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Escuela de Mileto

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by

Josefina Canales

on 1 September 2014

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Transcript of Escuela de Mileto

Arché
"Apeiron"

¿Qué quiere decir con esto?
¿Por qué surge este término?
En la propuesta del origen:

Todo proviene de lo infinito,
es algo sin un término definido, que no tiene límite, y que es indeterminable.

Origen no está relacionado con ningún elemento, aire, tierra, fuego y agua.

Extensión ilimitada y que no es capaz de abarcar la imaginación del hombre.
Cualquiera de los 4 elementos mencionados, suprime al otro, es decir, si mi arché es el fuego, no puede a partir de este, surgir el elemento contrario, en este caso, el agua.
Debía existir un origen diferente y distinto a cualquier de esos elementos, el cual fuera sinónimo de algo indefinido y que lograra abarcarlo todo.

Escuela de
Mileto

Integrantes:
Introducción
Escuela deMileto
Tales
Anaxímenes
Anaximandro
Contexto Histórico
Exponentes Presocráticos
Conceptos claves
La reflexión filosófica de Tales continúa a través de Anaximandro y Anaxímenes.
Búsqueda del principio último.
Explicación racional de lo real.
Ley que regula el funcionamiento del universo.
Fabiola Arévalo
Daniela Cabrera
Josefina Canales
Javiera Lermanda
Francisca Navarrete

Profesor:
Curso:

Francisco Bolla
IV°B

Tema
Escuela de
Mileto
Objetivos
¿Quienes son?
¿Cuál es su aporte?
Trascendencia/Legado
Relación entre filósofos
Metodología
Esquemas
Cuadros resumen
Razón
Ciencia = Filosofía.
Pensamientos sufren modificaciones.
Vida
Nace el 625 a.C, en Mileto.
Fallece el 546 a.C.
Viaja a Egipto.
Mundo de los negocios.
Fundador de la filosofía.
Primero de Los Siete Sabios.
Astrónomo, Ingeniero y Matemático.
Intenta explicar el mundo por causas naturales.
No se conservan escritos de Tales
Razón
Predice el eclipse solar del año 585 a.C.
Determina el número exacto de los días del año (365).
Estudios
Teoremas de Tales
Principio original de todas las cosas
Agua
Determinó la altura de una pirámide de Keops
Todo diámetro biseca a la circunferencia .
Los ángulos en la base de un triángulo isósceles son iguales.
Los ángulos opuestos por el vértice son iguales.
Dos triángulos que tienen dos ángulos y un lado respectivamente iguales, son congruentes.
Todo ángulo inscrito en una semicircunferencia es recto.
El famoso “Teorema de Tales”, donde los segmentos determinados por una serie de paralelas cortadas por dos transversales son proporcionales.
Pensamiento
Algunos consideran que no escribió nada, otros lo consideran autor de varias obras.
Cosmología.
Primero en plantear la cuestión de la naturaleza última del mundo.
Unidad en la diversidad.
Experiencia basada en la razón.
Principio originario.
Hilozoísmo.
Curiosidades
Considerado como un sabio distraído.
Predicción del eclipse solar detuvo la batalla entre Alyattes y Cyaxares.
Anécdota del pozo.
Búsqueda Arché
Quiebre
Mítico a Razón
Cuestionamiento de su existencia
Conclusión
Relación
Vida
Nace el 610 a.C en Mileto
Fallece el 546 a.C.
Es un filósofo, geómetra y astrónomo
Discípulo y posteriormente sucesor de Tales, además de ser compañero y maestro de Anaxímenes.
Pertenece a la escuela de Mileto.



Fragmentos y testimonios de Anaximandro

Lo «ápeiron» 
Lo ápeiron como contenido del arché 
Ápeiron como mezcla y como elemento intermedio y diferente. 
Origen de los animales y del hombre 
Generación de las especies 
El gónimos y la generación de los contrarios 
El Cosmos 
Pluralidad de mundos 
Mapa mundi
Escritos: El primer libro en prosa. 

