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Untitled Prezi

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서라 우

on 2 June 2013

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한국의 사찰건축 목차 1. 국내의 사찰건축 1) 정의 2) 특징 2. 국내 사찰건축의 사례 1) 송광사 2) 신륵사 3) 실상사 3. 참고문헌 및 사이트 1. 국내의 사찰건축 1) 사찰건축의 정의 불교의 상징으로써 승려가 불상을 모셔놓고 불도를 닦고 교법을 펴며,
불교 신도들이 예배를 위해 모이는 성스러운 장소 불교사원 가람 정사 사 암자 초기 사찰은 현재의 사찰이 아닌 원시적인 건물 국내에는 삼국시대에 삼국이 거의 동시에 받아들여짐 초기사찰은 목구조의 불탑중심 -> 통일 직전 백제의 석탑의 영향 사찰 = 초기 사찰건축에서 나타나던 목구조의 불탑 (영녕사) 1. 국내의 사찰건축 2) 특징 자연을 훼손하지 않고 있는 그대로를 활용 각 시대별로 종교의 변화에 맞춰 건물도 변함(중창, 재건 등) 공간이 유기적으로 변함(작은 절일수록 더욱 더 변함, 한 공간을 다목적으로 사용) 아름다운 단청과 탑들 부처의 사리를 봉인하기위한 것이 탑의 본 의미
후에 와서는 불경, 불상 등이 이용 2. 국내 사찰건축의 사례 1) 송광사 가. 유래 전남 순천시 송광면 조계산 자락에 위치 십육국사가 배출되어 가르침을 널리 편 절 보조국사 지눌스님이 터를 잡을 때 나무로 깎은 솔개를 날려 떨어진 곳에 지었다는 설 산에 솔이 많이 산이름을 송관산이라 불렀는데 그 이름이 절이름으로 바뀌었다는 설 전설 절의 창건에 관하여 현재 실존하는 가장 오래 된 기록은 1207년 최선이 기술한 '대승선종조계산수선사중창기'에서는 혜린이라는 승려에 의해 창건 되었다 함 당시 사찰의 이름은 길상사였으나 오래가지 못함 후 고려 인종 때 대찰시도했으나 해당 승려가 타계, 후 보조국사의 중창 현재 9중창까지 진행 됨 실존 기록 대찰 : 규모가 크거나 이름 난 절
중창 : 낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음 송광사 초입 2) 송광사 나. 배치형태 '화엄일승법계도'의 형상을 닮음 보통의 사찰과는 다르게 문을 사찰의 한가운데에 배치 동쪽의 섬진강을 따라 남쪽으로 뻗어내려가는 형태 화엄일승법계도 '대승선종조계산송광사지'의 배치도 2) 송광사 다. 건물의 특징 국사전 국보 제 56호로 단층 맞배지붕을 갖고 있음(정면 4칸 우측3칸 좌측 2칸으로 좌우가 틀림) 초석은 크기와 모양이 다양, 민흘림 원기둥, 주심포 양식 내부는 무고주 5량가, 우측 이고주 5량가, 좌측 일고주 5량가 창호는 전면과 좌측면만 있음. 처마는 전면 겹처마, 배면 홑처마로 구성. 내부바닥은 마루, 천장은 우물천장의 형태로 그 위에 단청을 넣음. 하사당 주심포양식과 단층 맞배지붕으로 1963년 보물 제263호로 지정 정면3칸, 측면3칸 2칸의 온돌방과 1칸의 부엌, 툇마루로 구성으로 전면의 천장과 측면이 1: 1.66의 황금비례에 유사한 형태를 지니고 있음. 기단과 기둥이 국사전과 비슷한 형식임. 내부는 일고주 오량가이며 측면은 이고주 오량가 방식 부엌과 온돌방이 있어 용마루의 솟을지붕을 돌출시킨 환기용 덧지붕이 있음 국사전 국사당 공포의 단청 국사전 평면 모델링 국사전 내부 우물천정과 내부 불단 하사당 환기용 덧지붕 다. 그 외의 건물의 사진들 2. 국내 사찰건축의 사례 2) 신륵사 가. 유래 국사전 대들포 단청 승보전 내부 법왕문 대웅보전 우측의 처마 공포 대웅보전과 주변 건물 신라 진평왕 때 원효대사가 창건한 것으로 유래됨 미륵이 신기한 굴레로 용마를 막았다는 설 고려 고종 때 사나운 용마가 나타났는데 이를 인당대사가 나서 신력으로 말의 고비를 잡아 제압하였다는 설 사료에도 그 시초를 정확히 알 수 없다고 함 신륵사라 불리기 이전에 보은사라 불렀음. 조선 성종에 영릉 원찰(세종과 소헌왕후의 능의 원당)으로
삼아 그렇게 불렀다고 함. 자연환경과 단점을 극복하기 위하여 절을
