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Historia del Trabajo social en Europa

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by

Fernanda Rojas

on 13 October 2014

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Transcript of Historia del Trabajo social en Europa

-Asistencia social: actividad realizada por las asistentes sociales, se asocia con una etapa de la acción social cargada de connotaciones caritativas, benéficas y asistenciales.

-Trabajo social: como la profesión que ejercen los diplomados universitarios en Trabajo social. Se vincula con una visión de la acción social, cuyo objetivo es el bienestar social.

Siglo XIX
Acción benéfico-asistencial

Protoformas del trabajo social
¿Cómo ayudar se convirtió una profesión?
Historia del Trabajo social en Europa
Edad Media



Cuiado de los pobres


Iglesia



Debilitamientos feudales



Nueva Sociedad Industrial

Primeras Legislaciones Sociales

Caridad
Benéfico-Asistencial
Interviene el cristianismo
Caridad
Ayuda social al necesitado
Edad moderna
Iglesia
Iniciativa privada y Estado
Para
los cristianos
Preocupaciones Escatalógicas

Finalidades Moralistas

Caridad =
Intercambio de mercancías espirituales
->Dar para recibir
Moralistas Religiosos
Acción benéfico-asistencial

Filantropía
Inicios
Carácter reformista
Sociedad Capitalista -> Problemas (males) sociales

Auténtica Caridad = Amar al prójimo en Dios, por Dios y para Dios.

1853 -> Sistema Elberfeld
Chalmers
“Todo ser humano lleva en su interior la capacidad
de ayudarse a sí mismo”
Ozanam -> visitas y ayuda a domicilio

Siglo XVI ->Inglaterra

1601 -> “Poor Law”
Mitad del siglo XIX

Política social
Sociedades de Organización de la Caridad

Escuelas de Asistencia Social

“Los comienzos de la asistencia social”
“La sociedad capitalista desde sus inicios hasta finales del siglo XIX”
“Problemas sociales, la situación del proletariado”
“Aparición del movimiento sindicalista”
“Vicente de Paul: Precursor de la organización y promoción de la ayuda a los necesitados”
Asistencia Social en Europa
La ayuda era solicitada de maneras muy variadas y caóticas, donde es claro se necesitaba un Asistente social.

Orientaciones Básicas de esta Sociedad:
* Encuestas.
* Socorro ayuda metódica y prolongada.
* Se formara un repertorio de beneficencia.

“Sociedad para la Organización de Socorro Caritativo y la Represión de la mendicidad”.


“Charity Organization Society”.

Este nace en la lucha de combatir “males sociales”, realizar investigaciones de causa de pobreza, realizar acción y técnicas sociales.
* Se da institucionalización de la asistencia social.
* La creación de institutos encargados de formación de asistencia social.

Es así como se da la creación de las primeras escuelas de asistencia social. La formación consistía en saber tratar a la gente.
Se da una serie de movimientos estructurales y políticos en Europa.
Durante estos años se denotan los frutos de la asistencia social y de la realización de sus objetivos como institución.
En general las cifras de bienestar social y económico en Europa aumentan gracias al trabajo y esfuerzo que conlleva la acción social.
Las dos vertientes.
Principios
Campos de trabajo
Desafíos.
Las visiones religiosas y las de contrato social
La función del trabajador social europeo debe de estar enmarcada en la Europa actual, es decir, las respuestas a la sociedad actual no pueden ser las mismas a las de siglos anteriores, va cambiando al mismo tiempo que la sociedad lo hace, su proyección, misión y visión, su forma de actuar, su formación y actualización hacia el acompañamiento de personas, grupos, organizaciones, y comunidades que demandan nuevas soluciones a nuevos problemas.
1.1. SOCIEDAD PRIMITIVA:
-Apoyo mutuo y ayuda a los necesitados
- Principal motivación: los vínculos que unían a la familia, linaje, tribu o clan
-Estudios realizados- hombre primitivo -sus motivaciones se centraban - auto preservación, bienestar de su familia y tribu.
-acto “caritativo” o intento de compartir -hombre ofreció a otro el alimento que podría haber consumido solo.
-Representa - preocupación por el bienestar ajeno.

