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ANÁLISIS DE LOS SISTEMAS MUNDIALES - IMMANUEL WALLERSTEIN

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Carlos Ignacio Taruselli

on 17 February 2014

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Transcript of ANÁLISIS DE LOS SISTEMAS MUNDIALES - IMMANUEL WALLERSTEIN

¿En qué consta?
Es una protesta moral y política contra la estructura que se impuso a la investigación sociológica desde su origen.
ANÁLISIS DE LOS SISTEMAS MUNDIALES - IMMANUEL WALLERSTEIN
2- La historia es el estudio y la explicación de lo particular tal como ha sucedido realmente en el pasado. La ciencia social es la formulación de reglas que explican la conducta humana y social.
3- Los seres humanos están organizados en entidades que podemos denominar sociedades, entidades que constituyen los marcos sociales fundamentales dentro de los que se desenvuelve la vida humana.
4- El capitalismo es un sistema basado en la competición entre productores libres que utilizan trabajo libre y mercancías libres; 'libre' significa aquí su disponibilidad para la venta y la compra de un mercado.
5- El fin del siglo XVIII y el comienzo del XIX representan un punto crucial de inflexión en la historia mundial al alcanzar por fin los capitalistas el poder estatal y social de los Estados clave.
6- La historia humana es inevitablemente progresiva.
7- La ciencia es la búsqueda de las leyes que resumen de la forma más sucinta por qué las cosas son como son y cómo ocurren éstas.
El fin del conjunto de supuestos apriorísticos que nunca fueron cuestionados .
Plantea 7 (siete) supuestos comunes a toda la investigación sociológica para determinar por qué son insatisfactorios, y examina supuestos alternativos que pueden ser más plausibles
1- Las ciencias sociales están constituidos por determinadas disciplinas que son agrupaciones intelectualmente coherentes de objetos de estudio distintos entre sí.
Políticamente existen diferentes disciplinas que aseguran su reproducción colectiva, pero ello no nos dice nada sobre sus pretensiones intelectuales.
¿SON REALMENTE "DISCIPLINAS" LAS DIVERSAS DISCIPLINAS DE LA CIENCIA SOCIAL?
Según el autor, no puede desligarse a la disciplina de la producción de conocimiento, ya que ésta se define a tras de una praxis prolongada e ininterrumpida.
¿Existen realmente límites entre la antropología, la economía, la ciencia política y la sociología?
NO HAY LÍMITES ENTRE ESTAS DISCIPLINAS
Se produce un solapamiento sustancial de las prácticas, generando obstáculos al progreso científico
Todas ellas corresponden a una sola cosa, pero no significa que deba dejar de considerarse la especialización de los campos
Análisis idiográfico vs. Análisis nomotético
Hay alternativas diversas, como la combinación de la historia con las ciencias sociales.
Se puede aislar las secuencias de sujetos de análisis histórico y pequeños 'universos' sujetos al análisis de la 'ciencia social'.
PROBLEMAS: La secuencia de unos es el universo de otros
Se necesita una visión heurística
El análisis de los sistemas mundiales constituye la vía intermedia entre las generalizaciones transhistóricas y las narraciones particularistas.
Se necesitan paradigmas sistemáticos suficientemente amplios para obtener una lógica rectora que determine la actividad secuencial y reconozca la funcionalidad de los paradigmas.
NECESIDAD IMPERANTE DE DETERMINAR UNA UNIDAD DE ANÁLISIS ADECUADA
La definición de "sociedad" trae aparejada una connotación histórica y conceptual antitética a la noción de Estado, la cual genera una brecha en aumento partiendo desde el siglo XIX.
'Sistema histórico' en lugar de Sociedad:
Dirime la distinción entre E y S, por lo que el "cuándo" y el "dónde" desaparecen
Tres formas aceptadas de 'sistemas históricos' (no se descartan más)
Minisistemas
Imperios mundiales
Economías mundiales
Se subraya que la definición y explicación de las unidades de análisis constituyen un objeto central en la empresa científica.
Se abre un debate en cuanto al capitalismo moderno, entre liberalismo clásico y marxismo clásico.
La fractura entre el marxismo clásico y liberales clásicos se pone de manifiesto mediante una "escala de valores" respecto a "que tan capitalista es un E".
Se produce una construcción histórica de las "normas" a las que se apega una definición.
La economía mundial capistalista es un sistema histórico concreto, por lo que para averiguar dichas normas, se debe visualizar la evolución histórica de dicho sistema, y sus anomalías serán entonces pautas de análisis.
Rev. Industrial - Rev. Francesa
Representa un proceso de superación de discordancias, y ambas fueron estructuradas rígidamente.
Se considera que el capitalismo, inevitablemente, tenía que "triunfar" en un determinado momento y en algunos Estados concretos.
Se generan subcategorías y subcuestiones, como 'sociedad post-industrial', 'sociedad posmoderna', 'sociedad pre-industrial', etc.
Necesidad imperante de revisar las categorías arraigadas inconscientemente, ya que se establecieron históricamente, y es tiempo de revisarlas.
Nadie niega presupuesto, y sólo puede ser correcto o incorrecto.
Se ha de eliminar la idea de proyecto como trayectoria, y emplearla como variable analítica.
Desde el debate entre determinismo, libre arbitrio o la estocástica, sólo podemos arribar a una pregunta en común.
¿Cómo debemos observar?
La ciencia social se mantuvo gracias a la certeza de que el conocimiento es acumulativo
La ciencia social histórica vive inevitablemente dentro de una lógica triunfante, producto de esta misma lógica.
Impera la necesidad de una ciencia social historica que sepa moverse en la transición, clarificando alternativas sin apelar al apoyo de una creencia en el triunfo inevitable del bien, eliminando barreras de estudio.
Un debate, una revisión y redefinición de los mismos paradigmas y sus inter-debates.
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