Vida
Nace el 585 a.C en Mileto.
Fallece el 524 a.C
Perteneció a la Escuela de Mileto.
Fue un filósofo griego, nacido en Mileto (actual Turquía)
Hijo de Eurístrato (madre desconocida)
Introdujo los conceptos de condensación y rarefacción.
Fue discípulo de Tales de Mileto, compañero y discípulo de Anaximandro.


Frases:
"Así como nuestra alma, que es aire, nos mantiene unidos, de la misma manera el pneuma o aire envuelve al Cosmos".
“Todas las cosas se originaron por el grado de condensación o enrarecimiento del aire, a causa del frio y del calor”

Pensamiento
Se basa en la razón.
Crea lo raro (rarefacción) y lo denso (condensación)
Basa lo cualitativo en lo cuantitativo
Se opone (no por completo) al arché de Tales y Anaximandro.
Intenta explicar la transformación de un elemento en otros.


La Tierra y los demás planetas eran planos.
La Tierra fue creada por el aire y flota sobre él.
Astros hechos de fuego y que flotan alrededor de la Tierra
Terremotos: En tiempos de sequía y humedad.
Rayo, relámpago, y trueno formados cuando el viento cortaba una nube.
Luna brillaba por el reflejo del Sol.
Eclipses solares y lunares producto que otros astros tapasen a la Luna o Sol.


Los seres humanos provienen del mar, y en sus principios estaban cubiertos de escamas espinosas
"El hombre se crió en una especie de pez probablemente porque la tierra, en principio, fue húmeda y los primeros seres vivos fueron los del mar".

El hombre, proveniente de los peces, producto de la sequedad, rompe su "cascarón" y se da origen a los seres vivos en tierra firme.
Generación de las especies
Cosmología
Pluralidad
de los mundos

Simplicio:
Pues los que supusieron que los mundos eran infinitos en número, como los seguidores de Anaximandro, Leucipo y Demócrito y, después de ellos, los de Epicuro, supusieron que nacían y perecían durante un tiempo infinito, naciendo siempre unos y pereciendo otros; y afirmaban que el movimiento era eterno...
Agustín:
No pensó (Anaximandro) que cada cosa naciera de una sola, como Tales del agua, sino de sus propios principios, y creyó que los principios de las cosas singulares eran infinitos y daban origen a mundos innumerables y a cuantas cosas que en ellos nacen; y sostuvo que estos mundos, ora se disuelven, ora nacen otra vez, según la edad a la que cada uno pudo sobrevivir.
Anaximandro... dice que lo apeiron es la causa entera de la generación y destrucción de todo, a partir de lo cual —dice— se segregan los cielos y en general todos los mundos, que son infinitos.

Primero de quien tenemos noticia que escribió un libro en prosa, inaugura un género literario nuevo, distinto del verso utilizado por la tradición de los poetas y educadores.
LIBROS
Se le atribuye la autoría de cuatro libros:
- Sobre la Naturaleza.
- Perímetros de la .
- Sobre las estrellas fijas.
- Una esfera Celeste.
Crítica a las idea de Tales
Las ideas de Anaximandro (el ápeiron, el cosmos, la dinámica y la temporalidad del mundo), sólo pueden ser entendidas por medio de sus ideas filosóficas.
Cosmos

El cosmos de Anaximandro es la unidad metafísica del mundo de las formas, pero esta unidad se realiza de un modo diferente a como ocurría en el mundo de Tales. En el monismo del orden de Anaximandro, la unidad del cosmos es la unidad de las formas que aparecen: no de las otras, sino del ápeiron. El cosmos es, pues, la unidad que las formas deben mantener para subsistir como tales formas.
Anaximandro, anticipándose a los pitagóricos, es el primero en iniciar el análisis matemático de la naturaleza, estableciendo relaciones numéricas entre los cuerpos celestes y el radio de la Tierra.
La dinámica del cosmos en su segunda fase consiste en el retorno de todas las cosas al ápeiron. El propio sistema conduce a su destrucción y absorción en el ápeiron.
En términos más modernos, se podría decir que el cosmos de Anaximandro lleva en su seno la muerte entrópica, su desaparición por la conversión de todo en calor, en fuego.
Anaximandro explica la formación del cosmos a partir del ápeiron en dos etapas. En la primera etapa se explica la formación de la Tierra. La segunda será la de la formación de las Esferas o anillos.