1.1. SOCIEDAD PRIMITIVA:
-Apoyo mutuo y ayuda a los necesitados
- Principal motivación: los vínculos que unían a la familia, linaje, tribu o clan
-Estudios realizados- hombre primitivo -sus motivaciones se centraban - auto preservación, bienestar de su familia y tribu.
-Acto “caritativo” o intento de compartir -hombre ofreció a otro el alimento que podría haber consumido solo.
-Representa - preocupación por el bienestar ajeno.

2.4.3. La Ayuda Social a través de los Gremios:

Cabe destacar que en determinadas circunstancias las Corporaciones ayudaban también a personas necesitadas no pertenecientes al gremio.

Esto se hizo de manera más notable en períodos de hambre y de sequía, aunque existían determinadas festividades en las cuales, de forma tradicional, ofrecían comidas a los pobres.
1.2. CHINA:
-Búsqueda de la armonía total con el universo.
-Kung - Fu –Tze (el gran maestro Confucio), ( 551 y 478 a, de J.)
-Antiguas tradiciones y propia reflexión
- Doctrina de la armonía
- Sentido práctico: culto a los antepasados, dominio de sí mismo, humanidad y bondad.
La Economía Señorial – Agrícola (la organización feudal- los siglos IX y XIV y que se denomina la alta Edad Media):
1.4. ISRAEL: El Antiguo Testamento y el Tórah
Pobreza:
Biblia - «no es solamente una condición económica y social, sino que puede también ser una disposición interior, una actitud del alma».
-Vista social - Ley Mosaica – prescripciones a favor de los pobres.
-La esclavitud no existía, ya que quienes eran tales, recobraban su libertad al cabo del tiempo.
7 años, decretaba la libertad de los esclavos.
-El espíritu de la Ley, interpretado por los profetas, excluye absolutamente todo tipo de relación humana dominadora.
Código Hammurabi
-Se encuentra en el código, abundantes
noticias sobre la ayuda al necesitado y
sobre la ética de las relaciones sociales.

La norma moral de ayuda al prójimo:
Principios:

a.-La virtud del «jen»: piedad filial,

b.-El principio de la «acción recíproca»: no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

Amor «jen»: la piedad hacia los pobres es más necesaria que el agua y el fuego; y en la limosna – se sostiene en su doctrina está la fuente de la sabiduría.
-Propiedad, – el año sabático y el año jubilar- devolvía concretamente a ésta su función social.
Año sabático, cada 7 años, la tierra cultivable descansaba y lo que producía naturalmente ese año, pertenecía a los pobres;
Año jubilar, cada 50 años, se repartía nuevamente la tierra: ventas por necesidad la recuperaba, caducaban las deudas, etc.
Formas de ayuda al necesitado -exigencias de la justicia.
Horizonte de la justicia : el pobre era un oprimido y la justicia se entendía dentro del ámbito de la fraternidad, no del orden natural.
La limosna -la principal forma de ayuda social, prescrita en el Antiguo Testamento.

1.9. LOS EVANGELIOS Y LA CARTA DE LOS APÓSTOLES:
-Testimonio y la práctica del amor y fraternidad
La limosna: amor al prójimo, una actitud interior
1.11.2. La Reforma
Son tres los aspectos de la Reforma que influyen sensiblemente en el desarrollo del trabajo social actual:
• Los cambios en la doctrina religiosa
• El auge del capitalismo comercial, y
• La consolidación del poder del Estado y la expansión de sus funciones.
1.5. EL BUDISMO:
Técnica para librarse de la ignorancia, el sufrimiento y para conseguir la felicidad de la mente.
Fin: es la consecución del Nirvana (condición o estado mental de paz completa)
Bien obrar, no hacer daño a nadie, tener buena voluntad y desinterés.
Principio fundamental: Ley del Karma - causa buena produce un buen efecto, mala causa lo contrario.
Grecia: Esparta y Atenas. Platón y Aristóteles
El Islam:

