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Alexander, Giddens y Bourdieu

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dany alba

on 22 May 2013

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Transcript of Alexander, Giddens y Bourdieu

Jeffrey Charles
Alexander (1947) Recuperación de Parsons
Religiones Civiles
Sociedad Civil Americana
Trauma Cultural
Pragmática Cultural Pierre Bourdieu
(1930-2002) Anthony Giddens (1938) Estructura y Acción
Sociedad Civil Jeffrey Alexander entre Pierre Bourdieu y Anthony Giddens Daniel Albarracin Recuperación de Parsons: Neofuncionalismo Talcott Parsons (1902-1979)
Harvard la adaptación a su medio ambiente, el logro de metas, la integración y el mantenimiento de pautas culturales. Sociología Religiosa: Religiones civiles Moral social secular
(Solidaridad)
Representaciones de lo sagrado y lo profano
Sociología religiosa
Ritos y rituales Sociedad Civil & El programa fuerte de la Sociología The Structure of Social Action (1937) Bibliografia Sociedad Civil:
Tercera Vía Movimientos civiles y Estado "Pero la sociedad civil no es, como algunos quieren imaginar, una fuente de orden y armonía espontáneos." (p. 103) Interacción reflexiva (Estructuración)
Conciencia estructurada y socialmente establecida (Sociología Cultural) Sociedad Civil Estadounidense Sociedad Civil Colombiana Sub-sistemas sociales
Consensos y conflictos
Acción expresiva
Cambio social BA en Harvard en 1969 Theoretical Logic in Sociology (1982-83) Ph.D. en UC-Beckley 1978 Twenty Lectues (1987) Robert Bellah (1927) Civil Religion in America Unidad de la sociedad civil bajo un andamiaje simbolico Dukerheim: Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912)
Cliffort Geertz: Interpretation of Cultures (1973)
Mary Douglas: Purity and Danger (1966)
Victor Turner: The Ritual Process: Structure and Anti-Structure (1969) Philip Smith Giro Cultural: Programa Fuerte de la Sociología Centro de Sociología Cultura, Yale University Pragmática Cultural Trauma Cultural Culture and Society: Contemporary Debates (1990) Sociología Cultural: Formas de clasificación en las sociedades complejas (2000) 1993. Ph.D. in Sociology. University of California, Los Angeles. 1986. M.A. in Social Anthropology. University of Edinburgh Programa Fuerte
de la Sociología Sociología Cultural
Evaluación (códigos) y organización (narrativas)
Sociedad Civil: Centro sagrado de la sociedad Sector Profano de la Sociedad Sociedad Civil Centro de Sacralidad de la Sociedad Performance Cultural "...proceso social mediante el cual los actores, individualmente o en conjunto, exhiben para otros el significado de su situación social. Este significado puede o no ser uno con el que ellos se adhieran subjetivamente; es el significado que ellos como actores sociales, consciente o inconscientemente desean hacerle creer a otros." Sistema de representación Colectiva
Actores
Observadores
Medio de producción simbólica
Puesta en escena
Poder Social Rito en sociedades complejas Eventos donde los miembros de una colectividad han sufrido un evento horroroso, que marca al grupo en su memoria y conciencia por siempre; lo cual cambia la identidad futura de forma fundamental e irreparable... Indignación Identificar una potencial amenaza de centro de sacralidad
Personalizar
Solventar la crisis desde la institución
Movilización de mecanismos de control social, apoyado por la elite y la opinión pública
Dar cuerpo, forma y acción del contra-centro Programa débil
Habitus
Ritos de paso
Campo Habitus 1) No comprende la complejidad de la categoría del "yo"
2) El cuerpo es depositario de los social y obliga al sujeto a actuar bajo ciertas disposiciones
3) Es la mente y no el cuerpo, el que permite la interpretación de la sensibilidad e intencionalidad del otro "Aunque sea llevada a cabo por un agente singular, debidamente acreditado para realizarlo y para hacerlo en las formas reconocidas, es decir, según las convenciones consideradas adecuadas en lo que respecta al lugar, el momento, los instrumentos, etc., cuyo conjunto constituye el ritual conforme al modelo, es decir, socialmente válido, y por tanto eficiente, encuentra su fundamento en la creencia de todo un grupo (que puede estar presente físicamente), es decir, en las disposiciones configuradas socialmente para conocer y reconocer las condiciones institucionales de un ritual válido (lo que implica que la eficacia simbólica del ritual variará —simultánea o sucesivamente— según el grado en que los destinatarios estén más o menos preparados, más o menos dispuestos a aceptarlo)." Ritual de paso... Sociedad Civil - Campo «Un campo es una esfera de la vida social que ha ido cobrando autonomía a través de la historia en torno a relaciones sociales, intereses y recursos propios, diferentes de los de otros campos. Éstos surgen porque un ámbito de la acción humana se organiza de acuerdo con una ley específica y goza por tanto de autonomía relativa. Cada campo es un espacio donde los actores sociales ponen en juego sus recursos de acuerdo con determinadas reglas y luchan y compiten por ellos; es a un tiempo un espacio de significación, un campo de fuerzas y un campo de luchas» (Ariño, 2001: 255). "... una esfera o subsistema de la sociedad que está analítica y en diferentes grados, empiricamente separada de las esferas de la vida política, económica y religiosa. La sociedad civil es una esfera de solidaridad en la que el universalismo abstracto y las versiones particularistas de la comunidad se encuentran tensionalmente entrelazados." (Alexander, 2000: 142) Institución social (o subsistema) que remite a la conciencia estructurada y socialmente establecida; es decir la dimensión subjetiva de la sociedad Alexander, J. (2000). Sociología Cultural: Formas de clasificación en las sociedades complejas. México: Anthropos.
Alexander, J. (2005). Pragmática cultural: Un nuevo modelo de performance social. Revista Colombina de Sociología, 9-67.
Beltrán, M. Á. (2005). El dilema: Acción y estructura. Una visión dese Jefrey Alexander y Anthony Giddens,. Revista Colombiana de Sociología, 251-271.
Bourdieu, P. (1993). Los ritos como actos de institución. En J. P.-R. (eds.), Jonor y gracia (págs. 111-123). Madrid: Alianza Universidad.
Cordero, Rodrigo; Carballo, Francisco; Ossandón, José;. (2008). Performing Cultural Sociology. A conversatin with Jeffrey Alexander. Europan Journal of Social Theory, 523-542.
Cuellar Sarmiento, S. (2009). Entre la hacienda y la soceidad civil: lógicas culturales de la guerra en Colombia. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, Maestria en Sociología.
Del Olmo, R. (10 de Marzo de 2012). Funcionalismo y neofuncionalismo. Recuperado el 19 de Mayo de 2013, de http://rodrigodelolmo.wordpress.com/2012/03/10/funcionalismo-y-neofuncionalismo/
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