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Pitágoras

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by

Espuma del Mar

on 5 September 2016

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Transcript of Pitágoras

Pitágoras y el Pitagorismo
Pitágoras es el primero que prefiere llamarse filósofo y no sabio, ya que sabio solamente es Dios. Ser filósofo es tener amor, cierta amistad, como estudiaremos en el texto de Camino, hacia la sabiduría.
Recapitulación

- Estudio de las obras platónicas de juventud:
Apología de Sócrates
y
Critón
.

- Introducción al
Fedón.

- Nació en Samos (alrededor de 570 a. C).

- Habría viajado a Egipto y Babilonia.

- Tuvo fama de erudito, pero será criticado por Heráclito, como veremos más adelante.
No tenemos un fragmento literal del pensador; se discute si escribió o no alguna obra
Según Heráclides Póntico, al ser preguntado [Pitágoras] sobre qué arte valoraba más, contestó que arte él no entendía ninguno, que era filósofo (...) desconcertado por la novedad del término, pide León que le explique quiénes son los filósofos y en qué se diferencian de los demás hombres (pp. 15 - 16).



Lectura del texto de Federico Camino, Nota sobre la tradición doxográfica de los términos "filósofo" y "filosofía":
Responde Pitágoras que le parecían semejantes la vida de los hombres y la feria que se celebraba con el esplendor por los juegos ante toda Grecia y en la cual unos aspiraban a la fama; otros acudían por el deseo de vender y comprar, y algunos algunos llegaban únicamente para observar (visendi) con detenimiento lo que allí se hacía y de qué modo. También nosotros, como para concurrir a una feria desde una ciudad, así habríamos partido para esta vida desde otra vida y naturaleza, los unos para servir a la gloria, los otros al dinero, y unos pocos para contemplar las cosas procurando comprenderlas (p. 16)
El Pitagorismo
El pitagorismo fue un movimiento filosófico sumamente original y de una extraordinaria vitalidad, ya que extendió su actividad e influjo a lo largo de muchos siglos. Sin embargo, son muy considerables nuestras dificultades para conocer en profundidad esta doctrina y más aún para trazar una historia de sus sucesivos perfeccionamientos” (Bernabé,
Fragmentos presocráticos
.
De Tales a Demócrito
, p. 69).

Características del Pitagorismo
Movimiento filosófico caracterizado por su misticismo y su cultivo tanto de la filosofía como de las matemáticas (en especial las relaciones que se encuentra entre esta y la música).

De acuerdo con Bernabé, “ el secreto era una regla básica de los seguidores de Pitágoras” (ibídem).
Pitágoras, su fundador, era conocido como un hombre excepcional, casi sobrehumano. Había una connotación religiosa pero también tenían preocupación por la política de su tiempo.

Tenían un conjunto de reglas de abstinencia.

Yámblico,
Protréptico
21 (58C6).1. Cuando vayas a un templo, prostérnate y no digas ni hagas por el camino nada relacionado con la vida cotidiana. 2. En el curso de un viaje no has de entrar en un templo ni prosternarte en absoluto, ni aunque llegues ante las mismas puertas. 3. Celebra sacrificios y prostérnate descalzo. 4. Desvíate de los caminos reales y camina por senderos (…).

“Los propósitos básicos de los primeros pitagóricos eran la contemplación (
theoría
), concebida como búsqueda de la verdad (…), la concepción del universo como
Kosmos
, es decir, como un conjunto armónico y ordenado, y la búsqueda de la purificación (
kathársis
), especialmente por medio de la música” (p. 73).

ARMONÍA: Acoplamiento, ajuste, formación de una escala [músical]. “(…) con los cuatro primeros enteros se podía lograr el orden musical (…)” (p. 73). A esa formación la llamaban la TETRACTYS, simbolizaba el cosmos bello y juraban por ella en los ritos solemnes.
La suma era el número de la perfección (sagrado): 1+2+3+4
Los números tenían un significado mágico y místico.

Punto (unidad), línea, plano y cubo
Los números generan las cosas. De acuerdo con Bernabé,
apelan a una visión dualista de la realidad.
Contrarios básicos:

LÍMITE ILIMITADO
PAR IMPAR

LO BUENO LO MALO
Lo masculino Lo femenino

A partir de estos principios se generan los números.
El 1 es par e impar porque cumplía doble función:
ser el punto de contacto entre dos secciones.
La unidad podía servir para construir todas las figuras.




- Parentesco entre todos los seres vivos.

- Inmortalidad y transmigración (
metempsicosis
) del alma.

“El parentesco entre todos los seres animados del cosmos implica un alma inmortal, que por medio de determinadas observancias rituales –emparentadas con las practicadas por los órficos– buscaban tras sucesivas encarnaciones una asimilación a lo divino. El alma es, por tanto, una chispa del alma divina y universal contaminada en su asociación con la materia corporal. Así, pues, el conocimiento del cosmos divino es el modo de desarrollar lo divino que hay en uno”(Bernabé: 77).

Elaborada teoría del alma
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