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La política como vocación y el populismo latinoamericano - Weber

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by

Scarleth Gabriel

on 6 July 2016

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Transcript of La política como vocación y el populismo latinoamericano - Weber

Populismos latinoamericanos
La política como vocación
La racionalización cultural significa la quiebra de la cosmovisión religiosa como fundamento unificador de la cultura, y la diferenciación de la lógica interna, de las distintas esferas de la cultura, ahora ya para siempre desmembrada en parcelas autónomas de actividad y sentido.
En el ámbito teórico cognitivo
Qué NO entiende Weber por política
Conceptos claves
2) Racionalización social como modernización
¿En qué medida el populismo latinoamericano puede ser evaluado desde esta concepción?
Caso empírico: Populismo latinoamericano
¿En qué consiste para Weber asumir la política como “vocación”?
¿Se trata de una posibilidad exclusiva de algún tipo de dominación o es probable en cualquiera de ellos?
- Una toma de posición frente a los problemas del momento presente

- Contenido que debemos dar a nuestro quehacer político

Weber se centra en:
La importancia de la actividad política dentro del marco general de la conducta humana.
“El Estado moderno es una asociación de dominación con carácter institucional que ha tratado de monopolizar dentro de un territorio la violencia física legítima como medio de dominación y que ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponían de ellos por derecho propio, sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas”.

POLÍTICA
ASOCIACIÓN
POLÍTICA
ESTADO

Aspiración a participar en el poder o a influir en la distribución del poder entre los distintos Estados o, dentro de un mismo Estado, entre los distintos grupos de personas que lo componen.

POLÍTICA
La dirección o la influencia sobre la dirección de una asociación política (en nuestro tiempo, un Estado).
Quien hace política aspira al poder:

1) como medio para la consecución de otros fines (egoístas ARAF o idealistas ARAV) o

2) al poder “por el poder”, para gozar del sentimiento de prestigio que él confiere (ARAF).

Tiene un medio específico: la violencia física.
Aquella comunidad humana que dentro de un determinado territorio reclama con éxito para sí el monopolio de la violencia física legítima.


El Estado es la única fuente del derecho a la violencia.
A las demás asociaciones solo se les concede el derecho a la violencia física en tanto el Estado se lo permite.

Asociación política
El Estado es una relación de dominación de hombres sobre hombres, que se sostiene por medio de la violencia legítima. Para subsistir necesita que los dominados acaten la autoridad que pretenden tener quienes en ese momento dominan.

Estado
CATEGORÍAS DE ORGANIZACIONES ESTATALES
Categorías de organizaciones estatales
(en base al principio que obedezcan)
Asociación estamentalmente estructurada
Asociación burocrática o moderna
El equipo humano o funcionarios poseen en propiedad los medios de administración

Ejm: asociación feudal

El cuadro administrativo está separado de los medios de administración (proletariado administrativo).

El titular del poder tiene los medios requeridos para la administración como una empresa propia
Este encarga servidores personales (que no son propietarios) para su administración

Ejm: Estado moderno

El titular del poder =/= Funcionarios (cuadro administrativo dependiente)
*Este proceso de expropiación de los medios administrativos se da en paralelo al desarrollo del capitalismo*

¿Qué es
ser político
en la modernidad ?
3 tipos de
Políticos Profesionales
POLÍTICO
OCASIONAL
POLÍTICO
PROFESIÓN
SECUNDARIA
POLÍTICO
PROFESIÓN
PRINCIPAL
Manifestación de voluntad
Para la mayoría la política se reduce a:
votar, aplaudir o protestar en una reunión política

Delegados y directivos de asociaciones políticas

Por lo general, solo desempeñan estas actividades en caso de necesidad, sin vivir principalmente de ellas y para ellas, ni en lo material ni en lo espiritual

Equipo dedicado plena y exclusivamente al asesoramiento de los reyes, príncipes, etc.
Gobierno popular que llega al gobierno mediante elecciones.

“Somos los herederos legítimos de los padres de la patria y juntos haremos la segunda independencia, la independencia económica de Chile”

Como gestión (Desde Weber): “Repartición de cargos” Alianzas en el Congreso -> Socialdemocracia chilena e izquierda popular.

Salvador Allende (Chile)
Líder carismático. Muchas historias en torno a la inmortalidad de Fidel. En sus cualidades/capacidades.

Discurso de los “excluidos del mundo”. Casos de EEUU y África.

Paloma blanca: ¿dominación tradicional o sólo carismática?

Fidel Castro (Cuba)

Él mismo se presenta como el factor de vínculo/unión de la nación argentina.

Unidad de los trabajadores, de su conciencia.

De nuevo: llamado de la patria.
Juan Perón (Argentina)
Vivir
PARA
la política
Vivir
DE
la política
político
profesional
PARA
*En un sentido íntimo
Goza con el ejercicio del poder que posee
Alimenta su equilibrio y su tranquilidad con la conciencia de haberle dado un sentido a su vida poniéndola al servicio de algo (la política)

Sus ingresos deben ser independientes a la política
Tiene que ser económicamente libre: sus ingresos no han de depender del hecho de que consagre a obtener todo o una parte importante de su trabajo personal y sus pensamientos.

