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청소년지도법 11과 시간관리(장기기증, 안락사)

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by

대연 조

on 10 November 2015

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Transcript of 청소년지도법 11과 시간관리(장기기증, 안락사)


지속성을 가능하게 하는 생산이 되게 하기 위하여 우리는 생산능력을 어떻게 개발시켜야 할까?

성품은 큰 나무를 지탱해 주는 뿌리처럼 다른 사람들에게는 보이지 않지만, 우리는 먼저 에너지를 성품개발에 쏟아야 한다. 뿌리를 튼튼하게 하게 됨에 따라 우리는 열매를 보게 될 것이다. (스티븐 R. 코비)

문제는 우리에게 삶의 목표와 가치를 부여하시는 예수 그리스도의 주되심 아래서 우리 자신을 관리하는 것이다.

근본적인 문제는 우리에게 주어진 시간의 틀 안에서 무엇을 할 것인가, 그 일을 어떻게 계획하고, 결정하며, 조직하고, 평가하며 수정할 것인가 하는 문제이다.
무엇보다 중요한 것은 우리에게 주어진 시간의 틀 안에서 우리 자신을 관리하는 것이다.
(챨스 험멜, 늘 급한 일로 쫓기는 삶, 38-39)
거위(생산능력)가 더 중요할까? 황금알(생산)이 더 중요할까?
거위(생산능력)가 더 중요하다!
그런데 여기서 우리가 잊지 말아야 또 하나의 개념은 지속성이다.

효과성

효과성은 탁월한 결과(생산, production)을 일시적으로 얻는데 그치지 않고, 지속적으로 얻을 수 있게 만드는 수단 즉 생산능력(production Capability)과의 균형을 의미한다.
거위 – 원하는 결과를 생산해 내도록 자원을 유지, 보수, 향상 시키는 것
황금알 – 원하는 결과

효과성
레드우드의 특징
나무 높이의 2-3배에 달하는 뿌리 깊이
이 나무는 혼자 자라지 않는다.

군락지! - networking
우리가 시간을 관리할 수 있을까?
재정관리라는 말이 있다. 여기서 재정관리의 목적은 재정을 잘 저축/비축하거나 올바른 곳에 투자하여 재정을 늘리는 것이다.
그런데 사람은 시간을 늘리거나 줄이거나 혹은 비축해 두거나 잃어버리거나 할 수 없으며, 하물며 관리한다는 것은 있을 수 없는 일이다.
그러므로 시간관리라는 용어가 잘못된 용어라는 것을 깨달아야 한다.
여기서 잠깐,
시관관리가 과연 가능할까?

블루타임
긴급성
중요도
시간관리를 잘한다는 것은 2사분면에서 더 많은 시간을 보냄으로써 장기적으로 자기 인생에 효과적인 일들을 더 많이 하는 것입니다. 이는 곧 주어진 남들보다 더 많은 일들을 처리하는 게 안라 2사분며에서 더 많은 시간을 보냄으로써 장기적으로 자기 인생에 효과적인 인들을 더 많이 하는 것이라고할 수 있습니다.
수령은 2500~3000년 정도이며 최대높이가 112m나 되는 세계에서 가장 큰 나무이다. 나무가 높아질수록 물관이 전달하는 물의 높이가 제한되기 때문에 수분의 25~50%를 안개에서 얻는다. 안개가 많이 발생하는 여름에는 약 680kg의 수분을 흡수한다. 여름에 많은 성장을 하며 최대 매년 1.8m식 자라고 300년이 지나면 100m이상의 거목이 된다.
지속성
재정관리 저축/비축, 올바른 투자로 재정 늘림

