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El Aporte Protestante Contemporáneo al Pensamiento Humanista Cristiano

Obispo Emiliano Soto
by

Abner Jaramillo

on 4 September 2015

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Transcript of El Aporte Protestante Contemporáneo al Pensamiento Humanista Cristiano

El Aporte Protestante Contemporáneo al Pensamiento Humanista Cristiano
Obispo Emiliano Soto Valenzuela
Enero, 2014
Humanismo Cristiano
"El término Humanismo se utiliza para indicar toda tendencia de pensamiento que afirme la
centralidad,

el valor
,
la dignidad
del ser humano, mostrando una preocupación o
interés primario por la vida
y
la posición del ser humano en el mundo"
(Puledda; 2001)
"Plena realización del Hombre y de lo humano dentro del marco de los principios cristianos" (ODCA)
El Ser humano
y la Muerte.
Época Contemporánea y Protestantismo
Muerte
"Separación"
"Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta" (Santiago 2:26)
Cuerpo
Espiritu
Muerte
Física
Espiritual
Eterna
Santiago. 2:26
Romanos 5:12
2 Tesalonicenses 1:9
Según el concepto bíblico de muerte física, un muerto no piensa, no posee sentido de trascendencia, no responde ni pregunta, no se mueve, no siente, no late su corazón y no respira por sí mismo
Criterio de muerte bíblica
En este contexto, los parámetros a evaluar para realizar el diagnóstico de muerte de una persona eran constatar fehacientemente la ausencia de respiración espontánea, la ausencia de latidos cardíacos y la disminución de la temperatura corporal
Criterio de muerte humana:
En nuestro país encontramos las directivas necesarias para la actividad de donación y trasplante de órganos en la ley 19.451, publicada el 10 de Abril del año 1996, que en su artículo 11, define los parámetros para certificar y acreditar la muerte
Al respecto señala: “La certificación se otorgará cuando se haya comprobado la abolición total e irreversible de todas las funciones encefálicas, la cual debe presentar las siguientes condiciones: Ningún movimiento voluntario observado durante una hora; Apnea luego de tres minutos de desconexión de ventilador; y ausencia de reflejos troncoencefálicos” (BCN, 1996: 4)
En resumen,
Muerte humana
Y a pesar de que éste sea resucitado
Por lo tanto el hecho de la extracción de órganos, no vendría a alterar este evento espiritual. Bajo este primer análisis sobre el ser, la muerte y Dios, no se evidencia una limitación para la donación de órganos.
Muerte bíblica
Cuerpo
Espíritu
Corruptibilidad
Incorruptibilidad
1 Corintios 15: 47
Entonces...
¿Por qué, SER DONANTE?
Apóstol Pablo menciona la donación de órganos ya en los inicios de la iglesia cristiana primitiva
“¿Dónde, pues, está esa satisfacción que experimentabais? Porque os doy testimonio de que si hubieseis podido, os hubierais sacado vuestros propios ojos para dármelos" (Gálatas 4:15)
"Mirad con cuán grandes letras os escribo de mi propia mano" (Gálatas 6:11)
Jesús nos
amó,
y nos demanda
amor hacia nuestro prójimo
(Mateo 22:37)
Amar
= DAR VIDA
"Nadie tiene mayor
amor
que este, que uno ponga su
vida
por sus
amigos
" (San Juan 15:13)
La expresión
máxima del amo
r consiste en
dar vida al que lo necesita
La biblia señala tres aspectos a considerar para la donación:
Una Bienaventuranza:
"Más bienaventurado es dar que recibir" (Hechos 20:35)
Es mostrar la generosidad en lo físico:
"Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos; atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna". (1 Timoteo 6: 18-19)
Es hacer algo por Jesús:
"Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis" (Mateo 25:40)
Escenario actual de Chile
Ley N° 19.451 "Establece normas sobre trasplante y donación de órganos", Publicada en Abril del año 1996
Modificaciones
Ley N° 20.413, en el año 2010
Oficio Nº 10.719, mayo de este año (aún no entra en vigencia)
"Toda persona mayor de dieciocho años será considerada, por el solo ministerio de la ley, como
donante de sus órganos una vez fallecida
, a menos que hasta antes del momento en que se decida la extracción del órgano,
se presente una documentación fidedigna, otorgada ante notario público
, en la que conste que el donante en vida manifestó su voluntad de no serlo" (Art 2°, Oficio N°10.179)
""...
En el caso de que varias personas se encuentren en
igualdad de condiciones
para la recepción de un órgano, el hecho de
no estar inscrito en el Registro de No Donantes
deberá tomarse en cuenta para
priorizarlo respecto del que sí lo está"
" (Ídem)
Durante el 2011....
1.642 personas en lista de espera
Solo hubieron 133 donaciones efectivas
333 trasplantes efectivos (MINSAL, 2012)
2,76 Org. / Donante
Promedio de donaciones efectivas por trasplantes
1 Donante efectivo, permite que se lleven a cabo aprox. 3 trasplantes de órganos.
Consideraciones Finales
Los trasplantes constituyen, sin lugar a duda,
un gran avance médico al servicio de la humanidad
. En este campo, la medicina cumple cabalmente con su finalidad primera de estar al
servicio de la vida humana.
Sin embargo, es imperativo que esta técnica esté al alcance de todos los enfermos, ya que, de otra manera, se establecerá una
discriminación basada en la capacidad económica
del paciente.

