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Saberes hoy: diseminaciones, competencias y transversalidades... Jesús Martín-Barbero

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astrid henao alfonso

on 2 June 2011

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Transcript of Saberes hoy: diseminaciones, competencias y transversalidades... Jesús Martín-Barbero

Saberes hoy: diseminaciones, competencias y Jesús Martín-Barbero sjfkdbkjfjbnjkvhgmcnbgkj j cambios en la circulación de los saberes Los sujetos de la educación Descentramiento
y diseminación Competencias,
hábitus y prácticas Transversalidades:
de la topografía a la
antropología Saberes indispensables saberes: Se sale de los lugeres
que los contenian y
legitimizaban,
asi como de las figuras
sociales que lo
administraban... forma de poder DESCENTRAMIENTO: Los saberes fuera de la escuela y de los libros. Aparición de texto electrónico, que cambia la linealidad y la secuencialidad del libro. Descentramiento cultural, ya que se cambian los lenguajes, escrituras y narrativas... DESLOCALIZACIÓN Y
TEMPORALIZACIÓN Antes existian unos límites: edades y lugares, determinados sobre la educacion de los individuos, ahora, todos tienen acceso y posibilidad de estudio, a travéz de carrearas a distancia y demas programas aptos para todoas las personas...

Por otro lado, se produce una diseminación de los saberes comunes y los científicos o disciplinares, que ya no pertenecen a la academia... DESCARTES: Racionalismo moderno
"pienso luego existo" Conocimiento base de la realidad,
que da sentido a la vida
humana..."todo en base a la razón" Primero "la mente" luego el "cuerpo", emociones, pasiones, sentimientos y demás... escuela actual,
no existen sujetos cartesianos IDEAS DE OCCIDENTE Con su propagación tecnológica,
va generando globalmente,sujetos inestables,
con perdida de identidad,
y fragmentando las subjetividades... HABERMAS: No existen instancias centrales de regulación Con la perdida de estas instancias
las
identidades colectivas e
individuales oscilan en
referentes e interpretaciones
frágiles Necesitamos un cambio estructural Nos enfrentamos a un
sujeto con una auto-conciencia problemática, con
no uno, sino múltiples
referentes de
identidad (ámbitos, espacios,
roles, oficios...) STUART HALL: Jovenes y educación: Los jovenes presentan un rechazo social y un refugio en la fusión tribal. Muchos se reunen solamente por una música compartida, o por el consumo de un "extasis" para estar fuera de si, del yo; además porque sienten que la sociedad no tiene derecho a exigirles nada, cuando desde la misma familia, se les exige ser responsables, política, laboral, incluso en la misma escuela; la cual se encarga de exigir dejar fuera el cuerpo de su sensibilidad y sus emociones, por ello los jovenes buscan "el guetto, la pandilla..." Bourdieu
Competencia cultural

Son dispocisiones durables, integradas
con las experiencias y las trayectorias culturales.
habitus: en este sentido en habitus es una forma de adquirir saberes, destrezas y teorias de este modo la relacion con los objetos, lenguaje y saberes depende de su modo de adquisicion. Escuela
Estructura formal, que no potencia en
habito de cultura oral, por tanto las "imperfecciones dramaticales"
no acepatan las dieferencias. la escuela castra la cultura de los niños
y no fomenta su gusto por la escritura en su vocabulario.

Capital Simbolico: De la trayectoria de vida de las personas de sus
dispocisiones creatividades, en distitos sociales, familias zonas rurales,
urbanas. Practica: Michel Certeau
los saberes culturales posibilitan
nuevos haceres, con esquemas
mentales y de apropiacion que
ayudan a su conservacion y
reproduccion en multiples
contextos Chomsky
Competencia: destreza y capacidad que
tenemos los seres humanos de crear, entender
nuevos e ineditos.
Empresarial
Competencias: destresas del saber-hacer, ganar en
produccion de rentabilidad. Con la transversalidad se busca reconocer la identidad cultural de cada sujeto para que asi no exista presion por un conocimiento, pero para que esto se logre es indispensable replantear desde la docencia los contenidos de cada area. Renovarlos planteando una pedagogia didactica para que los estudiantes apropien un conocimiento que beneficie su propia vida. Saberes logico-simbolicos.
es clara la necesidad de un saber logico-simbolico, que este mediado por la practica, dejando atras la desfragmentacion que trae con sigo las trasformaciones sociales donde hay una mayor distancia entre lo aprendido y la utilidad que se pueda dar en la vida diaria, generando una apropiacion de conocimiento. Saberes Historicos
Actualmente es claro que estamos en medio de una deshistorizacion, lo que genera que solo se piense en el presentye y no en lo ha estructurado o modelado lo que somos. por los cual los saberes historicos implicarian, recordar nuestra constitucion como sujetos dejando atras una aculturizacion, evidente a la hora de seguir un modo de vida sin tener clara o sostener una identidad. Saberes esteticos.
los modos y estructuras de los
saberes, el sentir lo que significa
valorar como saber todo aquello
que el racionalismo del pensamiento moderno relego al campo de la
imaginacion y creacion estetica.
lo que propone es el reconocimiento
de los saberes que enseñan la
forma de lo expresivo que
pasan por el cuerpo, la emocion
y el placer.
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