시간을 저축, 관리?
세상에서 가장 쉬운 숫자는
190000
무선전화
나 공산당
노뱀벌
성문
반성문이 두개 있으면?
세상에서 가장 무서운 전화는?
김정일이 축공사러가서 하는 말은?
11월에 뱀과 별이 없는 이유는?
<Quiz>
나의 이번해는 몇점?
청소년과 시간관리(직장문화)
누군가와 경쟁하지 않는 나만의 시간을 말한다
모두가 바쁘다고, 시간이 없다고 핑계 댈때, 과감하게 자신의 시간을 돌아보고 변화하려는 사람들을 위한 책이다.
세월을 아끼라 때가 악하니라 (엡 5:16)
Redeeming the time, because the days are evil.
성품은
큰 나무의 뿌리처럼
생산능력
vs
지속성
다함께 행복하게 사는 법을 배우라
세계사의 중세-근대-현대
주체적 이성
인생은
속도가 아니라
방향이다
자신과의 대면없는
무조건적인 분주함이란 무뎌진 도끼날과 같다.
시험 일시 :
2013년 12월 11일(수) 오후 2시
시험 장소:
현 장소 동일
시험 일시 및 장소

진보적이다.
기존의 가치관이나 세계관을 반성하고, 한 계층을 위해 존재하는 예술을 거부한다.
대중과 유리되는 예술을 지양하며, 대중에게 친근하게 접근할 수 있는 소재와 주제를 선택한다.
현실적이다.
현대에서의 다양하고 복잡한, 그리고 파편화된 삶의 양상을 그대로 보여준다.
하지만, 여기서 '그대로 보여준다'는 의미는 realism의 재현(再現)과는 다른 의미를 갖는다.
재현 자체 속에서 재현할 수 없는 것으로 향해가는 것이며, 좋은 형식이 주는 기쁨을 거부하고 새로운 재현을 추구하는 것이다.

포스트모더니즘의 또 다른 특징들

불확정성(indeterminacy)
현대문화의 여러 가지 특성들인 애매모호성, 불연속, 임의성, 반역, 곡해, 무작위, 해체, 변용 등을 포괄하는 의미.
다시 말하면 세계의 분열함을 거부하지 말고 그대로 받아들여야 한다는 것이다.
왜냐하면, 포스트모더니즘적 세계관에서는 절대성이란 없으며 삶의 다양성과 우연성을 모두 받아들여야 한다는 것이다.


포스트모더니즘의 특징

불확정성(indeterminacy)
단편화(framentation)
탈정전화(decanonization)

-건물의 차이 (중세,모던 포스트모던)

포스트모더니즘의 특징

진보적이다.
현실적이다.
비정치적, 비역사적인 성격을 가진다.
포스트 모더니즘을 주장하는 사람들에게 있어서 정치는 관심밖에 있으며, 역사는 불연속 단절로서의 역사만이 존재한다.
또한, 그들은 예술에 대한 일체의 가치기준을 거부한다.
예술은 가치판단이나 가치 지향적 요소가 개입하는 대상이 되어서는 안 된다는 것이다.


포스트모더니즘의 또 다른 특징들

불확정성(indeterminacy)
단편화(fragmentation)현상
탈정전화(decanonization)
정전(正典)이라 함은 이제껏 고전이라 모셔져 왔고, 혹은 보편적 가치의 구현물처럼 생각되어온 것들이다.
그런데, 포스트 모더니즘에서는 이런 것들이 한낱 지배 이데올로기를 표방하거나 서구 중심주의, 엘리트주의, 남성 중심주의의 표상이라며 비판한다.
이러한, 탈정전화는 필연적으로 대중주의를 탄생시킨다.
포스트모더니즘은 소위 고급문화나 엘리트 주의를 거부하고 대중 속에 위치하는 예술을 지향한다. 그리하여 문학에서는 추리소설, 공상과학소설, 여성문학 등이 등장하고 미술에서도 코카콜라 병이나, 슈퍼맨의 만화를 이용한 앤디 워홀(Andy Warhol)의 작품들이 높이 평가 받게 된다.


포스트모더니즘의 특징

불확정성(indeterminacy)
단편화(fragmentation)현상
모더니스트들이 어떤 질서나 통합에 대한 동경과 향수로 가득한 채 그것들의 회복을 위해 단편화의 수법을 사용했다면 포스트 모더니즘은 단편화 그 자체를 보여주는 것으로 끝나고 만다.
모더니즘에서는 자본주의 생산관계 속에서 파편화 되어가는 인간 삶의 총체화를 시도한다.
자본주의 속에서 예술의 상품화를 거부하는 것인데, 포스트모더니즘은 예술작품이 전반적인 상품유통 속에 편입되어 단편화를 위한 단편화를 거듭하는 것이다.