Pero también la
presencia de donantes
resulta imprescindible para realizar los trasplantes. Frente a la preocupación de lo que pasaría con el cuerpo, si a la hora de muerte se haya donado un órgano, es preciso recordar que
todo cuerpo terrenal se corrompe
.
Lo sagrado no es el cuerpo mortal sino la persona humana
. Desde la perspectiva cristiana, se cree que
el cuerpo corruptible se transformará en la inmortalidad de un cuerpo espiritual
(RVR, 1960: 1 Corintios 15: 35-58).

Desde el Mundo Evangélico, necesitamos tener una
comprensión correcta sobre la relación que existe entre el cuerpo terrenal y el cuerpo celestial
, o más exactamente la conciencia de la unidad de los dos y su continuidad. Entre ambos, la novedad es importante.
Generar espacios que provoquen la discusión e integración de pensamientos representativos de cada iglesia
para una posición mancomunada y correcta sobre la Donación de Órganos.

Bajo nuestro análisis,
no existe ninguna razón ética, moral o religiosa para no donar ciertos órganos.
Esto representa un acto maravilloso de amor, siempre y cuando Dios lo dirija, estando en vida o al morir, pero
bajo las reglas que Dios establece.
Definitivamente, la situación de
tráfico de órganos y su negocio
, nos desenfocan del principio establecido por Dios en el libro de Mateo “Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios;
de gracia recibisteis, dad de gracia”
(RV, 1960: Mateo 10:8).

Consideramos que el acto de donación de órganos,
es un acto voluntario
y que por lo tanto, el hecho de que nuestro nombre se
inscriba automáticamente como potencialmente donante
, y añadir un
proceso notarial
para su cancelación, cuyos costos incurren por la persona involucrada, nos parece poco justo. Ambas posiciones deberían estar en
igualdad de condiciones.
La ley no cambiará la situación de donantes en chile, los indicadores lo evidencian, sino más bien la
educación y el fortalecimiento de la identidad propia que se base en el amor hacia el prójimo.
En este sentido, es el Estado el encargado de
propiciar los espacios
requeridos para la vital información del proceso y eventual discusión.

II Encuentro Internacional Oswaldo Payá
Reflexiones sobre la vigencia del Pensamiento Humanista Cristiano
Humanismo Laico
Humanismo Integral
Revolución Francesa
Reforma Protestante
Sagradas Escrituras
Aporte protestante a partir de la Reforma
IMPACTO SOCIO-POLÍTICO
Separación Iglesia-Estado
Concepto de la Libertad
Democracia
IMPACTO ECONÓMICO
Ética Laboral
Conflicto Jugger-Lutero
M. Weber
IMPACTO CULTURAL
Analfabetismo
Educación
En Conclusión:

Los aportes del Protestante Contemporáneo, no vierten directamente al humanismo cristiano ya que por principio los protestantes no se deben al hombre sino a Dios en su manifestación de vida. Al hacer un alcance en la esencia del Humanismo Cristiano en sus principios, la lucha y los aportes entregados por los protestantes a lo largo de la historia se han enfocado en la justicia, la libertad, igualdad, la asistencia social, pero por sobre todo a la manifestación de la espiritualidad individual

Aporte protestante evangélico en la Responsabilidad Social
Congreso Internacional sobre Evangelización Mundial
Lausana, Suiza; Julio de 1974
Billy Graham
Pacto de
Lausana
La acción social
Grand Rapids, Michigan, EE.UU; Junio de 1982.
Servicio Social
Acción Social
Asistencia a las necesidades humanas
Actividad Filantrópica
Procura servir a individuos y familias
Obras de Bien
Eliminación de las causas de la injusticia
Actividad política y económica
Procura transformar estructuras sociales
Defensa de la justicia
John Stott
La influencia protestante evangélica
en materia legislativa chilena

• Las leyes laicas se refiere a la legislación aprobada y promulgada en Chile, entre 1883 y 1885, durante el gobierno del Presidente Domingo Santa María, en las cuales el Estado asume las funciones de Registro Civil, de las personas y las normas para el entierro
Las leyes laicas son:
• Ley de inhumación de cadáveres (2 de agosto de 1883)
• Ley de matrimonio civil (16 de enero de 1884):
• Ley de registro civil (julio de 1884):
Aunque la historiografía chilena considera habitualmente a las tres últimas como las leyes laicas, también se han mencionado las siguientes:
• Ley interpretativa del artículo 5º de la Constitución de 1833 que estableció una relativa libertad de culto (1865);
• Decreto de cementerios de 1871
• Código Penal y la supresión del fuero eclesiástico (1874)
• Proceso que culmina con la Separación de la Iglesia y el Estado en la Constitución de 1925
• Ley de Culto Ley 19638 Fecha Publicación : 14-10-1999
Leyes y Decretos
Libertad Religiosa
Ley 19.638, de 1999 (Ministerio del Interior) que establece normas sobre la constitución jurídica de las iglesias y organizaciones religiosas.
Decreto 303, de 2000 (Ministerio de Justicia) que reglamenta la Ley 19.638.
LEY 20.299, de 2008 (Ministerio del Interior), que establece como Feriado Nacional el 31 de octubre, Día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes.