Formación de la Tierra
Formación de las esferas
Las esferas están cubiertas por una capa, que al tener constante movimiento es desprendida, formando un anillo al rededor de esta, estos anillos tienen el fuego como uno de sus elementos. Este anillo presenta oficios o aberturas por las cuales se puede ver el fuego.
Lo que nosotros denominamos cuerpos celestes no son otra cosa que el fuego que nosotros percibimos a través de estos orificios, como los astros.
.La obstrucción de estos orificios produciría, según Anaximandro, los eclipses y las fases de la luna .
Se origina por un torbellino formado por elementos fríos, y de este se origina la tierra. La tierra tiene forma cilíndrica, y el hombre habita una de sus superficies planas.
En un principio al tierra esta rodeada de agua por todas partes, pero el calor del fuego transforma el agua en aire y el resto se convierte en agua salada (residuo de la humedad primitiva). Luego lo húmedo que quedaba se evaporó convirtiéndose en viento.
La tierra está en el centro del universo, suspendida libremente, y aunque se mueve en un espacio infinito, este movimiento se neutraliza ya que al estar en el centro las fuerzas de atracción se igualan, no permitiendo movimiento.

Estudios de Anaximandro
Gnomon
Predicción de un terremoto
Mapa Mundi
Especie de reloj de sol que, según el testimonio, Anaximandro «colocó sobre los relojes de Sol en Lacedemonia». construir un gnomon, es decir una varilla o estilo, que, además de marcador de horas (como los relojes de sol al uso), sirviera también para marcar los solsticios equinoccios.

Fue el primero en en trazar el perímetro de la tierra y el mar.
También dibujo un mapa de la tierra habitada.
Su mapa mundi es circular, en el cual las regiones de Asia y Europa formaban segmentos de igual tamaño,las cuales estaban rodeadas por el océano.

Anaximandro, visitó Lacedemonia, y aconsejó a los espartamos que abandonaron al ciudad por un posible terremoto.
Según testigos, en esta ocasión la ciudad se derrumbo completa.
Pudo haber predecido el terremoto, por alguna experiencia antes vivida. Por ejemplo: Vuelo alborotado de cigüeñas.


Bibliografía
http://www.profesorenlinea.cl/biografias/TalesdeMileto.htm
http://www.webdianoia.com/presocrat/tales.htm
http://www.icarito.cl/biografias/articulo/m/2009/12/248-7810-9-mileto-tales-de.shtml
http://www.astromia.com/biografias/tales.htm
http://es.scribd.com/doc/16270166/Anaximenes-de-mileto
http://symploke.trujaman.org/index.php?title=Anax%EDmenes
http://cindybautist.blogspot.com/2012/11/pensamiento.html
http://www.webdianoia.com/presocrat/anaximenes.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%ADmenes
http://www.paginasobrefilosofia.com/html/Bachi2/Presocraticos/Apuntes%20Presocraticos/Milesios/anaximen.html


Por qué lo elige
En qué se basa
Arché:
Aire
Podía convertirse en cualquiera de los otros 3 elementos
Lo compara con el pneuma (aliento) el cual es sinónimo del psyjé (alma-aliento).
Se cree que su arjé es el aire a partir de su experiencia, de la observación de los seres vivos y la importancia de la respiración
Características
Domina y mantiene unido al Cosmos de la misma manera que lo hace el alma con el cuerpo.
Síntesis de la filosofía de Tales y Anaximandro.
Aecio: “Anaxímenes dice que el aire es Dios”
Tiene carácter divino, por lo tanto es inmortal y eterno
Tiene extensión indefinida
En la condensación y rarefacción
Condensación del aire -> nubes -> agua -> hielo -> tierra -> piedras y minerales.
Rarefacción del aire -> tierra -> agua -> nubes -> aire -> fuego.
Aportes y trascendencia
Autor de Peri Physeos; Sobre la Naturaleza  Suposición
Se dio cuenta que los cuerpos al calentarse se dilatan y al enfriarse se contraen.
Según Plineo el Viejo diseño un Reloj de Sol  Sciothericon
Inspira descubrimientos posteriores sobre el atomismo
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