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"El Crisantemo y la Espada"

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by

David Gutiérrez Vega

on 18 September 2013

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Transcript of "El Crisantemo y la Espada"

"El Crisantemo y la
Espada" (1946)

Japón es un país "diferente"
Cualidades "contradictorias".
Importancia de la jerarquía.*
Confianza en "la fuerza del espíritu".
Obediencia al tennô.
Deudores de las edades y del mundo
La cuestión de la educación
El ciclo de vida comprende un máximo de indulgencia para los niños y los ancianos. Así como un máximo de restricción para el adulto en edad productiva.
Ruth Benedict (1887-1948)
"Cada uno en su lugar"
En la época del gobierno Tokugawa la sociedad estaba estratificada:
Sexo.
Edad.
Posición.
Samurai.
Campesinos.
Artesanos.
Comerciantes.
Parias.
Reforma Meiji (1868)
Preservar el sistema jerárquico, con el tennô a la cabeza.
Disolución de feudos y clase samurai.
Autonomía de las comunidades.
Independencia entre Fuerzas Armadas y Gobierno Civil.
Desarrollo industrial.
"Giri": la deuda más difícil de soportar
Hacia el mundo
Familia política.
Los favores recibidos.
Los parientes indirectos.

Hacia la propia reputación
Mantener el buen nombre.
El fracaso inadmisible.
Observar los cánones sociales.
"On": no se devuelve "ni la
diezmilésima parte"
ON: obligación, lealtad, amor.
Tennô.
Los propios padres.
Profesores, patrones.

La rectitud consiste en respetar "su lugar correspondiente" en el marco de su ON.
Dominio de uno mismo.
Vivir según "su lugar correspondiente".
Compromiso profesional.
"Los sentimientos humanos"
"Los placeres, igual que los deberes, requieren aprendizaje".
El baño caliente.
El sueño.
El "amor romántico".
El sexo.*
La embriaguez.

El hombre virtuoso sabe sacrificar los placeres en aras de sus obligaciones.
La virtud
Una persona virtuosa (makoto) es sincera, desinteresada, está libre de pasiones, es disciplinada.
Se respeta a sí misma, conoce su lugar. No se pone en vergüenza.

La disciplina
Es necesario "aprender a saborear la vida".
El trabajo constante y la repetición perfeccionan el arte y el trabajo y orientan la propia vida.
La disciplina sirve para ser competente pero también, para adquirir "maestría".
El dominio máximo.
Estructura general
I.
Destino: el Japón.
Los japoneses en la guerra.
Cada uno en su lugar.
La Reforma Meiji.
II.
Deudor de las edades y del mundo.
La devolución de una diezmilésima parte.
La devolución "más difícil de soportar".
La buena reputación.
El círculo de los sentimientos humanos.
El dilema de la virtud.
La autodisciplina.
III.
La educación del niño.
Los japoneses tras el Día de la Victoria.
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