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Factor Antropológico

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by Alicia Gonzalez Guzman on 26 September 2012

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Transcript of Factor Antropológico

Sociología Jurídica Factor Antropológico La Herencia La herencia es la ley biológica por la que los seres
vivos tienden a repetirse en sus descendientes
y transmitirles sus características Los descendientes necesitan para su desarrollo
unas condiciones iguales a las que existían
durante el desarrollo de sus padres y sin embargo
una identidad completa no se da nunca. Pues al variar las condiciones de desarrollo
los organismos forman su cuerpo asimilando
algunos otros elementos del medio y eso constituye
la fuente de la variabilidad. Mecanismo de la herencia Padre y madre aportan cada uno 24
cromosomas para la herencia del
futuro hijo. Las células no permanecen iguales, empiezan
a especializarse. Unas células se mantienen aparte, sin contribuir,
conservándose inalterables sus cromosomas hasta
la muerte del individuo. Teorías que explican el
proceso de la herencia Teoría cromosómica de Thomas Hunt Morgan Teoría Michurinista La Raza La ciencia contemporánea fundamentada en el
gran cúmulo de datos reunidos sobre la estructura
del hombre y su origen, sustenta que entre las razas
no existen diferencias permanentes ni esenciales. Las diferencias secundarias que se observan
entre las razas humanas, no son permanentes
ni invariables. El antropólogo norteamericano Ashley Montaga
observa que la idea de raza representa uno de los
errores más peligrosos de nuestro tiempo y uno
de los más trágicos en sus consecuencias. Critica de las doctrinas racistas Racismo contra los negros norteamericanos Juan Comas expone que los racistas estadounidenses contemporáneos utilizan las pruebas mentales para justificar la menor inteligencia de los negros frente a los blancos. Características Morfológicas Más que seleccionar al hombre en razas,
las modernas ciencias antropológicas lo
agrupan sobre la base de caracteres
mensurables. Diámetro transverso de la cabeza por 100 /
Diámetro anteroposterior de la cabeza = índice cefálico (cc) image by anemoneprojectors on Flickr índice cefálico De: a: Dolicocéfalo (cabeza muy alargada)
Mesocéfalo (cabeza media)
Branquicéfalo (cabeza redonda)
Hiperbraquicéfalo (cabeza muy redonda) hasta 75.9
76 80.9
81 85.4
85.5 y mas Nariz índice nasal De: a: Tallas Hombres Mujeres Leptorrinos (nariz estrecha)
Mesorrinos (nariz media)
Platirrinos (nariz aplastada) hasta 69.9
70 84.9
85 y más Talla muy grande
Talla grande
Talla media
Talla pequeña 1.80 1.99
1.70 1.79
1.60 1.69
1.50 1.59 1.66 1.68
1.59 1.67
1.49 1.58
1.40 1.39 Proporción entre cuerpo y extremidades índice esquelético = Longitud extremidades inferiores por 100 /
Talla estando sentado Macrosquelo Mesatesquelo Braquisquelo La sangre La sangre varía en los distintos grupos étnicos
por dos causas: a) Por sus reacciones de aglutinación.

b) Por que la proporción de sustancias
normales es indispensable a la vida (calcio,
colesterina, azúcar, etc.), pueden variar entre
blancos, negros o amarillos. Los glóbulos rojos bajo ciertas influencias químicas se aglutinan: Aglutinógeno contenido en los glóbulos rojos
y la aglutina residente en el plasma. Se encuentran por lo menos dos tipos de aglutinógeno que se designa con las letras "A" y "B". De ahí los 4 tipos distintos establecidos. (cc) image by anemoneprojectors on Flickr Tipos sanguíneos %
"O" "A" "B" "AB" Europeo, oeste
Árabe, turco, ruso, rumano, etc.
Chino, húngaro, japonés, etc. Coreano, gitano, hindú, etc.
Sudafricano, malayos, etc.
Americanos, filipinos, esquimales, etc. 40.0 43.0 14.0 3.4
43.6 32.5 19.0 5.0
26.8 40.9 18.4 13.9 31.3 19.0 41.2 8.5
39.9 25.7 29.0 5.4
77.7 20.2 2.1 0.0 No existe actualmente ninguna raza cuyos individuos pertenezcan a un solo grupo sanguíneo.
Sin embargo los amerindios parecen no haber tenido en su origen más que grupo "O"; los grupos A y B se originaron, aparentemente, por mutación. Racismo contra los negros norteamericanos La Presencia Indígena en México La experiencia indigenista A raíz de la conquista de México por los españoles,
los indígenas no sólo fueron despojados y explotados,
sino que se erigió toda una serie de justificantes ideológicos para encubrir la realidad. Los españoles justifican ante el mundo el saqueo a que reducen las tierras recién conquistadas, señalando que su labor es precisamente evangelizar y cultivar a los naturales. Conquistando por fin el derecho al cielo, gracias a la colonización española, se les sigue negando el derecho a reconquistar su tierra, aun cuando los liberales del siglo XIX, los declaran teóricamente iguales. El liberalismo es la ideología de la burguesía mexicana deseosa de apoderarse de las tierras comunales indígenas, para lo cual decretan la desamortización de tierras en manos de comunidades El libre comercio y la venta de las tierras Los indígenas son calificados como un residuo del pasado que habría que eliminar. Incorporándolos por la fuerza a la cultura occidental, declarándolos ciudadanos libres, racionales y prestos a emprender negocios o vender su fuerza de trabajo. Después de la revolución de 1910, cuando es derrotada la insurreción campesina de Zapata, se comienza a eregir un poderoso estado que reimpulse el maltrecho sistema capitalista postrevolucionario. Éste tiene como ideólogo principal a José Vasconcelos Concibe la liberación del indio como
un problema educativo, de integración
mutua a la cultura. Este proceso conduciría al fortalecimiento de una nueva raza mestiza, (cósmica) por que llegaría a ser la hegemónica en el mundo. Su romanticismo inicial se transforma en un claro racismo, que basa la solución del problema indígena en el simple mestizaje biológico. A partir de 1930 aparece una corriente de marxistas, stalinistas que reinterpretan la presencia indígena en forma mecánica pero materialista y poco dialéctica. Lombardo, Peraza y Bassols, conciben a las comunidades indígenas como pequeñas naciones que viven aún en el periodo del salvajismo y/o barbarie. También existe la presencia norteamericana directa en el tratamiento del aspecto indígena. Colonismo interno Estas concepciones refuerzan la discriminación al indio, al considerarlo retrasado, incapaz de evolucionar por sí mismo, necesitado de ayuda, etc. La raíz del problema La verdadera solución: Si los indígenas resultan perjudicados, alguien deberá ser beneficiado. En primer lugar se encuentra el sistema capitalista.
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