DE

Tener la política como una fuente duradera de ingresos

El que vive de la política puede ser un puro prebendado o un funcionario a sueldo.
Apelación al ayer.

Discurso: “nos lo quitaron”, “hay que recuperarlo”.

Personificación del mito en personas: ¿necesidad de un mito?

La cuestión de la fé en política: EL MITO (Mariategui)

Evo Morales (Bolivia) y Juan Velasco (Perú)

¿Lo tradicional en la política como vocación?
Alberto Fujimori (Perú)
Populismo de derecha.

Discurso: “Los políticos han fallado”.

Discurso: “Un presidente como tu”.

Características: Emprendedor, excluido, docente universitario, técnico.

Problematización: Populismos vs. “la política como vocación”
Caso Montesinos: No hay trabajo previo de construcción, se necesita en especialista en temas sucios, se consigue.

¿Neoliberalismo y populismo al tiempo?Cuando el discurso es populista y la administración conservadora.

“Piloto automático”. NO hay cambio de cuadros administrativos (tecnocracia) aunque haya cambio parlamentario.

¿En qué momento a aparecen los cuadros administrativos en los populismos?
*No son dos hechos excluyentes.
*Todas las personas que viven para algo, viven también de ese algo.
*Diferencia en el nivel económica

Vladimiro Montesinos (Perú)
Populismo y cuadros adminitsrativos
populismo
POPULISMO LATINOAMERICANO
“En términos sociales y económicos los populismos fueron regímenes fundados sobre amplias bases populares, a las cuales guiaron a la integración a través de políticas más o menos vastas de distribución de la riqueza… De esta forma se creó una suerte de frente nacionalista en el que incidirían de manera extensa los populismos.” (Zanatta 2012, pág. 125)
Sentido Amplio del concepto: Generar un discurso que abarque la identidad de mayorías normalmente excluidas, y generar dicotomías en torno a estas definiciones.

Ejemplo: POBRES vs ricos. CHOLOS vs blancos.
Anfibología del concepto de racionalización
ASPECTO POSITIVO
ASPECTO NEGATIVO
INTELECTUALIZACIÓN:
Necesidad metafísica de construir una imagen del mundo en la que quede justificado aquello que se le presenta a la razón como carente de sentido, y en la que se ofrezca una forma de regular la conducta por relación al sentido descubierto.
RACIONALIZACIÓN:

CREACIÓN DE SENTIDO. Es la capacidad de predicción, de dominio instrumental.
Cuanto mas se rechaza la creencia de la magia, tanto mas urgente de que le mundo y el estilo de vida alberguen un sentido y posean un orden. El individuo solo puede buscar su salvación en solitario
DESENCANTAMIENTO:
El creciente dominio teórico muestra también los límites de la razón en cuanto razón desarrollada para ofrecer un sentido racional al mundo en su globalidad y para validar cualquier sistema ético orientador de la relación práctica en el.
1) Racionalización cultural
En el ámbito práctico
El logro del estilo de vida metódico racional.
a) Racionalismo económico moderno: rasgos y funciones



Organización racional del trabajo formalmente libre
b) Estado racional moderno



Un derecho formal y un administración burocrática

3) Racionalización vital/personal: formación de un estilo de vida racional.
Disciplinamiento de la conducta

Ejercicio profesional como fin en sí, deber profesional como nueva ética

CONCEPTOS
CLAVES
CONCLUSIONES
La política como vocación implica determinados procesos, racionalización, liderazgos carismáticos, y cuadros administrativos especializados.

Líder carismático →
Tipos de justificaciones internas, de fundamentos de la legitimidad de una dominación.
TRADICIONAL
La legitimidad del eterno ayer

Costumbre consagrada por su inmemorial validez y por la consuetudinaria orientación de los hombres hacia su respeto.

CARISMÁTICA
Gracia o carisma personal y extraordinaria

Confianza en la capacidad para las revelaciones

RACIONAL LEGAL
Basada en la legalidad
Creencia en la validez de preceptos legales y en la competencia objetiva fundada sobre normas racionalmente creadas (obligaciones legalmente establecidas).

Es una dominación que ejerce el moderno servidor del Estado y todos aquellos titulares del Estado que se asemejan a él.

La política como vocación en dos sentidos y dos dominaciones:
Cuadro administrativo →
Dominación
carismática
Dominación racional-legal y carismática
¿Elementos de lo tradicional en la “política como vocación”?

Existen. Apelación no sólo a un llamado de la patria, sino a un orden que no debió cambiarse, que fue así y debe ser así ahora.

Problemática a discutir: ¿Son los populismos en latinoamérica procesos anti-racionalización?

Tenemos elementos en el líder carismático pero el proceso de racionalización de la política y la técnica no se ve presente en todos los casos presentados.

TIPOS DE DOMINACIÓN
TIPOS DE DOMINACIÓN
POLÍTICA
EMPRESA
funcionarios
políticos
auténticos
funcionarios
=/=
Pueden ser trasladados o distribuidos a placer, cesen en sus cargos cuando cambien la mayoría parlamentaria.
no debe de hacer política, sino limitarse a administrar imparcialmente.

no sentido ético.

Gonzalo
Alvaro
Scarleth
Ariana
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