세우고 강을 돌본 것에서 생겨났다고 할 수 있음 2) 신륵사 신륵사 전경 나. 배치형태 넓은 공터엔 다층석탑이 위치 구룡루의 마중편의 극락보전을 중심으로 동서에 요사 위치 극락보전의 북쪽 뒤편에 정석각 위치, 서쪽엔 우물과 약간 동향인 명부전, 남향인 조사당이 위치 남한강쪽으론 강월헌과 삼층석탑 위치 경기도 여주군 여주읍 천송리 조사당의 북쪽에는 나옹화상의 부도군이 모여있음 2) 신륵사 다. 건물의 특징 극락전(극락보전) 유형문화재 제128호로 지정, 과거 주전각이었으나 원찰이 된 후 극락보전이라 명명 원당으로 지정이 되면서 신륵사의 중심이 되어 돌아감, 후 이 곳을 중심으로 중창함 전면 3칸, 측면 2칸의 팔짝지붕 형태로 정남향의 위치임 정조의 1797년 건축을 시작하여 1800년경에 현재의 극락보전 완공 조사당 전면 1칸, 측면 2칸의 팔짝지붕의 겹처마 기단은 1단으로 장대석을 조성하였고 초석은 거친 사각형의 형태 배흘림 기둥이고 정면의 창호는 개방이 가능하고 측면은 앞쪽에만 출입할 수 있게 함 우물마루로 되어있고, 2개의 대들보위에 가로재를 놓아 동자주를 세우고 종보를 놓은 구조를 취함 다. 그 외의 건물 사진들 3) 실상사 2. 국내 사찰건축의 사례 가. 유래 전라북도 남원시 산내면에 위치 신라 흥덕왕 3년(828년) 증각대사 흥척국사가 선정처를 찾아다닌 끝에 현재의 자리에 창건했다 함 풍수질적으로 우리나라의 정기가 일본으로 건너가는 것을 막기위해 설립된 사찰이라고도 함 후세에 대중이 늘어나자 2대 수철화상이 현재의 실상사 자리로 옮김 3대에 이르러 중창되었으나 정류재란으로 폐허가 된 후 숙종 1700년대에 다시 세움 일부 전각이 소실되었으나 1900년대에 들어서 백장암, 광명저느 약수암, 보광전을 건립 산이 아닌 산 자락과 논사이의 평지에 위치 3) 실상사 나. 배치형태 산과 물의 방향이 같아 명당처의 기가 흩어질 수 있어 탑을 세위 빠져나가는 기를 막고자 함 동쪽은 예불공간, 서쪽은 요사 및 학사로 사용 됨. 해탈교라는 석재다리를 지나면 천왕문이 위치, 지나면 바로 한가운데에 동서삼층석탑이 위치 동서삼층석탑 앞쪽으로 주 법당인 보광전이 자리 보광사의 오른편으로 약사전과 명부전, 왼편으론 칠성각이 위치 칠성각의 왼편 담장을 지나면 화엄학림과 강당, 학사, 요사가 위치하고 남서방향엔 탑,탑비, 극락전과 승방 위치 3) 실상사 나 건물 특징 보광전 고종21(1884년) 월송대사가 세운 것 정면3칸 측면 3칸이나, 본래의 84평을 추정케하는 금당터 기단위에 또하나의 작은 기단을 만들어 세운 건물 팔짝지붕의 형태와 채색되어있지 않은 단청 내부에는 범종이 있음(현재의 범종은 1694년 주조한것으로 이전 통일신라시대의 것은 동국대 박물관에 보관중) 앞의 동 서로 석탑이 위치함. 이 석탑은 창건하던 당시 왕실의 허가를 받기 위해 세운것, 쌍탑 사이엔 석등이 위치 약사전 천왕봉을 정면으로 마주함 정면 3칸, 측면 2칸으로 중앙의 꽃살문의 단청이 눈에 띔 내부에는 철조약사여래불과 비천벽화, 천장이 보궁형 닫집 형태로 되어 있음 실상사 내에서 조선시대에 만들어진 유일한 건물 다. 그 외의 건물 사진 신륵사 조사당 내부 신륵사 다층 석탑 신륵사 명부전 신륵사 보광전과 석탑, 석등 실상사 약사전
살문 실상사 범종각 실상사 목탑지 실상사 기와탑 실상사 천왕문 3. 참고문헌 및 사이트 1 한국 전통 사찰건축 감상 방법 연구-이성도 / 학술 논문
2 송광사 중요목조건축물 정밀실측보고서 상,중,하 / 문화재청
3 조선후기 ㅁ자형식 사찰의 빛 유입에 관한 연구 : 건물배치와 마당을 중심으로 고찰 -백희성 / 학위논문
4 한국사찰의 배치와 입지에 대한 풍수지리적 분석 : 화엄계사찰과 구산선문계사찰을 중심으로 -박재락 / 학위논문
5 ‘실상사 약사전 꽃살문을 보셨나요’구산선문 최초의 가람, 실상사를 찾아서 - 조경국 / 기사문
6 google 웹 사이트
7 naver 지식백과
8 나의 문화유산 답사기 http://younghwan12.tistory.com / 블로그
9 한옥학교 자료실 http://www.hanokschool.biz
10 송광사 http://www.songgwangsa.org/
11 신륵사 http://www.silleuksa.org/
12 실상사 http://www.silsangsa.or.kr/

감사합니다.
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