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EL CONTRATO SOCIAL LIBROS 1 Y 2

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by

maria camila manrique lopez

on 21 August 2013

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EL CONTRATO SOCIAL LIBROS 1 Y 2
LIBRO PRIMERO
LA SOBERANÍA ES INALIENABLE
La voluntad general puede por si sola dirigir las fuerzas del estado, según los fines de su institución, que son el bien común. esta se inclina a la igualdad.
la soberanía debe ser gobernada mediante este interés común (soberanía= el ejercicio de la voluntad general)
La soberania es inalienable porque es el ejercicio de la voluntad general, jamas debera separarse del individuo miembro de una sociedad, y el soberano no es mas que un ser colectivo, que no puede ser representado por alguien mas, solo por el mismo, el poder se puede transmitir pero no la voluntad.
DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES
FAMILIA
/
base principal de la sociedad
/
núcleo principal
/
los hijos permanecen atados mientras existe la necesidad de los padres o por voluntad propia
LA SOBERANÍA ES INDIVISIBLE
La soberanía es inalienable pero también indivisible, ya que no existe una división de poderes, por ser este un cuerpo compacto, donde todos tienen funciones que determinan la acción del Estado.
El error de nuestros políticos dice Rousseau es "al no poder dividir la soberanía en su principio,la dividen en su objeto: la dividen en fuerza y en voluntad, en poder legislativo y poder ejecutivo"
Todo hombre tiene derechos pero el primero de ellos es nacer libres para ser libres porque esto mantiene el orden de la sociedad
DE ESTE PRIMER LIBRO
" El mas fuerte nunca lo es bastante para dominar siempre, sino muda su fuerza en el derecho y la obediencia en obligación.
La fuerza no es un poder legitimo, pero a quien tiene un poder legitimo ha que obedecer.
DEL DERECHO DEL MAS FUERTE
DE LA ESCLAVITUD
Si una persona puede dar en mercancía su libertad a cambio de su subsistencia, por que no un pueblo en conjunto puede llegar a ser súbdito de un rey.
El hombre como ciudadano no tiene como enemigo a un Estado, ya que las guerras no se dan de persona a persona, sino de Estado a Estado.
Necesidad de retroceder a una convención primitiva
Antes de examinar un acto por el cual un pueblo elige rey, debería examinarse porque un pueblo es pueblo.
es necesario conocer los primeros rudimientos de la sociedad, sus inicios estructurales para luego poder aplicar en el un tipo de sometimiento legal y que no melle su esencia en si.
DEL PACTO SOCIAL
Deduciendo todo lo anterior, como los hombres no pueden crear nuevas fuerzas, lo mejor es unir las que tienen para conservar un solo movimiento llamado pacto social.
DEL SOBERANO
El acto de asociación encierra cada obligación reciproca de publico para los particulares.
Individuo esta obligado bajo dos aspectos a saber:
+como ser miembro del soberano hacia los particulares.
+como miembro del estado hacia el soberano.
Deliberación pública: obligar a todos los súbditos hacia el soberano.
Cuerpo político.
DEL ESTADO CIVIL
Sustituyendo en su conducta la justicia al instinto y dando mas acciones morales.
Pierden la libertad natural y ganan la libertad civil.
Pasa de ser un animal estúpido limitado a un ser inteligente y hombre.
DEL DOMINIO REAL
El estado es dueño de todos los bienes de sus miembros por el contrato social.
se autoriza derecho para el primer componente.
+nadie lo evite aun.
+que se ocupe tan solo la cantidad de terreno para subsistir.
+que se tome la posesión de el.
Empiecen a juntarse los hombres antes de poseer algo y apoderarse del terreno,suficiente para disfrutarlos todos en común.
LIBRO SEGUNDO
DE LA LEY
Se concibe como la voluntad general.
La justicia universal emana de la razón.
República: cualquier estado regido por leyes.
Todo gobierno legitimo es republicano
Es necesario para esto un legislador.
DEL LEGISLADOR
Es extraordinario.
Guía al pueblo.
No debe mandar al pueblo, ni tener ningún derecho legislativo.
Para redactar las leyes se debe examinar al pueblo que las va a recibir.
" Si la fuerza adquirida por un todo es igual o superior a la suma de fuerzas naturales de todos los individuos, se puede decir que la legislación esta en el punto mas alto de perfección"
DEL PUEBLO
" Una vez establecidas las costumbres y prejuicios es peligroso reformarlos"
" Épocas violentas con revoluciones llevan a renacer al Estado"
" Se puede adquirir la libertad, pero no recobrarla jamas"
CONTINUACIÓN CAPITULO IX
Para fijar la mejor constitución de un Estado hay que poner los limites para su extensión.
Se previene de no ser demasiado grande para ser gobernado, ni demasiado pequeño para sostenerse por si propio.
El Estado debe darse una base segura y solida para poder resistir a los actos de violencia que ha de experimentar y a los esfuerzos que esta obligado a hacer para sostenerse.
CONTINUACIÓN CAPITULO X
Un cuerpo político puede medirse o apreciarse de dos maneras, a saber: por su extensión territorial y por el numero de sus habitantes.
Todo pueblo que por su posición esta colocado entre la alternativa del comercio o la guerra.
Las condiciones básicas para instruir a un pueblo son: el goce de la abundancia y la paz.
SI LA VOLUNTAD GENERAL PUEDE ERRAR
Voluntad de todos y voluntad general.
La asociación es tan grande que predomina sobre todas.
Sociedades parciales.
DEL DERECHO DE VIDA Y DE MUERTE
El contrato social tiene por fin la conservación de los contratantes.
La pena de muerte infligida a los criminales puede ser considerada, mas o menos, desde el mismo punto de vista.
El derecho de gracia.
DE LOS DIFERENTES SISTEMAS DE LEGISLACIÓN
Los objetivos principales de todo sistema de legislación son: la libertad y la igualdad.
estos objetos de toda buena institución deben modificarse en cada país segun las relaciones que nacen tanto de la situación local como del carácter de los habitantes.
si cada pueblo encierra en si una causa que le identifique de un modo particular, su legislación sera peculiar.
la existencia del estado esta relacionada a su constitución donde se ha observado y atendido a todas las conveniencias y el acuerdo en los puntos de las relaciones naturales y de las leyes , para que estas sean fortalecimiento de la libertad no llegando a la servidumbre.
" La igualdad de la riqueza debe consistir en que ningun ciudadano sea tan opulento que pueda comparar a otro, ni ninguno tan pobre que se vea necesitado de venderse"

