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Hombre necios que acusáis

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by

Nora Reyes

on 18 February 2014

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Transcript of Hombre necios que acusáis

<<Hombres necios que acusáis>>
Escrita por: Sor Juana Inés de la Cruz


Por: Nora y Velia
Reyes


Sor Juana Inés de la Cruz
Poeta/ mujer religiosa
Noviembre 12, 1651-1695
Siglo: XVIII
Época literaria: El Barroco
Mexicana
Feminista
Lírica

Temas principales
Examinación de poema
Las clases sociales
Citas


Rodriguez, R. (2004).
Momentos cumbres de las literaturas hispanicas
: Introduccion al analisis literario. New Jersey, Upper Saddle River: Phil MIller.
Jhon Molsave
http://monsalve-jhon.blogspot.com/2011/08/analisis-de-hombres-necios-que-acusais.html



Hombres necios que acus
áis

a la mujer sin raz
ón
,
sin ver que sois la ocasi
ón

de lo mismo que culp
áis
.

Si con ansia sin igu
al

solicitáis su desd
én
,
¿por qué queréis que obren bi
en

si las incitáis al m
al
?

Combatís su resisten
cia
y luego con grave
dad

decís que fue livian
dad
lo qu
e h
izo la diligen
cia
.
Parecer quiere el denu
edo

de vuestro parecer lo
co

al niño que pone el co
co

y luego le tiene mi
edo.


Queréis con presunción nec
ia

ha
llar a la que busc
áis
,
para pretendida, T
ais
,
y en la posesión, Lucre
cia
.


¿Qué humor puede ser más ra
ro

que el que, falto de conse
jo
,

él mismo empaña el espe
jo


y siente que no esté cla
ro
?

Con el favor y el desd
én

tenéis condición igu
al
,
quejándoos, si os tratan m
al,
burlándoos, si os quieren bi
en
.

Opinión ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis
que con desigual nivel
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.


• Las relaciones interpersonales
• El amor y el desprecio
• El individuo y la comunidad
• Las relaciones del poder
• La dualidad del ser
• La construcción de la realidad
• La imagen pública y la imagen privada
• Las sociedades en contacto
• La asimilación y la marginación
• La diversidad
• La construcción del género
• El machismo
• La tradición y la ruptura


La cultura: en estos tiempos, las mujeres se casaban o se convertían en monjas. Muchas mujeres hicieron esto solo por la educación como un escape. En el caso de Sor Juana, ella prefirió ser monja sobre ser esclava de un hombre.
Las sociedades en contacto
La asimilación y la marginación
La diversidad


Los hombres:
En este poema, en general, los hombres son vistos como seres demandantes con expectativas inalcanzables.
Al no encontrar mujeres fáciles ni buenas esposas, el hombre echa toda la culpa a las mujeres.

Thais: presentando la mujer “liviana”
Este personaje o estereotipo representa a la mujer que es de muchos hombres. Mujeres que entregan sus cuerpos por una noche a un desconocido. Estas son las mujeres que los hombres juzgan por entregarse tan fácil a ellos.

Lucrecia: presentando la “buena esposa”.
Aunque los hombres desean una mujer fácil, al final del día, siempre extrañan a esa compañera que les da fuerza cuando todo se derrumba. Mayoría de los hombres quieren una mujer decente pero le reclaman al ser “crueles”.

Personajes

Resumen de <<Hombres necios que acusáis>>
En este poema, las mujeres son juzgadas por los hombres que exigen dos lados de ellas. El primero, ser sumisas cuando el hombre las desee y mantener el lugar de una buena esposa.
El problema es que no están satisfechos al solo tener un tipo de mujer. Los hombres critican a las mujeres fáciles que han sido suyas y a las que no se dejan que son muy reservadas. El hombre le echa la culpa a la mujer por ser mujer.

¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata ofende
y la que es fácil enfada?

Mas entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y queja enhorabuena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas
y después de hacerlas malas
REDONDILLA
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada
o el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga
o el que paga por pecar? <-----Retruécano

¿Pues para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar
y después con más razón
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.

Poema
A
B
B
A
8
sílabas
Sinalefa
sinalefa
A
B
B
A
A
B
B
A
Erin, E. (2013) "Timeless Feminist Resistance Defying Dominant Discourses in Sor Juana’s “Hombres necios” And Margaret Atwood’s “A Women’s Issue”, The Oswald Review: An International Journal of Undergraduate Research and Criticism in the Discipline of English: Vol. 12: Iss. 1, Article 7. http://scholarcommons.sc.edu/tor/vol12/iss1/7
En la estrofa número 5, se presenta una antítesis. Ejemplo, “para pretendida, Tais,
y en la posesión, Lucrecia.” Este verso muestra una contradicción de una mujer corriente (Tais) a una mujer respetable (Lucrecia).

En la estrofa número 6,Sor Juana usa una metáfora para describir la pureza de la mujer. Sor Juana logra este objetivo usando la metáfora del espejo. Por ejemplo,
"¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?"

La última estrofa menciona como los hombres tienen mayores pecados que las mujeres y a la misma vez las juzgan de ser fáciles.
Para demostrar,
“Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo. “

Rima consonante

metáfora
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