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José Mirtenbaum EPG-UAGRM

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Ramiro Chuquimia

on 18 November 2013

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Transcript of José Mirtenbaum EPG-UAGRM

José Mirtenbaum Kniebel
La sociedad del Conocimiento, Reforma Académica y la necesidad de la Reinstitucionalización
de la Universidad Pública

Nació en La Paz en 1948
de padres migrantes judíos
(su madre berlinesa
y su padre polaco).
Fallecio el 19 de Sep de 2011
Reflexiones analíticas, críticas y diagnósticas sobre la esencia ideológica que está deformando la educación superior en la Bolivia contemporánea.
A manera de un diagnóstico auto-critico
- La gestión académica no está adaptada a las exigencias a nivel informatizada en la transmisión de conocimiento.
- La universidad podrá realizar su papel en el desarrollo económico nacional, regional y local si cambia su estructura mental rígida y se acerca a la flexibilidad y excelencia académica.
- Es necesario una transformación radical en su P.A. y en su conducta institucional ya que se requiere de procesos acumulativos del conocimiento científico social.
Una Propuesta de transición
• La reinstitucionalización unitaria de la universidad pública en el marco de la Asamblea Constituyente.
• La redefinición de la relación económica y política entre Estado y Universidad pública.
• La redefinición de la autonomía universitaria y de la educación superior pública boliviana, en el contexto la aparición de nuevas generaciones de derechos, obligaciones y garantías.
Conclusiones
José Mirtenbaum Kniebel
ESTUDIOS REALIZADOS
La primaria y la secundaria
en La Paz.
Lic en Psicología
(San Francisco -
Estados Unidos)
Maestría en Sociología
(San Francisco -Estados Unidos).
Doctorado en Antropología
(Nueva York).
José Mirtenbaum Kniebel
TRABAJOS REALIZADOS
1977 Docente UMSA
1992 Docente UAGRM
Director de la Carrera
de Sociología UAGRM .
Director de la Escuela
de Post Grado de la UAGRM.
Investigaciones en
temas "Indígenas"
"Teorías adecuadas a la
Realidad Boliviana".
José Mirtenbaum Kniebel
VIDA POLITICA
Colaborador de Marcelo
Quiroga Santa Cruz (1980).

Colaborador y negociador
de reivindicaciones sociales
de la COB(1987 )
junto a Filemón Escobar
y Evo Morales.
José Mirtenbaum Kniebel
VIDA POLITICA
Puso en vigencia a la
Hoja de Coca como
recurso natural y cultural
(Su tesis doctoral fue
sobre "Historia Social
de la Hoja de Coca".
Políticamente se califica
como anarquista y cree en la
disciplina democrática de la
gente, en su tolerancia con el otro.
José Mirtenbaum Kniebel
VIDA POLITICA
La opinión de ‘Mirten’
era infaltable en los
últimos años y despertaba
encuentros como
desencuentros en la
opinión pública y las
autoridades. Solía decir:
“Evo Morales es un animal
político por excelencia.
Respira y vive para la política.
Persona inteligente, intuitivo,
pragmático y plebiscitario
como todo caudillo”.
José Mirtenbaum Kniebel
Los nuevos paradigmas científicos
como base para las reformas
en la educación superior
en América Latina
Sociedad de Conocimiento
La información es solamente la base del conocimiento que los seres humanos transforman en una serie de modelos cognitivos y sistémicos de comprensión física y espiritual y de la ubicación metafísica del ser humano en el conjunto infinito de lo que se entiende por cosmos
Sociedad Moderna
El conocimiento humano es un proceso de acumulación
de información procesada,
analizada y utilizada
Sociedad Moderna
En el Siglo XX la función natural de la universidad pública de cada país, ha sido invadida por la globalización virtualizada en cuya atmósfera informática se ofertan una serie de programas del conocimiento tecnificado, para efectos de generar campos de especialización, profesionalización o capacitación en la administración del modelo económico neoliberal
Sociedad Moderna
La universidad boliviana y la construcción
de los saberes coloniales
Época colonial evangelizadora como centro de reflexión teológica, filosófica y jurídica
La universidad boliviana y la construcción
de los saberes coloniales
Fundación universidad boliviana entre los siglos XVII al XIX, objetivos "civilizatorios"
La universidad boliviana y la construcción
de los saberes coloniales
Chuquisaca, espacio académico en la formulación de críticas ideológicas en contra del colonialismo español
La universidad boliviana y la construcción
de los saberes coloniales
Estado republicano fue modelado a la imagen del estado francés, el norteamericano y el español,
anti-indigenas
anti-campesinas
"civilizadoras"
La universidad boliviana y la construcción
de los saberes coloniales
Académicos bolivianos
Gabriel René Moreno
Alcides Arguedas
La universidad boliviana y la construcción
de los saberes coloniales
Revolución de 1952
Autonomia Universitaria
Cogobierno paritario
La universidad boliviana y la construcción
de los saberes coloniales
Imagen académica, dando un énfasis
"docto/juridico" "tecnico/cientifico"
A manera de un diagnóstico auto-critico
Primera constatación
“Tradicionalmente, la educación superior no ha sido analizada en Bolivia y en otras latitudes de forma sistemática como objeto de estudio. En otras palabras, particularmente la universidad pública no ha construido un espacio de reflexión sobre si misma, que funcione como categoría cognoscitiva, sociocultural o epistemológica explicativa de sus diversos procesos” (Rodríguez y otros, 2000: 1).
Segunda constatación
La Universidad pública en Bolivia ha perdido su sentido de orientación que se generaba a través del “discurso revolucionario” contestatario de los gobiernos dictatoriales y autoritarios. Hoy se ha dedicado a hacer una histriónica de “marketing” y lavado de imagen pública y se ha embarcado en la búsqueda de la eficiencia, eficacia, acreditación, auto-evaluación y modernización, aunque en el seno de las prácticas socioculturales internas del sistema universitario boliviano, estos conceptos no tienen ningún asidero real.
Tercera constatación

