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TFM

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by

Oihan Ojeta

on 18 June 2015

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Transcript of TFM

MARCO TEÓRICO
METODOLOGÍA

Método cualitativo:
para profundizar en cuáles y cómo son las experiencias de vida de los jóvenes.


Proceso inductivo
Planteamiento flexible:
incorporación de nuevas preguntas y modificación de objetivos.
Reflexividad:
situarse y repensar sobre sí mismo en relación con los otros.
Enfoque etnográfico:
captar la realidad desde la perspectiva del actor
INTRODUCCIÓN
TORTOSA: Contextualización socio-demográfica
¿Qué es?

"Reconstruyendo mapas vitales"


Organización y estructura
La población marroquí
Trayectorias de jóvenes con experiencias familiares de inmigración

La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y sus estilos de vida.

La antropología cultural o antropología social es la rama de la antropología que centra su estudio en el conocimiento del ser humano.
Marco teórico
Tortosa: contextualización socio-demográfica de la población
Metodología
Trayectorias personales
Análisis de la información
Conclusiones
TRAYECTORIAS PERSONALES
Antropología
Del griego anthropos = hombre y logos = ciencia

Estudia la realidad humana, ciencia que trata de los aspectos biológicos, sociales del hombre.
BIBLIOGRAFÍA
CONCLUSIONES
ANÁLISIS
Trabajo Fin de Máster. Máster en Antropología Urbana, Migraciones e Intervención Social.

Autora: Ohiane Ojeta Lesaca
Tutora: Yolanda Bodoque Puerta


Tarragona, Junio de 2015

adquisición de una nueva cultura.


OBJETIVOS
DELIMITACIÓN TEMPORAL
Cronograma, curso 2014-2015
Participantes
RECOGIDA DE INFORMACIÓN
Repaso bibliográfico
Entrevistas en profundidad
Análisis de Redes
ASPECTOS DEONTOLÓGICOS
Participación voluntaria
Confidencialidad
Anonimato(seudónimos)
Retorno
La vida en Marruecos
El viaje del cambio
La vida actual en Tortosa
Expectativas y planes de futuro
GRACIAS POR VUESTRA ATENCIÓN!
Eskerrik asko!
¿Qué papel juega la migración en el vivir cotidiano de estos jóvenes?;

¿Y en sus maneras de percibir, sentirse e identificarse?;

¿Cómo deberíamos acercarnos a ellos/as, bajo qué ópticas y qué términos?;

¿De qué manera influye una educación en "dos culturas"? Y, cómo es ésta?;

¿Cuáles son sus principales redes personales?;...
Las migraciones y sus implicaciones
Objeto de estudio:
jóvenes que han experimentado un proceso familiar de inmigración
¿Para qué? Facilita la comprensión de los participantes, de sus relatos y experiencias
Guía de conceptos y teorías
4 apartados:
1. Las migraciones: movilidades y encuentros
Fenómenos migratorios = contextualización global del mundo en que vivimos.
2. Debates sobre la cultura
Flujos y movilidades constantes =
emergencia de nuevos escenarios que repensar
3. La construcción de la identidad
Sociedades emergentes: nuevas realidades y necesidades que afrontar
4. Hijos/as de inmigrantes Vs. "Segunda generación de inmigrantes"?
Antecedentes
España: aumento de la inmigración
Cataluña: Influencia de los medios de comunicación
Aproximación conceptual
Modificación de mi propia aproximación
Autores consultados: Mamadou (2013); Lacomba (2001); Giménez (2003); Silva (2012)...
La sociedad y la diversidad de concepciones de cultura.
Autores consultados: Canclini (1999); Bajo (2007); Giménez (2003)...
Encuentro de culturas y su influencia y la construcción de la identidad
Autores consultados: Maalouf (1998); Prat (2007); Delgado (2004); Juliano (2002);...
Evolución de la población
Población según sexo
Población según edad
Población según origen
Influencia en la realidad y socialización?
Participación activa/ Comprensión basada en sus relatos, desde sus voces
General:
Conocer las trayectorias de vida de jóvenes con experiencias familiares de inmigración.
Específicos:
Conocer el espacio social de pertenencia y los contextos en los que se desenvuelven (familia, grupos de amigos...);
Identificar y visualizar sus redes personales;
Comprender y conocer de primera mano el sentido que le otorgan a su situación, sus objetivos y propósitos
Entrevistas en profundidad
Principal técnica de recogida de información
Importante: aquello que sea importante para la persona entrevistada, su significado, el modo en que ve, percibe y siente su propio mundo
Dificultades e imprevistos:
Clave = voluntariedad
5 entrevistas realizadas (60 min.)
Análisis de Redes
Técnica complementaria: información directa y visual
Facilita la comprensión de la composición y la estructura del mundo social de las personas
Procedimiento
Ucinet 6/NetDraw
Marruecos
Tortosa
5 informantes
Trayectorias particulares
Aproximación a cada informante para entender el análisis
Recuerdos limitados por la edad:

Familia




Colegio:




Entorno y tiempo libre:





“La casa era muy pequeña para dos familias (…), mi padre tenía su familia, y mi tío su familia, y vivíamos todos en la casa (…), donde vivíamos es todo prado, todo ganaderías… pues es una casa…antes era pequeña pero…eso es lo que cambió las cosas. Mi padre tuvo la oportunidad de llevar a toda la familia a España, y claro…” (Jïbril)
“Allí estaba haciendo 1º de Primaria, lo hice y no aprobé, y volví a hacerlo otra vez…repetí curso, pero no lo termine porque me tocaba venir aquí (…), en la ESO si me gustaba estudiar…” (Nadia)

