinculados al contexto en que se produce, y a la relación entre el pasado y el presente, únicos elementos que pueden permitir su comprensión. El término "hermenéutica" fue utilizado tradicionalmente sobre todo en el contexto de la exégesis bíblica, asociado a las técnicas y métodos de interpretación de dichos textos. En la actualidad nos referimos con él más habitualmente a la corriente filosófica que propone como método, en el ámbito de las ciencias humanas, la comprensión de las acciones humanas en su contexto histórico y social, fuera del cual pierden su significado; al mismo tiempo, dicho método señala la dificultad de tal tarea, al poner de manifiesto la heterogeneidad entre el significado (matizado por las creencias, tradiciones, prejuicios y valores, etc.) que pueda tener el "mismo" hecho para el investigador y para la época investigada. Esta dificultad parece exigir haber comprendido ya algo para poder comprenderlo, lo que da lugar a una aparente circularidad que se conoce con el nombre de "círculo hermenéutico". Axiología: La axiología es pues el estudio de los valores que, desde distintas propuestas metafísicas, establece jerarquías de valores humanos a los que deberían ajustarse las conductas de los individuos. En general, la axiología  considera que los valores están jerarquizados, y que poseen fuerza de reconocimiento y atracción (o repulsión, como se ve en los respectivos contravalores) y que ejercen una función rectora en la conducta del individuo.
capitalismo: El capitalismo es el sistema económico de libre mercado.
Se contrapone con el comunismo o lo que es lo mismo, solo el gobierno define que producir y a cuanto se vende y a cuanto se compra. Se relaciona todo,.
Actualmente se vive el comunismo en Cuba y para allá va Venezuela, también en gran parte de China. El capitalismo es el que se vive en gran parte de américa y Europa...ninguno de los 2 sistemas es perfecto. El capitalismo está en crisis con la situación financiera mundial, el comunismo se renovó con la perestroika de Gorbachov, y los dos hacen ajustes.
El problema es que el comunismo limita toda la libertad, mientras que el capitalismo en nombre de la libertad comete muchas injusticias.
El que llegue a un equilibrio será el que permita la libertad, sin injusticias,...pero eso es utópico. Alineación: (sinónimo de enajenación) procede del latín "alienus", (etimológicamente, ajeno, que pertenece a otro). El término se aplicaba originalmente a las transacciones económicas en las que tenía el significado de vender o regalar algo a otra persona.

En filosofía, el término fue utilizado por Feuerbach en su obra "La esencia del cristianismo" para explicar el fenómeno religioso como algo que supone para el ser humano la pérdida de sí mismo, la renuncia a su propia naturaleza en favor de la de un ser ajeno (Dios).

Para Marx la alienación supone la pérdida de sí mismo y la conversión en objeto, en mercancía, y se da fundamentalmente en el trabajo, ya que el trabajo asalariado, en la sociedad capitalista, es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser. Dialéctica: Término procedente del verbo griego "dialeghestai"  que se refiere originalmente al arte del diálogo y de la discusión razonada ("dialectiké techné") y que adquiere distintos significados a lo largo de la historia del pensamiento.
En Platón la dialéctica se opone a la erística, y se identifica generalmente con el movimiento ascendente del alma en busca de una comprensión cada vez más universal de la realidad, que culminaría en el conocimiento de la Idea, tal como lo expone, por ejemplo, en la "alegoría de la línea" (República, VI). En este sentido, formarían parte de la dialéctica platónica dos movimientos lógicos, uno de "composición" (en busca de una mayor generalización) y otro de "división" (el establecimiento de las distinciones entre los distintos géneros). Estructuralismo: En general, se trata de un modo de afrontar las ciencias humanas que trata de analizar un campo específico como un sistema complejo de partes relacionadas entre sí. Por tanto, en términos amplios y básicos el estructuralismo busca las estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teoría, el significado es producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas de significación (estudiando cosas tan diversas como la preparación de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no literarios, formas de entretenimiento, etc.).
La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura, ya presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la eliminación en la misma de un concepto central que ordena toda la realidad, como las ideas platónicas.
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