Ni la Universidad, ni el Estado boliviano tienen una idea clara sobre cuál debe ser el rol de la educación superior en el futuro del desarrollo político y económico de la Nación, considerando que el siglo XXI es el punto de entrada a la sociedad globalizada que se rige por la “acumulación” y el uso del conocimiento científico.
UNIVERSIDAD
Ha dejado de ser una institución que acumula o asocia el conocimiento a su entorno inmediato, y debe de aquí a un plazo perentorio generar el suficiente capital simbólico y cultural de conocimiento.

La ausencia de políticas estatales claras en el desarrollo del nuevo Estado Nacional, respecto a la utilización del conocimiento científico en el proceso del desarrollo económico y social del país va generado la decadencia intelectual y la carencia científica.
UNIVERSIDAD

Universidad ha sido convertida en una especie de agencia de bienes raíces de infraestructura que no está planificada para la función de la educación superior.

Por otro lado la nueva Ley “Avelino Siñani” ni siquiera se acerca a tratar las complejidades de la Educación Superior.
PROPUESTA
Reconstituir su estatus de universidad. de lo contrario su camino será el de sucumbir ante otras instituciones privadas de educación superior que tienen mayores ventajas comparativas.

La universidad pública debe tomar en serio su papel de entidad estatal gestora de un proceso de acumulación de conocimientos útiles y aplicables a la realidad del desarrollo humano nacional.
PROPUESTA

El desarrollo del conocimiento adecuado a nuestra realidad y su conexión con la realidad planetaria, parte de la formación de equipos multidisciplinarios para la investigación/enseñanza y no parte de “torres” facultativas encerradas en su lógica feudal asumiendo que cada campo del conocimiento tiene “su” verdad absoluta.
AUTONOMIA

La autonomía es utilizada por los diferentes grupos internos de presión para tejer un sistema de sutilezas en el manejo administrativo, que tiende a violar los principios más básicos de una cultura verdaderamente democrática y hace inviable, la propia gobernabilidad de la institución.
PROPUESTA

El concepto de la autonomía universitaria debe ser ampliamente considerado al lado de la autonomía municipal, la autonomía departamental y posiblemente otro tipo de autonomías relacionadas a los derechos de los pueblos originarios.
PRESUPUESTO

Si bien es cierto que, la falta de asignaciones racionales por parte del Estado boliviano es un problema importante, también es cierto que la ineficiencia de las gestiones académicas se debe a la naturaleza de política de gestión del co-gobierno paritario.
PRESUPUESTO

Por otro lado, el forcejeo financiero entre Estado y Universidad para mantener una inercia presupuestaria histórica y dejar las cosas tal cual están y han estado desde 1952 debe realmente llegar a una resolución de un conflicto que tiene carácter permanente y peca de ser un circulo vicioso sin salidas creativas.
PRESUPUESTO

El manejo de recursos está hoy bajo observación desde el Estado y la sociedad civil, en la medida que el principio constitucional de la autonomía está siendo utilizado para ocultar deficiencias estructurales en la administración académica y financiera por parte del sistema de co-gobierno paritario.
POLITICA

Bajo la influencia de un modelo político de partidos, la universidad se ha convertido en una institución muy poco democrática y eminentemente autoritaria. Por lo general no existe una delegación de responsabilidades y toda decisión, sea ésta grande o pequeña, recae finalmente en la personalidad institucionalizada del Rector.
POLITICA