포스트모더니즘의 특징

포스트모더니즘

발표 내용 정리

2

수업 내용
-세계관, 문화, 대중문화, 직업, 가정설계, 성실함, 시간관리
각 조별 발표내용
- 각 조별 발표내용(동성애,혼전성,결혼,이혼,낙태,인공수정,자살, 직장문화,뇌사와 장기기증, 안락사,포스트모더니즘)에 대한 기본적 이해와 성경적 혹은 기독교적 입장
시험 출제 내용

학기말고사에 대하여
오디세우스와 사이렌
오디세우스는 자발적으로 운명의 힘과 대결하지만, 그 대결의 주체는 실상 귀를 밀랍 봉한 채 노를 젓는 선원들이다. 명령하는 것만을 유일한 능력으로 갖고 있는 오디세우스는 자본가나 통치자의 모습과 닮아 있다.

그런가 하면 자신이 무엇을 위해 일하는지 정확히 알지 못한 채 일 그 자체에만 몰두하는 선원들의 모습에서 우리는 '소외된'노동자의 모습을 발견한다.
배의 마스트에 묶은 채
사이렌의 노래를 듣는 오디세우스
귀를 밀랍으로 봉합한체
힘차게 노를 젓고 있는 선원들
그들을 유혹하는 뮤즈의 여신 사이렌
도구적 이성으로 전락
성서, 원칙, 변질
종교개혁, 르네상스, 산업혁명
탈정전화
레미제라블(비극적인 사람들)
주체적 이성을 잃고
귀를 밀랍으로 봉합한체 힘차게 노를 젓고 있는
선원들도구적 이성으로 다시 전락할것인가?...
주제 발표
깨진 유리창의 법칙-성실성
껍질은 생명이 아니지만
그것이 없으면 죽는다
“너는 뇌물을 받지 말라 뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 하느니라”(출애굽기 23:8)
“뇌물을 억지로 내게 하는 자는 나라를 멸망시키느니라”(잠언 29:4)
“사곡한 무리는 결실이 없고 뇌물을 받는 자의 장막은 불 탈 것이라”(욥기 15:34)


뇌물에 대한 성경의 가르침

저개발국가에서 선교사역을 하는 선교사들의 경우
선교적 목적을 위해 뇌물도 필요하다는 논리
큰 가치와 선을 위해 때로는 더 낮은 가치를 버릴 수 있다?
하나님의 말씀에 대한 순종보다는 실용주의를 앞세우는 결과
뇌물을 통해 일의 진행과 결과를 조정할 수 있다?
역사의 아이러니(Reinhold Niebhur)
한 겨울 벽촌의 고아원에 전기가 끊어졌다면?


뇌물, 선한 목적을 위해 필요한 것?

물론 일종의 선물인 기부금을 내는 사람도 때로는 기부금을 통해서 영향력을 행사하고자 하는 경우도 있을 수 있으나,
이 경우는 기부 받은 단체나 개인이 그로 인해 어떤 구속감이나 의무감을 갖지는 않는다.
그러나 뇌물은 대가성이 있기에 뇌물을 받은 자는 비록 공식적인 보상이 요구되지 않지만 제공자에게 뭔가를 기공식적으로 제공해 주어야 한다는 압박감이 있다.
비공개적 은밀함 역시 다른 것과 비교되는 중요한 기준!
제공자와 수신자의 투명성
동기와 목적의 분명한 차이

뇌물, 선물, 팁, 기부금의 차이점

선물 – 일반적으로 관계가 형성되어 있는 사이에서 주어지는 것.
팁과 기부금 – 인간적인 관계가 형성되어 있지 않은 사이에서 주로 건네지는 것.
그러나 이 둘은 모두 대가를 바라지 않는다는 점에서도 공통점이 있다.
뇌물 – 판결권과 행정권을 갖고 있는 사람에게 판단을 굽게 하고 정당하지 못한 집행을 하도록 하기 위해 주는 것.

