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Infancias contemporáneas y condición juvenil en América Latina y el Caribe

Seminario doctoral Infancias, Juventudes y Educación
by

juan carlos amador

on 24 November 2016

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Transcript of Infancias contemporáneas y condición juvenil en América Latina y el Caribe

Infancias contemporáneas y condición juvenil en América Latina

Juan Carlos Amador
Grupo Jóvenes, Culturas y Poderes


Bogotá, D.C, 2016

Orden de la conversación
¿Por qué hablar de infancias contemporáneas?
Condición juvenil en América Latina y el Caribe.
Descapitalización económica, cultural y social.
Inclusión, resistencias y experiencias de sentido.
Desafíos de la educación.
¿Por qué hablar de infancias?

1. Hay un tránsito de la infancia moderna a las infancias contemporáneas.
2. Sobre los niños se desplegó el proyecto civilizatorio del mundo occidental: cuidado, escolarización y normalización.









Infancias contemporáneas:

Las generaciones nacidas en los noventa y dos mil han crecido en medio de sociedades en transición:
Mutación político: a medio camino de conquistas políticas y la reconfiguración del Estado de excepción.
Mutación socio-cultural: otras formas de socialización, otras familias y crianzas, otras prácticas sociales, otros escenarios (presenciales y virtuales) desbordan lo institucional.
Mutación económica: proyecto económico transnacional con dos efectos: precariza, pero busca incluir por la vía del consumo y la mercanitilización.





Condición juvenil en América Latina y el Caribe:

Es el conjunto de formas –particulares, diferenciadas y culturalmente- “acordadas”, encargadas de posicionar y delimitar la experiencia social y subjetiva de estos sujetos (Reguillo, 2010:401).Tres escenarios en los que se produce la condición juvenil:
Expresiones culturales productoras de sentido (identidades y subjetividades en medio del desarraigo, el escepticismo y la desinstitucionalización) (Creencia).
Creciente oferta material y simbólica de artificios procedentes del mercado (Mercado).
Asociaciones mafiosas (paralegalidad).










Descapitalización económica, cultural y social en niños, niñas y jóvenes:

1. En la sociedad, los agentes ocupan posiciones en campos determinados a partir de sus capitales económicos, culturales y sociales (Bourdieu, 2008).
2. Estos capitales son fundamentales para incorporarse en la estructura social y lograr formas de movilidad social.
3. El escenario de desventaja estructural en el que se construye la condición social y subjetiva de estos sujetos los descapitaliza.
Descapitalización económica: desempleo estructural, pobreza y precarización.
Descapitalización cultural: sistema educativa que no garantiza movilidad social; limitaciones para sostenerse en el sistema educativo.
Descapitalización social: incorporación de los jóvenes en los circuitos del conflicto armado y social.







Otras educaciones:
En la esfera de la ciudadanía: imaginación narrativa (Nussbaum, 2001), ejercicio de la ciudadanía desde la escuela y la universidad.
En la esfera de los proyectos colectivos y comunitarios: interculturalidad crítica (etnias, géneros, sexualidades, generaciones...) (Walsh, 2010).
En la esfera de los proyectos productivos solidarios: Interculturalidad y postdesarrollo (Escobar, 2005).
Resistencias y experiencias productoras de sentido

Resistencias: bioresistencias y semioresistencias.
Experiencias productoras de sentido: lenguajes, saberes y procesos de creación.
Otras racionalidades: hipermediales e interactivas.
Experiencias que configuran un nosotros distinto a partir de la valoración de la diferencia: hacia una justicia como reconocimiento (Fraser, 2010).
Subjetividades a través de prácticas de sí y proyectos de acción colectiva.
...Gracias...
jcarlosamador2000@yahoo.com
@jcarlosamador1
¿Otras educaciones y pedagogías?





En la esfera de la comunicación, la cultura y las tecnologías digitales:
Campo comunicación-educación (Martin- Barbero, 2003; Orozco, 2005; Huergo, 2000).
Educación convergente: cultura digital, cultura popular y cultura escolar-universitaria.
Educación interactiva: nuevo estilo comunicativo y tratamiento de contenidos educativos (Amador, 2015)
Experiencia estética (Dewey, 2000; Eisner, 2004).
Otros ambientes de aprendizaje: el aula como colaboratorio; redes, comunidades; inteligencias colectivas (Amador, 2013).
3. En América Latina y el Caribe (sociedades occidentalizadas) los niños y niñas fueron utilizados como recurso. Resultado: niños ilegítimos, abandonados, trabajadores y guerreros.
4. A lo largo del siglo XX hubo cuatro dispositivos que incidieron en la construcción social y subjetiva de los niños y niñas: normalización por atavismo genético; normalización mediante estrategias educalizadoras; disciplinamiento del cuerpo para prevenir la criminalidad; asistencialismo y caridad.






Resultado:
Desfondamiento de las instituciones, otras experiencias (estético-comunicativas), nuevas formas de socialización, consumo.
Reconfiguración de experiencias infantiles, aunque prevalece el discurso adultocéntrico sobre la infancia.
Resultado:

Percepción de no futuro.
Adscripción no solo como identidad sino como sobrevivencia.
Radicalización de una soberanía personal y grupal que se expresa en consumo, comunicación y estéticas de sí.
Tensiones:

Consumo-apropiación;
Reproducción-aprendizajes;
Violencia-solidaridad;
Jerarquías- redes;
Ilegalidad-legalidad;
Privado-público;
Machismo/patriarcalismo-reconocimiento de la diferencia.
La experiencia cultural posibilita la adquisición de otros capitales culturales y sociales.
0. Epistemologías del Sur:

"Cuando teníamos listas las respuestas,
nos cambiaron las preguntas“ (Santos, 2005)
Además de justicia social se requiere justicia epistémica.
Los conocimientos de la ciencia moderna son insuficientes para dar respuesta a los problemas contemporáneos.
Transitar de la monocultura del saber-poder a la ecología de saberes.

0. Educación inclusiva



Etnias
Géneros y
sexualidades
Generaciones:
Infancias y
jóvenes
Capacidades
diversas
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