Procedencia de pueblos rurales,
excepto Samira
Reagrupamiento familiar
“Vine con mis hermanos y mi madre…vine a Tortosa, bueno a Roquetes directamente (…),
aquí estaba mi padre trabajando…Y bueno, cuando tenía los papeles y todo nos vino a buscar” (Moha)

“Veníamos todos juntos los siete hermanos y mi madre (…), mi padre él ya había venido antes que nosotros… y digamos estuvo más de cinco años para volver a Marruecos y traernos (…), él trabajaba aquí en Tortosa…” (Nadia)

Primeras sensaciones y expectativas
“Me lo imaginaba como que iba a vivir en una gran ciudad, en una casa súper grande, con riadas… ¿Sabes? Me lo imaginaba así! Y cuando vine me he quedado…digo…vamos a vivir aquí?...Me lo imaginaba de otra manera…Pensaba que era muy diferente!...” (Khadija)

Llegada agridulce
Cambio en la convivencia
Relaciones familiares:
limitaciones
Religión:
contradicciones
“A veces me da pereza (rezar)… me olvido…a veces no sé… porque es mucho trabajo…
A veces me da pereza y digo madre tengo que levantarme y hacer esto y esto…y digo,
va ya lo hare mañana! Luego pasa mañana uno, dos… y después salgo por la tarde y no
puedo… y cuando vuelvo tengo que hacer tres que me quedan y me da pereza o algo
así sabes? (Khaoula)


“Antes rezaba cada día y todo, y ahora no sé ¡ni yo lo sé porque!
(Moha)

La incorporación al colegio
Proceso difícil:
desconocimiento de la lengua y dificultades de comunicación
Aula de acogida
= positivo/ amortiguador + Otro tipo de implicaciones, rechazo?
“Las clases por ejemplo hablas, no sabías que decir…no lo entendía lo que hacían…lo que hacía era si había algún chico o chica de mi país pues me lo traducía. Iba también a una aula de acogida, y ahí pues nos enseñaban (…), había gente diferente, rumanos, de aquí también, marroquíes...uruguay (…), cuando no sabes hablar te sientes sola…y a lo mejor dicen cosas de ti y tú no te enteras” (Nadia)

“Cuando he venido he pasado los peores años de mi vida! De 4º a 6º de primaria, bueno a 1º de ESO, también pero… (…), los españoles eran muy racistas o no sé, pero me trataban muy mal…me tenían manía…porque era la única marroquí de clase…me trataban muy mal, me pegaban y todo. Salía del colegio y uno me cogía la mochila por ahí, otro me daba una leche, otro… no sé, sabes? (Khadija)

Amistades y Redes personales
Círculo íntimo:
personas con las que comparten misma experiencia migratoria y procedencia.
Autoidentificación marroquí:
sentimiento de pertenencia + flexibilidad y variabilidad según contexto
“A veces voy con moras o con españolas, juntas no. Porque son… es decir, las españolas van conmigo a clase, también tengo españolas fuera pero las marroquinas cuando vamos, vamos todas juntas; y las españolas también, van las españolas y yo, sabes? O sea, no nos juntamos las españolas y las marroquinas (…). Para mi hay muchas diferencias…con españolas les dices algo y dicen vale! Pero con moras por ejemplo si dices vamos a algún lado? Va a decir, no que va…como voy a ir…no me dejan mis padres…pero cuando les dices a una española te va a decir que sí…La moras a veces no pueden hacer todo lo que quieras…” (Khadija)

Red personal de Moha
Red personal de Jïbril
Red personal de Jïbril
Red general Khadija
Posible reproducción migratoria
Búsqueda de empleo acorde a su formación





“Ahora mi preferencia es buscar trabajo…porque pedir
dinero a mis padres con 21 años (…), dentro de diez años
seguramente no me vas a encontrar aquí…Igual estaré
en otro país que se pueda vivir mejor…” (Moha)

Diferencias entre sexos
“Yo quiero acabar mis estudios…o si encuentro un puesto de
trabajo voy a cogerlo…Quiero tener hijos joven así cuando ellos
tengan mi edad yo también seré joven…Eso de esperar mucho
para tener los hijos no me gusta…Quiero ser como mi madre,
a los 35 ya tiene 5 hijas…” (Samira)

Estos jóvenes son el
ejemplo
de una realidad transformada y modificada por el fenómeno migratorio
Testigos
de la creación de nuevas dinámicas sociales y relacionales entre recién llegados y autóctonos
Caminan entre dos formas de ver, sentir y percibir la vida
Prácticas, costumbres y valores de su país de origen.


Posible retorno a Marruecos
Sociedad española
Incorporación de nuevos elementos y valores propios de nuestra sociedad
Los padres
La identidad
La migración
La autoidentificación marroquí como refuerzo de pertenencia a un grupo

Influencia de las conductas y actitudes de ciudadanos españoles

La juventud como construcción social:
Diferencias de valores y responsabilidades
Los participantes
NO
conforman una muestra representativa en términos estadísticos

son una muestra significativa para la comprensión de cómo y de qué manera las experiencias de inmigración influyen en su vida cotidiana
Motivaciones
personales
y profesionales
Prácticas en ACISI
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