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La Filosofía como saber racional: la racionalidad teórica

La filosofía analizada como teoría del conocimiento
by

Juan José Suárez Fernández

on 5 November 2011

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Transcript of La Filosofía como saber racional: la racionalidad teórica


La Filosofía
La Filosofía como "racionalidad teórica"
Como "racionalidad teórica"
La filosofía nace como modelo
explicativo alternativo al mito
¿Qué es la racionalidad?
Una facultad exclusivamente humana
que tiene dos dimensiones
Si permite a los humanos
conocer la realidad desde
la razón hablamos de racionalidad teórica
Si
permite
a los humanos actuar desde
las directrices de esa misma razón
hablamos de racionalidad práctica
La previsión de futuro o previsión científica
La adaptabilidad
La intencionalidad
La capacidad de razonar
Indicadores de racionalidad
Capacidad de proponerse metas u objetivos e idear los procedimientos para conseguir esas metas u objetivos
Capacidad de vivir conforme a las exigencias que el medio nos impone, al tiempo que adecuamos o transformamos ese medio en función de nuestras necesidades y de nuestras capacidades
Capacidad de representarse simbólicamente la realidad, para lo cual utilizamos conceptos que son la base de nuestros juicios
Se llama racionalidad teórica a la capacidad de conocer la realidad desde la razón
Sensible
Inteligible
Los Juicios
Analíticos
Sintéticos
Sensación
Percepción
Body
Conocer es decir lo que las cosas son, lo cual implica establecer una relación representativa entre un sujeto que conoce y el objeto que es conocido
Tipos de conocimiento
El conocimiento sensible es el que se alcanza por medio de los sentidos. En el podemos distinguir dos niveles: la sensación y la percepción
Fenómeno psicofísico que se origina cuando los órganos de los sentidos son excitados por estímulos tanto internos como externos
Se caracterizan por

Son cualitativas
(los órganos sensoriales reaccionan siempre de la misma manera ante cualquier estímulo, sea cual sea)
Son selectivas
(los órganos sensoriales sólo captan aquellos estímulos que han logrado sobrepasar los umbrales de la sensación)
No son una copia exacta de los estímulos
Veamos algún ejemplo de esto
¿Cuál de estos segmentos
es más grande?
Observa y escribe qué ves
La percepción es la forma más elemental y primaria de conocimiento: consiste, básicamente, en transformar los estímulos en unidades de información para hacerlos inteligibles
Vas a ver varias imágenes durante unos pocos segundos.
Escribe lo que ves en cada una de ellas
Podemos distinguir distintos niveles de racionalidad en los comportamientos humanos, para lo cual nos servimos de diferentes indicadores de racionalidad, como son...
Proceso:
Los estímulos excitan las terminaciones nerviosas de los órganos de los sentidos
Esa excitación se convierte en corriente nerviosa informativa
Esa información es conducida por las neuronas hasta la corteza cerebral, que la descodifica y envía hasta los “órganos ejecutores” para provocar una respuesta
Este proceso de transformación de los objetos sensibles en unidades dotadas de sentido (perceptos) se realiza siguiendo unas leyes, pero aún así, no todos los seres humanos perciben lo mismo ante los mismos estímulos puesto que en la percepción intervienen condicionantes biológicos, culturales, educativos, etc.
Se llama conocimiento inteligible al que se realiza u obtenemos por medio de la inteligencia y/o la razón. Llamamos inteligencia a la capacidad exclusiva de los humanos por medio de la cual estos pueden adaptarse voluntariamente a situaciones nuevas y crear, comprender y formar relaciones con símbolos abstractos.
La inteligencia
realiza dos funciones básicas
TEÓRICA
que consiste en crear signos abstractos y establecer relaciones entre ellos
PRÁCTICA
que consiste en solucionar los problemas derivados de nuestra adaptación al medio
La Evidencia
El Consenso
La Utilidad
La Autoridad
El conocimiento
y la verdad
Respecto a la función teórica,
la capacidad intelectual permite a los humanos crear conceptos y establecer relaciones entre ellos.
Ello nos obliga a plantearnos qué son y para qué sirven los conceptos.
Los conceptos
son el instrumento que utilizamos para representar formalmente nuestras percepciones y poder, de este modo, hacerlas inteligibles
La expresión verbal de los conceptos son los nombres.
Su imagen mental, las ideas
Los conceptos son la base de nuestros juicios, y con los juicios formulamos hipótesis y teorías sobre la realidad con las que pretendemos dar respuesta a nuestros problemas cotidianos
En términos generales un juicio es una operación mental en la que se afirma o se niega algo de un sujeto.
Desde un punto de vista lógico un juicio es una relación entre conceptos.
Un juicio es verdadero cuando el predicado le conviene al sujeto o cuando lo enunciado en él se corresponde con la realidad de los hechos.
Un juicio es falso cuando el predicado no conviene al sujeto o cuando lo enunciado en él no se corresponde con la realidad de los hechos.
Según su contenido los juicios pueden ser :
Aquéllos que se establecen sin recurrir a la experiencia
(por eso son a-priori)
Aquéllos que expresan contenidos del ámbito de la experiencia
(por eso son a-posteriori)
La pretensión del conocimiento es ser verdadero
Por tanto, la verdad es una propiedad que pueden tener o no nuestros juicios en cuanto que con ellos expresamos nuestro conocimiento del mundo
Se hace necesario buscar criterios que establezcan inequívocamente si nuestro conocimiento es
verdadero o no lo es.
Criterios de verdad
Una afirmación es verdadera
si procede de
una autoridad en la materia de que trate
La Tradición
La correspondencia entre
pensamiento y realidad
La coherencia lógica
Una afirmación es verdadera si siempre se ha aceptado como tal
Una afirmación es verdadera
si lo que expresa
reproduce un hecho real
y la experiencia lo corrobora
Una proposición es verdadera dentro de un sistema
si se sigue necesariamente
de las premisas fijadas para ese sistema
y no contradice
a otras proposiciones de ese sistema
Una afirmación será verdadera si es útil,
es decir,
si es beneficiosa o si nos permite progresar
Un juicio será verdadero si se ha obtenido
a partir de un diálogo entre iguales
Una afirmación es verdadera
si se nos presenta indiscutiblemente como tal
Como no hay acuerdo unánime en torno a cómo establecer la verdad, se han generado diversas teorías en torno al valor de verdad de nuestros enunciados. Las distintas posiciones que se pueden adoptar sobre esta cuestión son las siguientes:
Realismo
Escepticismo
Relativismo
(cc) photo by medhead on Flickr
Es la posición que niega que el ser humano puede alcanza verdades absolutamente seguras.
Para ellos la verdad se reduce a una opinión más o menos probable
Es la posición que afirma que el objeto determina al sujeto o al pensamiento en el acto del conocer.
Por esta razón el conocimiento es siempre verdadero
Niega la existencia de conocimientos universales absolutamente verdaderos
y
afirma que la verdad depende del punto de vista de los sujetos cognoscentes
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