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INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA - UCALP

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Unidad 3 - EL APOGEO DEL PENSAMIENTO GRIEGO
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA - UCALP
PARADIGMA DE LA LINEA
DOS RELATOS PLATÓNICOS
SINTESIS
PLATÓN
Continúa la lucha moral-intelectual contra los Sofistas.
Obra completa:
diálogos escritos
Uso de
mitos y alegorías
(función educativa)
Fundador de la Academia (más de 900 años en actividad)
Preocupaciones de diversa índole (metafísica, política, matemática, ética, psicología, etc.)


CRÍTICA A SÓCRATES
- Coincide en que el SER es PERMANENCIA y el
CONOCIMIENTO puede ser OBJETIVO.
- Discrepa en que:
Sócrates no aportó un estatus ontológico a los conceptos (SER)
Sócrates sólo se preocupó por conceptos del orden moral (no desarrolló otros planos de existencia).
Hereda la ruptura entre lo sensible y lo racional planteada por Heráclito y Parménides.
Busca enmendar ese quiebre al incluir ambas experiencias en su análisis (jerarquía)
LOS DOS MUNDOS
A) MUNDO SENSIBLE

Cosas sensibles


B) MUNDO DE LAS IDEAS

Cosas inteligibles
Mundo sensible
Mundo del devenir, de las apariencias
COSAS SENSIBLES
Materiales
Contradictorias (ej. de leños)
Particulares y múltiples
Contingentes (pueden ser o no)
Imperfectas
Mutables (devienen)
Temporales
Copias/Imitaciones (dependen/participan de las Ideas)
CONOCIMIENTO SENSIBLE
A posteriori
(Depende de la experiencia)
Empírico, contingente, particular, confuso, inconstante
OPINIÓN
MUNDO DE LAS IDEAS
IDEAS
Trascendentes (más allá de lo sensible)
Idénticas a sí mismas
Únicas y universales
Necesarias
Perfectas
Inmutables (no devienen)
Intemporales
Modelos (las cosas sensibles dependen de ellas)
CONOCIMIENTO VERDADERO
A priori
(independiente de la experiencia)
Necesario, universal, constante
La experiencia se amolda a la realidad inteligible


PARMÉNIDES
Mundo sensible ≠ Ser
(Opinión) (Verdad)
Parménides: mundo sensible = nada
No hay conocimiento en ese mundo
Platón: mundo sensible = ser intemedio/imperfecto
Hay conocimiento (sensible)
¿CÓMO EXPRESAR LAS SUBDIVISIONES DE AMBOS MUNDOS Y LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO?
Esquema con los distintos grados del SER y del CONOCER
OBJETOS DEL MUNDO SENSIBLE
Ser más débil en la escala (debajo de ellos, el no-ser)
IMÁGENES
Sombras, reflejos, figuras en un sueño
Ej: arte (pintura)
IMAGINACIÓN
COSAS SENSIBLES
Objetos materiales
CREENCIA
(ético: fundamentos morales que no se sostienen en conocimiento verdader)
OBJETOS DEL MUNDO INTELIGIBLE
Realidad verdadera. Conocimientos superiores
IDEAS MATEMÁTICAS
IDEAS MORALES Y METAFÍSICAS
IDEA DEL BIEN
Entendimiento
Diagramas o dibujos para el pasaje de lo sensible a lo inteligible
Conocimiento hipotético
: parte de un supuesto indiscutible para llegar a conclusiones
Estudiar matemáticas es fundamental para la preparación a un trabajo intenso de pensamiento abstracto.
INTELIGENCIA
Conocimiento intelectual (abstracción)
Conocimiento absoluto y no- hipotético:
parte de un supuesto hasta llegar al fundamento superior (autosuficiente).
Relaciones entre ideas y su jerarquía
Método DIALÉCTICA ASCENDENTE
- Desde lo sensible hasta las
Ideas (múltiple a unidad)
- Combinación (gradación de
ideas)

EJERCICIO DEL FILÓSOFO (ASPIRACIÓN DE TODO HOMBRE
Idea Suprema, lo Absoluto
Principio que hace inteligibles a las demás ideas
PROBLEMA: dificultad para hablar sobre ella en sí misma
RESPUESTA: "Sol" (fuente de luz que permite ver la realidad)
Fundamento gnoseológico
: permite que las ideas sean captadas por la razón humana
Fundamento ontológico
: hace que las demás ideas sean
Fundamento teleológico
: "télos" (fin); todas las cosas (ideas y objetos sensibles) aspiran a ella.
Las cosas del mundo sensible
participan
de las Ideas, que se encuentran en el o inteligible

Las Ideas son reales, son esencias (hacen que las cosas sensibles sean), son fundamento de los objetos sensibles y la finalidad de éstos (hacia dónde se dirigen)

Toda la realidad (mundos sensible e inteligible) fue llevada a cabo por un DEMIURGO (artesano o artista divino). Creó el mundo sensible teniendo como modelo a las Ideas (Bien)
¿CÓMO HACE EL ALMA HUMANA PARA PASAR DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE AL INTELIGIBLE?
MITO DEL CARRO ALADO
ALEGORÍA DE LA CAVERNA
MITO DEL CARRO ALADO - FEDRO
Caballo negro
: pasión
Caballo blanco
: ánimo
Auriga
: razón que gobierna a ambos
Al encarnar en un cuerpo, el alma olvidó aquellas verdades contempladas en el cielo de las Ideas.
Por medio de la mayéutica, las "recuerda"
CONOCER = APRENDER = RECORDAR
ANÁMNESIS
(Reminiscencia, Rememoración)
¿Impulso por conocer?
EROS
A cada parte del alma le corresponde una virtud, que será practicada por una clase social determinada
METAFÍSICO
ÉTICO
POLÍTICO
Sensualidad

Valentía

Razón
Templanza

Fortaleza

Prudencia
Pueblo

Guerreros

Filósofos
Narra el proceso de acceso al conocimiento verdadero del hombre y las implicancias sociales de ese recorrido.
CAVERNA : mundo sensible
EXTERIOR: mundo de las Ideas (Sol = Bien)
A) Descripción de la caverna y vida de los prisioneros
Vida inauténtica: creencia que las sombras son la única realidad
B) Liberación de prisionero y ascenso al mundo exterior
Incomodidad / Extrañeza
Adaptación gradual a nuevas circunstancias
Prisionero liberado = filósofo

C) Regreso del liberado a la caverna
Misión del filósofo: llevar a otros hacia la Verdad, aunque duela.
Problema: el filósofo no encaja en el Estado.
Estado perfecto es irrealizable, pero sirve de modelo para Estados vigentes.
PARADIGMA DE LA LÍNEA
Esquema que conecta grados del SER con grados del CONOCER entre el mundo sensible y el mundo inteligible
¿CÓMO CONOCE EL ALMA HUMANA?
MITO DEL CARRO ALADO
- Pre-existencia del alma
- Anámnesis (Reminiscencia)
- Tripartición del alma = Tripartición de la sociedad
ALEGORIA DE LA CAVERNA
- Ilustra el paradigma de la línea
- Educación de hombre: pasaje gradual de la ignorancia
al conocimiento superior
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