뇌물, 선물, 팁, 기부금의 차이점

뇌물
사람들은 뇌물을 주면서 그것은 뇌물이 아니라 선물이라고 편하게 생각하고 받는 사람은 수고비나 수고에 해당하는 답례(tip)로 생각하고 싶어한다.
그러나 뇌물은 선물(gift)과 수고비로 주어지는 팁(tip), 그리고 기부금(donation)과는 분명히 다르다.

청소년과 직장문화

뇌물은 주는 자와 받는 자에게만 국한되는 것이 아니다.
뇌물은 언제나 제3자와 사회에 엄청난 부정적 영향을 끼친다.
경기도 화성권 씨랜드 화재 사건.
제3세계 국가들의 공산품이 세계시장에서 경쟁력이 떨어지는 이유
급행료 : 선량한 시민이나 가난한 사람들이 피해를 봄.

뇌물, 뭐 그리 중대한 잘못인가?

바오밥 나무를 심지 말것
불화의 정신은 사단의 정신
미움, 증오, 보복의
화평케하는 자가 되기 위해
화평케 하는 자가 되기 위하여
비교와 질투의 씨앗대신


-사람은 남과 비교하길 참 좋아합니다. 남과 비교해서 행복을 찾으려고 하기도 하구요.
하지만 남과 비교해서 좋을 것 하나없습니다. 남과 비교하기 시작하면 가인처럼 죄를 범하게 됩니다.
주신은혜로 인해 범사에 항상 감사하시기 바랍니다.
바오밥 나무를 심지말 것
*너무 화가 나서 이성을 잃은 적이 있다
*걱정이 너무 많아서 하루종일 근심에 쌓인적이 있다
*너무 많이 먹어서 살이 찐 적이 있다
*질투와 분노의 감정이나 물질에 대한 욕심등을 떨쳐 버리지 못한 적이 있다
*쓸데 없는 말을 늘어놓아 사과하며 용서를 빈 뒤에도 또 실수를 되풀이한 적이 있다
*속도 제한을 초과하여 과속으로 달린 적이 있다
이 질문들은 마음의 유혹을 이기지 못하고 극단적 행위를 저지르는 것과 관련된 질문이다.
극단적 행위: 복수, 증오
“우리가 적을 증오할 때 우리는 적에게 우리를 지배하는부여한다. 우리의 잠, 식욕, 혈압, 건강, 행복을 지배하는 힘을 부여한다.
우리의 증오는 그들을 조금도 해치지 못한다. 우리의 증오는 오히려 우리의 낮과 밤을 지옥같은 수렁으로 만들고 있다.”
-카네기 자기 관리론
"용서하지 않으면
건강을 잃을 수있다."
“고혈압에 걸린 사람들의 가장 큰 성격적 특징은
분노
이다. 분노가 만성화되면 만성적인 고혈압과 심장질환이 뒤따라 발생한다.”
예수님께서 원수를 사랑하라고 말했을때

예수님은 윤리적인 것(선한삶)을 넘어
20세기 현대의학, 생명적인 것으로 접근하고 계셨던것 같다.

일곱번씩 일흔번까지 용서하라 하셨을때
예수님은 고혈압과 심장지환, 위궤양등의 질병을 피할 방법을 알려주고 있는 것이다.

*잠 15:17
"여간 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이
살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라"

