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Linea del tiempo de Sor Juana Inez de la Cruz

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by

Pau Eriza

on 12 November 2013

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Transcript of Linea del tiempo de Sor Juana Inez de la Cruz

Colegio de Comunicación Comunicación Audiovisual
Alumno: Diego Alonso Tenopala Gutiérrez
CA-13-11435

Materia: Sor Juana y su Mundo Profesora: Marta Durán de Huerta Patiño
Titulo: Linea del tiempo de la vida y obra de Sor Juana
Cuarto Cuatrimestre Grupo: 4B
1650
1660
1670
1680
1690
1651 1654 1658 1660 1662 1667 1669 1680 1681 1683 1684 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1695
Nace
Sor Juana
Luis Enriquez de Guzmán (1650-1653)
- Reprimió a los indios Tarahumaras
-La peste
A los tres años aprende a leer con la llamada Amiga (que era una maestra para niñas)
Francisco Fernández de la Cueva (1653-1660)
Compone una loa en nahuatl

Los padres de Sor Juana la llevan a vivir con su abuelo en la Ciudad de México [Calleja].

Juan de Leyva (1660-1664)
-Irregularidades administrativas
Entra a la Corte
Diego Osoriu de Escobar
(1664-1664)
Entra al convento de las carmelitas
Entra a San Jeronimo
Antonio de Toledo y Salazar (1664-1673)
-Fue el virrey que mando más dinero a España y evitaba el trafico de personas.
Neptuno Alegórico
Payo Enriquez de Rivera (1673-1680)
Protegió e impulso la obra de Sor Juana
Probable fecha “Defensa espiritual”

Tomas de la Cerda y Aragón (1680-1686)

-Levantamiento de indios.
-Ataques piratas
Obra de teatro “Los Empeños de una Casa”

Le vende a su hermana una esclava
Muere su madre (Isabel Ramírez de Santillana )


Melchor Portocarrero (1686-1688)
Gaspar de la Cerda (1688-1696)

Obra de teatro “Amor es más laberinto”

Carta Atenagorica


Escribe respuesta a Sor Filotea


Escribe
-"El mártir del sacramento"
-"El cetro de José"
-"Teoría amorosa"
-"Primero sueño"


Deja de escribir por orden de la iglesia
Se Deja
morir
Sor Juana
Primero sueño
Es el más largo de los poemas de Sor Juana tiene 975 versos, su tema es sencillo, aunque presentado con gran complejidad. Se trata de un tema recurrente en la obra de Sor Juana: el potencial intelectual del ser humano. Para transformar en poesía dicha temática acude a dos recursos literarios: el alma abandona el cuerpo, a lo que otorga un marco onírico.

Estructura del poema
-Tiene 975 versos
-Cada verso tiene 7 u 11 silabas
-Pero lo más sorprendenteces que todas las estrofas riman:
Piramidal, funesta, de la tierra A
nacida sombra, al Cielo encaminaba B
de vanos obeliscos punta altiva, C
escalar pretendiendo las Estrellas; D
si bien sus luces bellas d
--exentas siempre, siempre rutilantes-- E
la tenebrosa guerra a
que con negros vapores le intimaba B
la pavorosa sombra fugitiva C
burlaban tan distantes, e
que su atezado ceño f
al superior convexo aun no llegaba B
del orbe de la Diosa g
que tres veces hermosa g
con tres hermosos rostros ser ostenta, H
quedando sólo o dueño f
del aire que empañaba b
con el aliento denso que exhalaba; B
y en la quietud contenta h
de imperio silencioso, i
sumisas sólo voces consentía J
de las nocturnas aves, k
tan obscuras, tan graves, k
que aun el silencio no se interrumpía. J
Contenido
Octavio Paz divide al poema en tres partes:

El dormir:
Comienza con el anochecer del ser humano y el sueño de la naturaleza y del hombre.

El viaje:
Luego se describen las funciones fisiológicas del ser humano y el fracaso del alma al intentar una intuición universal. Ante el fracaso, el alma recurre al método deductivo y alude excesivamente al conocimiento que posee la humanidad. Se mantiene el ansia de conocimiento, aunque se reconoce la escasa capacidad humana para comprender la creación.

El despertar:
La parte final relata el despertar de los sentidos y el triunfo del Día sobre la Noche



El dormir.



El viaje.



El despertar.
El dormir del mundo.
El dormir del cuerpo
La visión.
Las categorías.
Faeton.
El despertar del cuerpo.
El despertar del mundo.
Estas tres partes se subdividen en 7 que son los elementos básicos del poema:
Hay una perfecta correspondencia entre la primera sección y la séptima, entre la segunda y la sexta.

Esto forma un reloj de arena que indica: el ascenso del alma y su visión, su caída y su tentativa por trepar la pirámide del conocimiento peldaño tras peldaño, sus dudas y el ejemplo del héroe Faeton.
6 7








1 2



Primero sueño no es el poema del conocimiento como un vano sueño sino el poema del acto de conocer. Ese acto adopta la forma del sueño, no en el sentido vulgar de la palabra sueño ni en el de ilusión irrealizable, sino en el de viaje espiritual [...] El viaje —sueño lúcido— no termina en una revelación como en los sueños de la tradición del hermetismo y el neoplatonismo, en verdad el poema no termina: el alma titubea, se mira en Faetón y, en esto, el cuerpo despierta. Épica del acto de conocer, el poema es también la confesión de las dudas y las luchas del Entendimiento. Es una confesión que termina en un acto de fe: no en el saber sino en el afán de saber.

Octavio Paz. Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe. México: Fondo de Cultura Económica, 1982, págs. 498-499.


TODO, EN FIN, EL SILENCIO LO OCUPABA (2010), de Nicolás Pereda

A partir del poema Primero Sueño de Sor Juana Inés de la Cruz, esta película se construye sigilosa pero con una estética extremista, que podríamos llamar “expresionismo documental”, donde una oscuridad profunda está apenas interrumpida por unos destellos de luz; y donde la palabra es susurro y estremecimiento, alternativamente, para terminar de perfilar un universo audiovisual de oposiciones amalgamadas. En el inicio del poema se nombra “la tierra nacida sombra” y eso se hace carne visual para hacer de la película de Nicolás Pereda un territorio estéticamente desafiante.
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