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Marc ANGENOT- " El Discurso Social"

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by

insomnio deratas

on 21 June 2016

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Transcript of Marc ANGENOT- " El Discurso Social"

concibe al discurso como un hecho históricamente situado y acentuado a partir de determinada evaluación social.
ANGENOT
Es todo lo que se dice
(sea escrito o verbal)
en una sociedad en un momento determinado
.
DISCURSO SOCIAL
Lo Hegemónico
es aquello que en un momento dado tiene más posibilidades de ser dicho y de tener plena legitimidad.
HEGEMONÍA DISCURSIVA
La lengua legítima -oficial, que determina el enunciado aceptable e imprimible
LENGUA LEGÍTIMA
La tópica, como el lugar de lo opinable, lo plausible y lo convincentemente encadenable en el relato y la gnosis dominante, en forma de estructuras mentales o pensamientos en vigencia, como censuras y autocensuras
TÓPICA y GNOSEOLOGÍA
Los fetiches y los tabúes, como lo intocable que tienta y (se) oculta
FETICHES y TABÚES
los límites históricos de lo pensable y lo decible
Marc ANGENOT -
"El Discurso Social"

Angenot todo
DISCURSO
es
HISTÓRICO
y
SOCIAL
.
El
DISCURSO SOCIAL
de un momento determinado de la historia conlleva aquello que es además de
DECIBLE
y
PENSABLE
,
ARGUMENTABLE

El
DISCURSO SOCIAL
establece una limitación del campo de LO DECIBLE. No se puede decir cualquier cosa en cualquier momento
El
Discurso Social
implica una
mirada totalizadora
de un complejo entramado de voces que dan cuenta de “LO ENUNCIABLE y LO DECIBLE” en una instancia específica de la historia.
Esa
aceptabilidad generalizada
en las
producciones discursivas de una sociedad
dada supone la existencia de cierto
orden hegemónico
como
regulador básico
del
Discurso Social
, aunque ese orden no sea exclusivamente discursivo, sino que se relacione íntimamente con
“los sistemas de dominación política y explotación económica que caracterizan una formación social”
El pensamiento de
ANGENOT
es coherente con el de
Gramsci
y la teoría de los campos de
Bourdieu
Si la hegemonía instituye un orden dominante esto no implica inexistencia o anulación total de contradicciones.
La hegemonía aparece, más bien, como el efecto de múltiples conflictos que darán como resultado una estructura de posiciones desiguales.
ANGENOT
sugiere que el investigador debe centrarse fundamentalmente en la concepción de:
-
Lengua Legítima
- La Tópica y La Gnoseología reinantes
- Los Fetiches y Tabúes
- El Egocentrismo y Etnocentrismo
La HEGEMONÍA SOCIAL - DISCURSIVA
implica una homogeneización de la realidad que al mismo tiempo muestra y oculta porciones del mundo
{

Aspectos diferentes del Discurso Social que siempre construye un
orden específico
La hegemonía socio-discursiva implica una homogeneización de la realidad que al mismo tiempo muestra y oculta porciones del mundo.
La hegemonía funciona de manera óptima cuando logra convertirse en productora de identidades e individualidades
EGO-ETNOCENTRISMO
ELEMENTOS que COMPONEN el HECHO HEGEMÓNICO
El ego-etnocentrismo de quien se arroga el derecho de establecer alteridades e identidades, legitimar y condenar desde las posiciones de poder
TEMÁTICAS y VISIÓN DEL MUNDO
Las temáticas, que nuclean el repertorio de lo obligado en una visión del mundo
PATHOS DOMINANTE
un sentimiento de la época
SISTEMA TOPOLÓGICO
un sistema de división de tareas discursivas, géneros, subgéneros y estilos repartidos organizadamente en campos o regiones
TOPOS:
lugares comunes que se encuentran en el discurso social que analiza
{
GNOSEOLOGÍA:
(manera en que el mundo es esquematizado lingüísticamente)
{
las estructuras mentales de una época
Tabúes
:
sexo, locura, pervensión
Discurso dominante de una época
- Temáticas y Visiones del Mundo
- Dominantes de Pathos
- Sistema Topológico
- DOXA:
Es lo que cae de maduro. Lo que es impersonal y necesario para poder pensar lo que se piensa y se decir lo que se tiene que decir.
Un
DOXA
Forma un sistema maleable en el cual un
TOPOS
puede "esconder otro"
{
Es importante analizar esos
fetiches
y
tabúes
y su grado de intangibilidad, porque no sólo
están representados
en el
DISCURSO SOCIAL
, sino que son esencialmente
PRODUCIDOS por él
.
LA HEGEMONÍA define en su centro a un ENUNCIADO LEGÍTIMO es quien se arroja el derecho de hablar sobre "alteridades"
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