증오심은 심지어 음식을 맛있게 먹는 능력까지도 떨어뜨린다.
증오심을 품고 있는데 진수성찬이 무슨 맛이있겠는가?
아이젠 하워 장군
"마음에 들지 않는 사람을 생각하면서 시간을
낭비한 일이 결코 없다."
1분이라도 마음에 들지 않는 사람을 증오하느라 시간을 낭비하지 말라.
잡지 "라이프"
이 세상 어떤 피부관리 기술도
용서와 친절, 그리고 사랑하는 마음이 주는
과의 반에도 미치지 못할 것이다.
나는 다른사람과 문제가 생기면
대개 어떻게 대처하는가?
1. 직접대면하는가?
2. 피하는가?
3. 제3자에게 그 사람에 관해 얘기하는가?
4. 용서하고는 잊어버리려고 애쓰는가?
대면하기를 피할때
첫번재 반응은
"어떤 사람이 자신을 변호하기 위하여 그 자리에 없는 어떤 사람에 대하여 부정적인 말을 전하는 것"이다.
험담
보통 험담을 하는 것이다.
왜 사람은
험담을 할까?
중요한 것은 어떻게 대면해야할지 모른다
이유
험담하는 것이 그 사람과 얼굴을 마주 대하고 말하는 것보다
덜 위협적
이기 때문이다.
가장 쉬워보이는 해결책 같이 보이지만 그것은 결국 골치
자신을 좋게 보이게
하고 다른 사람은 흠집 내는 쪽으로 기울어지게 마련
다른 사람을
자기 편
으로 만들려고 조종할 목적
자신이 불쾌하게 대우 받은 것을 말함으로
동정심
을 얻는다.
자신을
유력한 자 처럼
느끼게 한다. 즉, 자신은 다른 어떤 사람들이 모르는 사실을 알고 있다고 생각하게 된다.
살인은 한 사람을 죽이지만
험단은 세 사람을 죽인다

말하는 자신,
여과없이 동조하며 듣고 있는 사람,
험담의 대상 모두를 죽인다.
화평케하는 자가 되라
"Peace Maker"
마다가스카르와 아프리카 동부지역등지에 살고 생떽쥐베리의 어린왕자에도 등장하는 나무
뿌리를 하늘로 쳐들고 거꾸로 자라는 듯한 기이한 모습
바오밥 나무
Bottle Tree
타인을 향한 미움의 뿌리는 자신의 가슴속에 내리는 법이다.
결국 삭막하고 메말라지는 것은
미워하는 대상이 아닌
미워하는 자신의 마음 밭이다.

자신을 다 파괴해버리고 말
거대한
미움, 증오, 보복

무서운 나무를
내 마음에 심어두거나
계속 키우지 말라
내 손해일 뿐
"화평케하는 자는 복이 있나니
저는 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이라"
(마5:9)
미움 시기 질투
하늘도 지옥으로 만든자
평화의 사람은
사단
지옥도 천국으로 만든다
화평은
험담하지않는 자들
에게 임한다
화평케하는 자가 되기위해
"험담은 세사람을 죽인다"
잠16:28
말쟁이, 친한 벗을 잃고, 이간하게 됨
"험담은 듣는 사람에게보다는
말하는 자에게 훨씬 더 중하게 내리는 이중의 저주
이다. 분열과 분쟁의 씨를 뿌리는 자는 그
자신의 심령
에서 치명적 열매를 거둔다. 나쁜 소문을 퍼뜨리는 자, 악을 추측하는 자는 얼마나 불행한가! 그는
진정한 행복
을 알지 못하는 자이다."-산상보훈
"하나님과 동료 인간들로 더불어 화목하게 지내는 사람은 불행해질 수 없다.
질투
가 마음속에 있을 수 없고,
좋지 못한 추측
이 용납될 수 없으며,
증오
가 존재할 수 없다." -산상보훈

나무를 심지 말라
복수 증오심 적의
원수같은 사람이 무섭고 건드릴 수 없어 놔버리는 것이 아니다. 건드려봤자 득이 되는것이 없기 때문이다.
하나님과 조화를 이룬 사람은 하늘의 평화에 참예한 자이며 그 복된 감화를 사방으로 널리 퍼뜨리게 될 것이다. 화평의 정신이 세속적인 투쟁으로 피곤하고 거칠어진 사람들의 마음에 이슬과 같이 내릴 것이다.
평화와 화평의 마음을 갖고 싶다면
원수에게 앙갚음하려하지 말라. 자신을 더 해칠 뿐이다.
감사의 씨앗을 심으라
인류 첫 살인 사건의 이유는
시기와 질투
였다.

바오밥 나무(어린왕자에 나오는)는 온실 안에 심지 않습니다.

온실에 심어진 바오밥 나무는 언젠가는 천장을 무너뜨리기 마련입니다.

바오밥나무를 심지 말것
평화의 사람은
내 마음의 원수
적의를 너무 불태우지 말라
내가 먼저 그을린다.
"원수를 사랑하라"
가인과 아벨 형제간의 싸움...
명절 같지 않은 명절
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