Jean Jacques Russeau
DIVISIÓN DE LAS LEYES
" Para ordenar el todo o dar la mejor forma posible a la cosa publica hay que considerar relaciones diversas"

Todo cuerpo se relaciona entre si. El soberano al Estado se vincula entre si por leyes, estas relacionadas entre el hombre y la ley son:
1. la relación del todo al todo la del soberano para con el estado
+leyes que determinan la relacion: leyes políticas o leyes fundamentales ( son el orden establecido, modos apropiados de orden publico)

2. La relación de los miembros entre si o con el cuerpo entero.
+leyes que determinan la relación: leyes civiles, ( es la que ordena las relaciones entre los miembros entre si o con el cuerpo social).
3. La relación entre la desobediencia y el castigo.
+ leyes que determinan la relación: leyes penales, ( es la que relaciona de la desobediencia a la pena).
4. Los usos de la costumbre y de la opinión
CONCLUSIONES
Lo mas sagrado para una sociedad, es el orden como principio natural.
Cuando se cometen los actos ilegítimos se pierde libertad y también se anula la cualidad de ser hombres.
como los hombres no pueden crear nuevas fuerzas, lo mejor es unir las que tienen para conservar un solo movimiento llamado pacto social, logrando como finalidad una asociación que proteja los derechos de cualquier ciudadano y los bienes en común.
Para que el pueblo no pierda la condición de serlo, no puede estar sometido solo a las leyes del soberano, porque se acabaría con el valor político.
El estado es: un conjunto de leyes, regidos por un interes primordial, llamado gobierno " republicano"
El bienestar de un Estado duradero, debe estar ligado a la libertad y a la igualdad para hacer mas factible la constitución de sus sistemas legislativos.
DE LOS LIMITES DEL PODER SOBERANO
Si el Estado o la ciudad no es más que una persona moral cuya vida consiste en la unión de sus miembros.
Tan pronto como el cuerpo soberano lo exija, el ciudadano está en el deber de prestar al Estado sus servicios.
Los compromisos que nos ligan con el cuerpo social no son obligatorios sino porque son mutuos, y su naturaleza es tal, que al cumplirlos.
Una vez admitidas estas distinciones, es tan falso que en el contrato social haya ninguna renuncia verdadera de parte de los particulares.
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