Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Copy of William Glasser: Choice Theory

No description
by

on 3 December 2013

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Copy of William Glasser: Choice Theory

현실치료
철학전 전제
모든 인간은 자신의
행동
에 책임이 있다.
자신의 필요를 만족시키면서도
다른 사람의 필요 만족을 방해하지 않는 것
책임성 있는 행동
근거이론
통제이론(=선택이론)

성격
은 각자가 원하는 그림을 만족시키도록
세상을
통제하기 위하여
각자가 응전하며

행동하며 노력하는 독특한 방식
이라고
이해하는 것이 가장 적절할 것이다.”
행동의 원동력!!!
최고의 필요?
정체성
소속의 욕구
가치의 욕구
긍정적 정체감(성공정체성)
부정적 정체감(실패정체성)
능동적으로 선택한 방식
행동
생각
감정
책임있는 존재
활동하기(doing)
생각하기(thinking)
느끼기(feeling)
생리반응(physiology)
역사적 배경
William Glasser
1925.5.11
~2013.6.30
1962
1967
1980년대
1977
1958
현실치료의 잉태기
현실치료 탄생기
현실치료 확장기
조직 개편기
현재까지의 확장기
1988
1990
2000
1997
1978
현실치료의 탐색기
현실치료 국내 도입기
현실치료 국내 보급기
현실치료 국내 확장기
새로운 도약기

생각
이 바뀌면
행동
이 바뀌고,
행동
이 바뀌면

습관
이 바뀌고,
습관
이 바뀌면
인생
이 바뀐다.”
발표자 :오진주

캘리포니아 대학 & 원호병원에서 훈련 시기
현실치료에 대한 아이디어를 처음 생각
해링톤: 환자가 현재 무엇을 하고 있는가에
중점을 두는 것이 더 중요하다.
전통적인 정신분석방법을 사용하지 않겠다고 자기 결심
해링톤의 지지, 7년 간 현실치료의 적용에 대해 함께 연구
벤추라 학교에서의 경험을 토대로
『정신건강 아니면 정신병인가?』 출판
‘현실정신의학’이라고 지칭하던 것을
‘현실치료’이라는 제목으로 바꾸어 활동
시카고의 클레멘트 스톤 재단(W. Clement Stone Foundation)
: 청소년을 대상 프로그램을 찾던 중 한 직원의 추천으로 지원 시작
1968년, 돈 오더넬과 함께 일반 공사립학교 현장에 현실치료 적용
『낙오자 없는 학교』(Schools without Failure) 저술
: 집중훈련과 『낙오자 없는 학교』 를 위한 비디오 프로그램 제작과
보급이 교육훈련센터의 대표적인 프로그램화 됨
1968년~1976년, 상담자·간호사·사회사업사·목사를 비롯한
‘도움을 주는 전문직’에 종사하는 사람들 집중 훈련과정 제공
현실치료에 대한 관심이 고조
국내외적으로 실용성이 알려짐
1970년 말, 일리노이주 Park Forest
Community Center 를 세우고
일반인을 위한 현실치료 훈련 시작
1980년 초~현재, 연구소는 연3회
현실치료 논문집인 『현실치료 저널』,
『현실치료 연구소 회보』 발행
1996년, ‘통제이론’ -> ‘선택이론’
‘현실치료 연구소’ -> ‘윌리암 글라써 연구소’
김인자(1932년 서울 출생. 미국 시카고
로욜라대에서 석사학위, 세인트메리대에서
명예 인문학 박사학위. 1960년부터 1997년까지
40여 년간 서강대 교수로 재직)는 한국에서
인간관계를 좋게 하기 위한 집단 훈련과정에
필요성을 절감하고, 세계 각지에서 이에
관련한 자료를 수집. 이때 Thomas Gordon의
Effectiveness Training과 William Glasser의
현실치료를 접하게 되고 관심
김인자와 Glasser의 만남
이를 계기로 현실치료에 대한
적극적인 참여가 이루어지게 됨
한국에서는 처음으로 현실치료
기초과정에 참여, 국내에
현실치료를 도입 초석 마련
미국 현실치료 본부(W.G.I.)와 정식약정
Robert Wubbolding을 한국지부 고문
미국의 여러 강사들이 차례로 방한
현실치료 각 과정을 개최
1996년 William Glasser의 방한
현실치료 확장 계기 마련
김인자(Senior Instructor)-6명의 Basic Instructor
현실치료와 선택이론을 중심으로 하는
‘좋은 학교 만들기 모임(Quality School Consortium)’
청소년 성장을 돕기 위한 집단 프로그램 등 점차 확대
현재 Quality Community, Quality Management
훈련과정 등과 함께 전문적인 연구 활발히 진행
번역서도 25여권이 출간
2006년 3월 기준,
Senior Instructor 7명
Basic Instructor 25명
APSP 43명
BPSP 90명
기초과정 3370명
중급과정 806명
수료과정 424명
일반회원을 위한 월례회와 Supervisor를 위한 연구
모임이 활발히 진행
Quality School 조직관리,
예방과 재활 상담영역으로 확장
기독교적 평가
유사점
1) 현실요법은 각 사람이 자신의 행동에