Creación de Oficina Nacional de Asuntos Religiosos ONAR, 2008
Capellanías
Ley 2463, de 1911 (Ministerio de Defensa) que establece la creación de servicios religiosos en el Ejército y Armada de Chile.
Decreto 35, de 1970 (Ministerio de Defensa) que reglamenta la orgánica y funcionamiento del servicio religioso al interior de las Fuerzas Armadas
Decreto 155, de 2008 (Ministerio de Defensa) que reglamenta la asistencia religiosa en establecimientos de las Fuerzas Armadas y de las de Orden y Seguridad Pública.

Decreto 703, de 2002 (Ministerio de Justicia) que reglamenta la asistencia religiosa en recintos penitenciarios y similares.
Decreto 94, de 2008 (Ministerio de Salud) que reglamenta la asistencia religiosa en recintos hospitalarios
Organizaciones Religiosas y Sociales
Ley 20.500, de 2011 (Ministerio Secretaría General de Gobierno), sobre asociaciones y participación ciudadana en la gestión pública.
Ley 19.947, de 2004 (Ministerio de Justicia), que establece una nueva ley de Matrimonio Civil.
Ley 20.094, de 2006 (Ministerio de Justicia), que modifica la Ley 16.271 en lo relativo al cobro de aranceles por parte de los Conservadores de Bienes Raíces a Organizaciones Religiosas de Derecho Público

Decreto 110, de 1979 (Ministerio de Justicia) que reglamenta la creación de corporaciones y fundaciones sin fines de lucro.
Circular 45 del Servicio de Impuestos Internos, (ex Circular N° 9) de 30 de Septiembre de 2012, sobre Exención de Tributación de las Iglesias y Entidades Religiosas reconocidas por el estado de Chile y organismos creados por ellas.
Educación
Decreto 924, de 1984 (Ministerio de Educación), que reglamenta clases de religión en establecimientos educacionales.
Decreto 352, de 2004 (Ministerio de Educación), que reglamenta el ejercicio de la función docente.
Decreto 436, de 2010 (Ministerio de Educación) que modifica al 352, extendiendo el plazo hasta diciembre de 2013 para quienes cursan la carrera de Pedagogía en Religión

Comunicaciones
Ley 18.168, de 1982 (Ministerio de Transportes y Telecomunicaciones), que establece el marco regulatorio de las telecomunicaciones en Chile
Ley 20.433, de 2010 (Ministerio de Transportes y Telecomunicaciones), que crea los nuevos servicios de radiodifusión comunitaria y ciudadanas
Decreto 122, de 2011 (Ministerio Secretaría General de Gobierno), establece los procedimientos para acreditar fines comunitarios y ciudadanos de radios comunitarias y ciudadanas.

Documentos para adjuntar en la solicitud de acreditación de organizaciones postulantes a Radios Comunitarias y ciudadanas: Carta de solicitud y Declaración Jurada Simple para presentar en la División de Organizaciones Sociales.
Instructivos
Instructivo Ministerial sobre los servicios de Asistencia Religiosa al interior de las Fuerzas Armadas y de Orden y Seguridad Pública
Instructivo Ministerial en relación a las clases de Religión evangélica en colegios no-confesionales que escogen los padres y apoderados para los alumnos.
Instructivo Ministerial relativo a los servicios de asistencia y la asistencia religiosa al interior de los recintos penitenciarios del país

Instructivo Ministerial sobre situación de la asistencia religiosa al interior de los recintos del Servicio Nacional de Salud.
Instructivo Ministerial que instruye a Secretarios Regionales Ministeriales y Directores Provinciales sobre las clases de religión en los colegios y adjunta encuesta tipo.
Panorama histórico Chileno
 Se desarrolla un trabajo comunitario ayudando a descomprimir la situación social en los sectores marginales de la sociedad.
 La vuelta a la democracia, permite que la diversidad de las Iglesias evangélicas, rompa su marginalidad y simbólico-espiritual, consolidándose como un nuevo protagonista de la sociedad civil.
 La inclusión social, al interior del debate público en temas valóricos, y sociales, hacen un desafío permanente y no menor al presentar perspectivas protestantes-evangélicas relevantes.

 La vinculación más estrecha con la sociedad y la creciente conciencia de ser una fuerza social y electoral avalan los intentos de constituirse como un nuevo actor político frente a los nuevos desafíos de Chile.
Actualmente, el desafío presente para nuestro Estado, es asegurar, promover, y establecer el concepto de igualdad religiosa. Para avanzar en el desarrollo pluralista de nuestra sociedad, resguardando nuestro derecho fundamental.
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