Cada tres a cuatro años en un escenario inverosímil y mímico de las peores prácticas políticas, en un ejercicio perverso de dádivas y discursos llenos de promesas vacuas.
Generan alianzas oportunistas, venganzas personales, ajuste de cuentas, acoso político y otras prácticas típicas de clases políticas carentes de una ética fundamental.
CO- GOBIERNO
Co-gobierno docente/estudiantil, el objetivo de estos grupos al interior de la universidad se ha reducido solamente a apropiarse de una carga horaria de trabajo que define la magnitud de un salario mensual, creando un sistema perverso de inseguridad económica para el docente, como también de un sistema poco pedagógico de enseñanza que no estimula la creación del pensamiento y por lo tanto la construcción del conocimiento. Producimos simplemente “licenciados en serie” con la asistencia de “obreros intelectuales”.
PROPUESTA

Por lo tanto la dimensión política del co-gobierno debe ser también reconsiderada en función de las nuevas tendencias del conocimiento y no al revés, es decir que las necesidades políticas determinen las necesidades del conocimiento.
ESTUDIANTES

una generación de jóvenes absolutamente desideologizados y extraviados en la ubicación sociopolítica en una sociedad de características abigarradas, como la boliviana.
Bolivia hacia el siglo XXI
Universidad – transformación productiva
El rol de la universidad en el desarrollo regional de las futuras autonomías
El rol de la universidad en el desarrollo regional de las futuras autonomías
La conexión económica/productiva de la universidad con los municipios y los sectores privados de su región.
- En el proceso de E-A existe una falta de recursos pedagógicos, además fomentan la memoria descriptiva.

- En el 2004 se esperaban que varias carreras pasarán por la acreditación de pares internacional en el sistema del MERCOSUR.
El rol de la universidad en la creación del capital
cultural necesario para una nueva forma de desarrollo.
El rol de la universidad en el desarrollo
regional de las futuras autonomías
- Carencia de recursos subvencionados por el gobierno, además de mal administrados por la propia universidad generan una economía interna que no tiene control adecuado por parte de la comunidad docente/estudiantil.
Una Propuesta de transición
La necesidad de cambios estructurales en el modelo académico del sistema universitario.
- Es necesario pensar en el docente universitario como un facilitador de amplios conocimientos.
- Debe “enseñar a aprender haciendo” en el sentido más amplio posible.
- Estos facilitadores pedagógicos, son docentes abiertos a un constante proceso de actualización integral. Se trata de un investigador nato, un comunicador eficiente y una persona con conciencia social.
Aspectos pedagógicos de una educación superior flexible.
Como complemento de las recomendaciones que se han extraído de los documentos de la UNESCO, se deben resaltar los principios básicos que han sido elaborados por varios grupos de trabajo de la UAGRM, donde la concepción de la educación superior se basa en cierto tipo de objetivos que deben también tender a que el estudiante aprenda a:
Aproximaciones para un diseño curricular adecuado a las exigencias del siglo XXI.
- Desarrollar su vida personal hacia un estado de mayor autoestima y así abrir las fuentes de razonamiento que le ayuden a resolver todo tipo de problemas.
- Enriquecer sus potencialidades de relacionamiento con el grupo humano que lo rodea.
- El contenido del aprendizaje debe ser orientado hacia la inter y transdisciplinariedad.
Aproximaciones para un diseño curricular adecuado a las exigencias del siglo XXI.
- En el plano axiológico el curriculum debe tender a que el estudiante aprenda a ser un profesional que contribuya a la construcción de su propio conocimiento científico.
- Un profesional capaz de ser agente de transformación.
- Un profesional que desarrolle un alto sentido ético y de responsabilidad.
Aproximaciones para un diseño curricular adecuado a las exigencias del siglo XXI.
• La necesidad de entrar en una reforma y transformación profunda del sistema universitario.
• La redefinición de la Educación superior y su relación orgánica a la Educación secundaria.
• El papel de la Universidades Privadas en el marco de su relación con el Estado boliviano y la educación superior pública.
Conclusiones
• La relación del sistema universitario nacional con redes de universidades regionales del continente y el mundo.
• El papel del conocimiento científico y la tecnología en el marco de la vida social de los bolivianos y en referencia al uso sostenible de todos los recursos naturales del país.
• Los procesos de construcción de la alianza estratégica entre Estado, Universidades y Empresa Privada para orientar el desarrollo de la nación boliviana.
Conclusiones
• El marco de la regionalización departamental de las Universidades públicas en el contexto de las nuevas autonomías.
• La relación de la Universidad pública y la defensa y conservación de los conocimientos de los pueblos originarios.
• La construcción del derecho a una Educación Superior permanente para la población a través del desarrollo de la virtualización y la educación a distancia.
• La defensa de los derechos y libertades de pensamiento de docentes y estudiantes a construir una educación superior pública ética, de calidad humana y de pertinencia y relevancia sociocultural.
Conclusiones
Módulo: Diseño Curricular - Especialidad en Educación Superior - EMI
Docente: Mgter. Juan Manuel Martinez Cusicanqui
Estudiantes: Cira Segovia, Patricia Millares, Lourdes Rivas, Ramiro Chuquimia
Mayo 2013 Santa Cruz - Bolivia
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