책임
이 있다는 것을 강조한다.
2) 책임지기 위해서는 순종할
규정
이나

원리
가 있어야 하며 순종하기로
선택할
기회
가 주어져야 한다.
3) 모든 행동에는
결과
가 따라온다.
4) 인간은 자신의 행동을
변화
시킬 수 있다.
5)
관여
하는 것은 사람을 변화시키는 데
있어서 중요하다.
롬 2:5~8 다만
네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라
진노의 날
곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 그 날에 임할
진노를 네게 쌓는도다
.
하나님께서 각 사람에게
그 행한대로
보응하시되 참고 선을 행하여
영광과 존귀와 썩지 아니함을
구하는 자
에게는 영생으로 하시고
오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는
진노와 분노로 하시리라.
고전 3:8 심는 이와 물 주는 이는 한가지이나
각각
자기가 일한 대로
자기의 상을 받으리라
겔 18:20
범죄하는
그 영혼은 죽을지라 아들은 아버지의 죄악을
담당하지 아니할 것이요 아버지는 아들의 죄악을 담당하지 아니하리니
의인의
공의
도 자기에게로 돌아가고 악인의

도 자기에게로 돌아가리라
갈 6:7 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니
사람이 무엇으로 심든지 그대로
거두리라
창 2:15~17 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어
에덴동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고
여호와 하나님이 그 사람에게
명하여 이르시되

동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되

선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라

네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라
요 5:28~29 이를 놀랍게 여기지 말라 무덤 속에
있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니
선한 일을 행한 자는
생명의 부활
로, 악한 일을
행한 자는
심판의 부활
로 나오리라
신 24:16 아버지는 그 자식들로 말미암아 죽임을
당하지 않을 것이요 자식들은 그 아버지로 말미암아
죽임을 당하지 않을 것이니
각 사람은 자기 죄로
말미암아 죽임을 당할 것이니라
겔 18:30 주 여호와의 말씀이니라 이스라엘 족속아
내가 너희 각 사람이 행한 대로 심판할지라 너희는

돌이켜 회개하고 모든 죄에서 떠날지어다
그리한즉
그것이 너희에게
죄악의 걸림돌이 되지 아니하리라
겔 33:15 저당물을 도로 주며 강탈한 물건을 돌려 보내고
생명의 율례를 지켜 행하여
죄악을 범하지 아니하면
그가 반드시 살고 죽지 아니할지라
행 26:20 먼저 다메섹과 예루살렘에 있는 사람과
유대 온 땅과 이방인에게까지
회개하고 하나님께로
돌아와서 회개에 합당한 일을 하라
전하므로
요 15:12 내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이

너희도 서로 사랑하라
하는 이것이니라
엡 5:32) 29 누구든지 언제나 자기 육체를 미워하지
않고
오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서
교회에게 함과 같이
하나니 30 우리는 그 몸의

지체
임이라 31 그러므로 사람이 부모를 떠나
그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니
32 이 비밀이 크도다 나는
그리스도와 교회

대하여 말하노라
차이점
1) 현실요법의 가장 큰 맹점은

“초월적인 실재의 개념”
이 빠져 있는 것.
올바르고 책임 있는 행동을 하라고
하는 것은 좋은 일이지만, 기본적으로
다른 사람을 해롭게 하지 않는
범위 안에서 자신의 욕구를 충족시키라고
강권하는 것은 인간 중심적인 도덕 체계이다.
2) 인간의 악과 타락성에 대하여 제한되며
지나치게 낙관론적인 이해를 하고 있다.
둘 다 인간은 타고난 필연적 갈등을
갖고 있는 존재라고 보지 않는다는 점에서

‘피상적인’ 이론
이라고 평가할 수 있다.
3) Glasser의 시스템은 모든 것이 법이며 은혜란 없다.
그 법은 신적인 의지에 해한 그 같은 행동들의
관계에서가 아니라, 어떻게 행동들이
인간의 필요들에 영향을 끼치는가 하는데서
우선적으로 권리가 판단되어지는 것이다.
성경은 인간이 만든 법을 지키는 것이나
심지어 하나님의 율법을 지키는 것까지도
원래 의도된 인간성을 성취하거나 구원을 얻는 데
충분하지 않다고 말씀한다.
4) 모든 것이 책임에 대한 가정이라면
우리는 인내가 필요 없을 것이다.
데살로니가전서 5장 14절은 그 같은
인내와 함께 약한 자에 대한 도움과
낙심한 자들에 대한 격려를 말하고 있다.
14 또 형제들아 너희를 권면하노니 게으른 자들을
권계하며 마음이 약한 자들을 격려하고 힘이 없는
자들을 붙들어 주며 모든 사람에게 오래 참으라
유의점
너무나 쉽게
도덕주의적 시스템
이 될 수 있다.
권위주의적인 상담사에게 남용될 위험성
초월적인 면
을 다루어야 하며 결정론적인
숙명론에 빠지지 않고서도
과거의 영향을 고려
삶의
감정적인 면과 비합리적인 면
에 관심.
통제체제로서의 뇌의 기능
감각체계
비교장소
좋은 세계
지각된 세계
즐거운 지각
고통스러운 지각
갈등신호
통제체계고리
지식여과기
가치여과기
지각체계
지금원하는 그림
갈등신호
A:비효과적으로 통제
B: 효과적인 통제력이 증대되는
우리가 왜, 어떻게 행동하는 지를 설명하는 이론
죠지 해링톤
(George L. arrington)
웨스트 로스엔젤레스 재향 군인병원 정신과 지도교수.
정신증 중환자를 위한 정신분석치료방법과 약물치료를 병행하여 사용하는 전통적인 치료방법 회의.
글라서와 새로운 이론 및 치료방법을 개발 노력.
윌리암 파워즈(William Powers)
『행동과 지각인식의 통제』
(Behavior: The Control of Perception, 1973)
현실치료의 이론적 배경이 된 뇌의 통제체계설
에드워드 데밍(Edward Deming)
‘통계적 품질관리방식(Statistical Control)’
오늘의 일본을 부강하게 하는 데 크게 영향
데밍의 경영방식을 현실치료와 접목시켜서
“좋은학교”와 “좋은관리자”가 되는 길을
구체적으로 제시.
Full transcript