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Estereótipos, consumo turístico e a construção de sentidos sobre o carioca e o Rio de Janeiro no documentário seriado Sem Reservas

Trabalho apresentado no VII Coneco
by

Ana Gotardo

on 15 October 2014

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Transcript of Estereótipos, consumo turístico e a construção de sentidos sobre o carioca e o Rio de Janeiro no documentário seriado Sem Reservas

Estereótipos, consumo turístico e a construção de sentidos sobre o carioca e o Rio de Janeiro no documentário seriado
Sem Reservas

Ana Teresa Gotardo (UERJ / UFF)
Apresentação
Compreender os imaginários do carioca e da cidade do Rio de Janeiro no episódio
Rio
do programa
Anthony Bourdain - Sem Reservas
, tendo em vista os discursos hegemônicos transmitidos em diversos países que definem identidades culturais e nacionais, as formas de “ser carioca” e de consumir a cidade sob uma ótica moderna que não comporta os diversos sujeitos e subjetividades presentes na cidade, sujeitos esses não-úteis para a construção de uma marca a ser consumida.
Estereótipos, consumo turístico e a construção de sentidos sobre o carioca e o Rio de Janeiro no documentário seriado
Sem Reservas

Ana Teresa Gotardo (UERJ / UFF)
Origem:
Estados Unidos
Temporadas: 8 (2005-2012)
Premiações:
dois Emmys, 15 nomeações
Descrição da série:
"Anthony Bourdain encontra o estranho, o selvagem e os mais escandalosos lugares e personalidades que ajudam a definir uma paisagem cultural internacional."
Episódio:
"Rio, uma cidade perfeita que é quase impossível de não se amar."
No Reservations
Sobre ser carioca:
corpos perfeitos;
sexualidade;
a praia presente no cotidiano (e a sociabilidade que gira em torno dela);
pessoas bonitas e saradas demais para terem que trabalhar;
a felicidade embasada no consumo da paisagem, comida e caipirinha / cerveja gelada;
Convidar amigos, mas não dar o endereço;
Aplaudir o pôr do sol;
"Paisagem do ócio" (Amâncio, 2000)
"O que você precisa saber"
A favela
Bloco exclusivo para a favela;
"Até recentemente, governada pelo erro, pela arma, por forças coercitivas, por traficantes poderosos";
Imaginário de violência, abandono e medo;
Vielas estreitas, lajes, casas com furos de bala e sem emboço, fiação elétrica desordenada;
Figura do "malandro";
Narrativa civilizadora moderna, com a institucionalização da força, presença do Estado, ensino do "modo de vida desejável" por meio do Jiu-Jitsu;
Mudança que se deve almejar através do trabalho.
Espetacularização de um imaginário estrangeiro do maravilhoso relacionado ao exótico e a reprodução dessas verdades pelos mediadores brasileiros, mostrando a naturalização das formas de se comportar, de consumir e de ser;
É necessário explorar essa produção de “imaginários sobre a ‘cidade ideal’, a modernidade almejada e o espetáculo a ser consumido” (Jaguaribe, 2011);
Destaque para o não-carioca, em contraste com o que seria o “verdadeiro” carioca: “carioquicidade” definida através da forma e estilo de vida, do lugar da cidade onde vive e pelas diferenças físicas;
Num lugar representado a partir do contraste social, cabe, dentro da ordem utilitária moderna e da economia do consumo turístico, diminuir o abismo dos costumes, do vestuário, da variedade de vida;
Parte de um projeto de
branding
que visa colocar o Rio de Janeiro no centro do turismo internacional e da realização de megaeventos através de sua construção como “cidade ideal”.
Uma cidade para consumo
Obrigada!
Ana Teresa Gotardo
UERJ / UFF
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