-Ha prescrito deberes de ayuda al prójimo.
-Limosna obligatoria.
Ayuda social en la edad media

El Renacimiento
Programas públicos: Leyes británicas de pobres.
El Estado asume la responsabilidad de asistir a los necesitados sin esperar ayuda de las órdenes religiosas o de la actividad voluntaria.
Revoluciones democráticas
Graves problemas sociales de su época.
• Atención a los enfermos y hambrientos
• Cuidado de los huérfanos y las viudas
• Hospitalidad a los extranjeros
• Visita y socorro a los presos
• Servicios caritativos prestados a las víctimas de la persecución religiosa.

Primeros antecedentes europeos:
• La iglesia mantenía sus funciones de servicio social siempre que podía.
• Durante y después de las cruzadas.
• Santo Tomás (1225-1274)
• San Francisco (118-1226)
Roma:
-El sistema alimenticio.
-Préstamos de bajo interés.
-Ayudas con móvil político.

Fundación de hospicios y hospitales.
El código Justiniano.

Cristianismo primitivo:
-Servicios de asistencia (diaconía)
-Caridad como un fin en sí misma y un aspecto sustancial de la fe religiosa.
Influencia de la Iglesia en la Europa Medieval:
Durante este período la Iglesia penetró en todos los ámbitos de la vida.
Max Weber- ética protestante, autorizó el individualismo.

-Los pobres y necesitados eran pobres y necesitados porque no merecían nada mejor.
El concepto calvinista de la predestinación como factor de salvación, también fue interpretado de manera de justificar el status quo económico.

La Iglesia se vio obligada a disminuir en cantidad y calidad sus actividades benéficas, y tuvo que ceder al Estado la solución de muchos problemas ya que éste poseía ahora mayores recursos e influencias.
Trabajo social: la invención de la imprenta, la difusión y secularización de la enseñanza, el auge de la ciencia, la expansión de las fronteras más allá del Atlántico, los comienzos de la industrialización.
2.2. La Economía Urbano – Artesanal (Organización corporativa de los gremios)

Las sociedades medievales: iglesia, gremio, trabajo y mercado.
El gremio o corporación de oficios era una institución intermedia entre el ciudadano y la ciudad que tenía una triple finalidad:

• La producción manual: productos, la cantidad y la calidad de los mismos.
• Crear una unidad jurídica colectiva capaz de proteger los intereses de los que ejercen la profesión; y
• Cuidar y atender a las necesidades de quienes pertenecían al gremio.
2.4. Las Formas de Ayuda Social en el Medioevo:

En el estudio de las formas de ayuda social en el medioevo, se toman en cuenta tres hechos o factores principales:

• Las transformaciones económicas y la magnitud que adquiere el problema de la pobreza.
• El cambio producido en torno al siglo XII en relación al tratamiento al problema de la pobreza.
• Las formas principales de ayuda.
“Los pobres facilitaban a los ricos el perdón de los placeres, los ricos animan a los pobres a no perder el mérito de sus sufrimientos”.
2.4.2. La Limosna como Forma de Ayuda a los Necesitados.

- Deber religioso,
- Medio de salvación

2.4.1. La Beneficencia y ayuda a los pobres prestada por las órdenes religiosas.

Carlomagno plan de beneficencia eclesiástico–civil (Año 806) Socorro de los pobres.

En el año 817, décima parte de las limosnas para los pobres.

Las órdenes religiosas asumen las tareas de cuidado de los pobres.
2.4.4. Tratado de Socorro a los Pobres:
Juan Luis Vives, Primera Sistematización de la Ayuda a los Necesitados.
En este período prevalece la asistencia social como ayuda al necesitado por amor a Dios (caridad) o por amor al hombre (filantropía).

Un orden natural, imposibilitando a las personas cualquier forma de cambio o status social.
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