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FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

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on 25 September 2014

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FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS
Realidad, de carácter social que proporcionan a los Derechos Humanos la consistencia necesaria para que puedan ser reconocidos, respetados y promovidos en su conjunto, de forma indivisible e interdependiente, es el valor social fundamental de la dignidad de la humana.
FUNDAMENTACIÓN ETICO-RELIGIOSA, cuyo estudio corresponde a las diversas religiones.
FUNDAMENTACIÓN ETICO-JURÍDICA O IUSFILOSÓFICA, cuyo estudio corresponde a la filosofía del Derecho.
+ SCHMAUS +
En su obra

"Teología dogmática"
afirma que los fundamentos de los Derechos Humanos:

"Provienen de Dios y su destino está en Dios"

Con esa base teológica afirma:

El ser humano, posee su ser y sus actos, la
autodeterminación
y
autoconfiguración
por ser capaz de disponer de sí mismo".
Derecho natural
Corriente Iusnaturalista
1.
Afirman la existencia del Derecho natural.
2.
Afirmar la existencia del Derecho positivo.
3.
Se limitaría a declarar derechos ya existentes.
Según la doctrina social de la Iglesia
Iuspositivistas =/= Iusnaturalistas
Defensa de los Derechos Humanos
FUNDAMENTADORA
La doctrina Germana los concibe como
"valores fundamentales"
y nuestra Constitución como
"valores superiores"
, para acentuar su significación de núcleo básico de todo el sistema jurídico- político.
ORIENTADORA
Hacen
ilegítima
cualquier disposición normativa que persiga fines distintos de aquellos incluídos en el sistema
Axiológico Constitucional.
Karl Marx
Helio Gallardo y Joaquín Herrera
Afirman que los derechos humanos se sustentan en las
tramas sociales, en las relaciones y experiencias intersubjetivas.

DEFINICIÓN
CARACTERÍSTICAS
Es un fundamento estable o permanente, funciona como el
centro de gravedad o referencia

que da sentido de unidad y permanencia a los derechos propiamente dichos.
Tiene
carácter histórico
, debido a que va tomando significado y sentido según las distintas épocas o culturas que lo materializan.
Es un fundamento de
estructura estable
, pero de
contenido variable
.
En otras palabras
Pero su significado y contenido varía de una cultura a otra y de una época a otra.
Que es la dignidad de la persona Humana
Existe en consecuencia...
Un concepto formal, universalmente aceptado
Es un concepto que se va enriqueciendo históricamente. Es decir los logros para la dignidad de la persona humana se convierten en cada época en el mínimo imprescindible para épocas futuras.
Derechos Humanos
El fundamento de los Derechos Humanos tiene
naturaleza valorativa
, en estrecha relación con los valores sociales fundamentales como la
justicia, igualdad, paz, vida, seguridad y felicidad
FUNDAMENTACIÓN JURÍDICO-POSITIVA, cuyo estudio corresponde a la ciencia jurídica.
FUNDAMENTACIÓN DE LAS TESIS REALISTAS
FUNDAMENTACIÓN DEL UTILITARISMO
CLASIFICANCIÓN
CORRIENTE IUSNATURALISTA
El
Iusnaturalismo
o Derecho natural es una teoría ética y jurídica que defiende la existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza humana, universales, anteriores y superiores al Derecho
consuetudinario
El artículo 1° de la Declaración Universal:
Afirma que: "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos"
Lo que es considerado por juristas como
Hans Kelsen
una clara manifestación de la doctrina del iusnaturalismo.
La ley natural es una participación o derivación.
El derecho natural
Fuente equilibrada de derechos y deberes
Su fundamento último es Dios
El orden con que Dios gobierna es
LEY ETERNA
Los Derechos Humanos son:
Objetivos:
NO (Estados de ánimo, opiniones, voluntades ni mayorías)
Sociales:
Existen derechos para la familia, grupos humanos, asociaciones y naciones
Ordenan al bien común con precisión, limitación y buscando lo justo concreto
John Locke
Basó sus ideas en el concepto de la propiedad
Conjunto de intereses y aspiraciones humanas
(BIENES MATERIALES)
LA PROPIEDAD
Es un DERECHO NATURAL
Deriva del trabajo
El
ESTADO
no puede disponer de la propiedad
ARBITRARIAMENTE
"Negar el derecho de propiedad es negar los Derechos Humanos"
LA CORRIENTE IUSPOSITIVISTA
"Porque se considera que el único conjunto de normas que tiene carácter jurídico es el Derecho Positivo"
Los derechos humanos son ideas morales, pero sin valor jurídico por sí mismas.
Positivización -> Carácter constitutivo
John Austin
Derechos Humanos son normas sociales que
influyen en
el Derecho
pero no son
Derecho
Para que tengan dicho valor, deben incorporarse al ordenamiento jurídico.
1. Teoría dualista de los derechos - Gregorio Peces - Barba
Sólo los derechos con fundamento moral son fundamentales
Incluye una característica del iusnaturalismo
Al mismo tiempo considera que la positivación es un requisito necesario
Concibe los derechos como la encrucijada entre lo jurídico y lo ético
2. La Teoría del Garantismo Jurídico
Defendida por Luigi Ferrajoli
Estado de Derecho
Legitimación Formal
Legitimación Material
Referencia al Imperio
Vinculación de los poderes del Estado
Satisfacción de los Derechos Fundamentales
Derechos Humanos se consideran como una subclase
La fundamentación jurídico positiva de los Derechos Humanos
no puede estar sino en los valores
que las constituciones reconocen, bien de forma explícita o implícita.
Los valores constitucionales poseen una triple dimensión
Su función, reside en su idoneidad para servir de
criterio de valoración
para evaluar hechos o conductas manteniendo un
control jurisdiccional.
CRÍTICA
Critican la
concepción ideal
del
iusnaturalismo
, así como la
puramente formal
del
iuspositivismo
, afirmando que ambas corrientes son excesivamente
abstractas
y no tienen en cuenta las
condiciones económicas y sociales
de las que depende el efectivo disfrute de los derechos.
Las Tesis Realistas describen los ámbitos:
1. Político:
Democracia
2. Económico:
Dinero necesario para el disfrute de los Derechos Humanos.
3. Jurídico:
Mecanismos de garantía y protección
4. Sociológico:
Conciencia colectiva sobre los Derechos Humanos
Critica la noción burguesa de Derechos Humanos
Describe como:
1.
Derechos del individuo egoísta, basado en la falta libertad y emancipación
2.
Conjunto de protecciones legales para la defensa de la clase propietaria de los medios de producción
El fundamento de los Derechos Humanos son:
1.
Las transferencias de poder entre los grupos sociales.
2.

Las instituciones en que se articulan
3.
Lógicas que inspiran las relaciones sociales.
Surgio como una alternativa a la idea de los derechos humanos
No como una propuesta de fundamentación
John Stuart
Los utilitaristas parten del rechazo de la idea de derechos humanos como derechos naturales
Jeremy Bentham
, calificó como un sinsentido la existencia de derechos previos al Estado
Los derechos, de existir, son un producto social que se justifica desde el principio de la utilidad.
AFIRMÓ: los derechos son reglas para la maximización de la felicidad
Esta fundamentación utilitarista ha sido objeto de críticas que enfatizan la
falta de garantía
de los derechos humanos, que podrían ser violados para la consecución de la
mayor felicidad
para el
mayor número
.
Integrantes:
- BARTRA , Johaquin
- MAYORGA, Darko
- ACOSTA, Erick
MUCHAS GRACIAS
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