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Importancia de la Teoría de la Interpretación Radical de Donald Davidson para la Teoría del Significado

Filosofía del Lenguaje. Filosofía Analítica. Teoría del Significado. Donald Davidson. Quine. Russell. Frege.
by Eloisa Nieto on 3 October 2012

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Transcript of Importancia de la Teoría de la Interpretación Radical de Donald Davidson para la Teoría del Significado

Importancia de la Teoría de la Interpretación Radical para la Teoría del Significado. W.V. O. Quine Dos dogmas del empirismo Tercer dogma del empirismo TEORÍA DE LA INTERPRETACIÓN RADICAL
DONALD DAVIDSON. Contexto de la Teoría del Significado La Filosofía Analítica El Giro Lingüístico La teoría del significado Analiticidad Verificación Nombrar y significar Principio de Caridad Teoría de la Verdad estilo Tarski Interdependencia de la creencia
y el significado Sentido, referencia, símbolo antipsicologismo FREGE, GOTLOB. Principio de sustituibilidad salva veritate Principio de composicionalidad nombres propios y descripciones Bibliografía Traducción Radical
(Quine) Davidson and Dumment Conclusiones Filosofía del lenguaje Kepa Korta: La filosofía del lenguaje tiene un objeto específico: el lenguaje. La filosofía analítica es un modo de hacer filosofía, y no hay límite en su objeto de estudio. Semiótica Sintaxis (combinación de signos bien formados) Semántica (relaciones de los signos con
aquello que constituye su interpretación) Pragmática (contexto en que los signos son usados por los hablantes) Juicios sintéticos a priori (Kant) Son juicios que provienen de la experiencia pero son a priori. Sólo la experiencia puede enseñar algo de la realidad y agregar nuevos elementos al conocimiento. Juicios analíticos Expresan un conocimiento universal y necesario, basado en el principio de identidad; lo que hace que su negación sea imposible. ¿Cuál es el valor semántico de los enunciados que expresan los juicios sintéticos a priori? La verdad se establece mediante las reglas del significado de los conceptos de los enunciados, y no mediante los juicios analíticos a priori. Sólo es posible dar cuenta del pensamiento dando cuenta del lenguaje que lo exterioriza. La relación fundamental es la oración en la que se encuentra un nombre (no la de un nombre con lo nombrado). Se pregunta acerca de qué significa entender una expresión de una forma determinada. Esquema de Büler Significante
(signo lingüístico) Significado
(objeto designado) ¿La relación del lenguaje con el mundo es directa o indirecta? El significado va ligado al concepto de verdad. Tener enunciados bien formados
suceptibles de ser verdaderos o falsos. RUSSELL, BERTRAND. Intencionalista Semantista Pragmatista Expresar las oraciones del hablante Representar estados de cosas Establecer relaciones interpersonales Hacer un análisis de las reglas sintácticas y semánticas del lenguaje de manera que puedan establecerse estructuras formales que tengan una validez objetiva para asegurar el conocimiento objetivo Sentido modo de presentación El lucero del alba es el lucero vespetino (a=b)
El lucero del alba es el lucero del alba (a=a) A un símbolo le corresponde un sentido.

A ese signo le corresponde una referencia.
A una referencia (objeto) no le corresponde solamente un signo. Un signo tiene siempre un sentido, y ese sentido tiene una referencia.
Una referencia no siempre tiene un solo signo, sino una variedad.
El sentido no siempre tiene una referencia. sustituir un enunciado conservando el valor de verdad.
la sustitución del enunciado queda a salvo si es sustituido por otro enunciado con la misma referencia. Las oraciones subordinadas sólo expresan un pensamiento completo cuando están en combinación con la oración principal, no siempre se les puede sustituir por otra subordinada aunque tengan el mismo valor de verdad. El sentido de un signo puede ser compartido por los hablantes.
Las representaciones de un signo son individuales. El unicornio azul desapareció. Sintagma
denotativo indican los predicados significan conceptos variable
función proposicional
cuantificación "pseudo objeto" descripción indefinida
(no describe nada, irreal) atomismo lógico El mito de lo subjetivo La Convención T Si "Pegaso" tuviera significación necesariamente tendría que existir. La significación es una idea ya presente en la mente y no tiene que tener necesariamente un referente en el mundo. Creatura con corazón
creatura con riñones extensión (referente) difieren en significación "Sigue sin trazarse una línea separatoria entre enunciados analíticos y sintéticos. La convicción de que esa línea deba ser trazada es un dogma nada empírico de los empiristas, un metafísico artículo de fe." Renunciar a los enunciados analíticos y sintéticos puros es aceptar como consecuencia que en los enunciados analíticos interviene la experiencia lingüística de los hablantes y en la verdad de los enunciados sintéticos el significado de los términos. Es la idea de que todo enunciado, aislado, puede tener confirmación o invalidación. Traducir todo enunciado significante a un lenguaje especificable en datos sensibles. Holismo Los enunciados de la ciencia no deben analizarse uno por uno.
“La unidad de significación empírica es el todo de la ciencia.” Dualismo esquema-contenido Teoría Datos Subjetivo Objetivo "Aunque la sensación desempeña un papel crucial en el proceso causal que conecta las creencias con el mundo, es un error pensar que desempeña un papel epistemológico en la determinación de los contenidos de dichas creencias. Al aceptar esta conclusión, estamos abandonando el dogma crucial del empirismo tradicional, el que yo he denominado tercer dogma del empirismo." “el conocimiento empírico no tiene fundamento epistemológico y que, sobre todo, no lo necesita.” El tipo de creencias que tienen base en la experiencia no tienen un lugar privilegiado dentro de nuestro conocimiento, aunque las creencias causadas directamente por la experiencia sensorial sean verdaderas con frecuencia. intersubjetividad "no debemos permitir intermediarios entre nuestras creencias y sus objetos en el mundo" Además, para comprender el significado de una palabra, como ‘puercoespín’, mencionada por una determinada persona, es necesario ir a la historia natural de la adquisición de, no solo esa palabra, sino de todas sus palabras y conceptos antecedentes. Equidna Traducir la realidad para darle fundamentos a la ciencia. lenguaje objeto lenguaje sujeto metalenguaje Principio de Coherencia Principio de Correspondencia Significados estimulativos “es mejor atribuir el error a una mala traducción que convertir al interpretando en un ser irracional, esto es que no respeta la bivalencia o la lógica de enunciados.” La interdependencia entre dos aspectos de la interpretación de la conducta del habla: la atribución de creencias y la interpretación de oraciones. Convención T
“una Oración T enuncia las condiciones de verdad de una oración usando recursos que no son más ricos, pues son iguales a aquellos de la oración misma." Evidencia para la teoría
Las oraciones T son simplemente verdaderas.
se deben comprobar respecto al todo, no una por una. Verdad
pensarse como una propiedad única que se fija o no se fija a las emisiones por su aptitud para conectarse con las actitudes simples de los hablantes. s es verdadera (en el lenguaje objeto) si y sólo si p se reemplaza "s" por una descripción canónica de s se reemplaza "p" por una traducción de s La nieve es blanca si y sólo si la nieve es blanca abandonar la idea de que p traduce a s "correspondencia sin confrontación" Maximización del acuerdo. IR “podemos interpretar una oración particular siempre que conozcamos una teoría correcta de la verdad que trate del lenguaje de la oración.” (IR, 149) IR: "Teoría social de la Interpretación" “La tesis principal de este trabajo es que una creatura no puede tener pensamientos a menos que sea intérprete del habla de otro.” (En "Pensamiento y habla") “La distinción entre una oración que se considera verdadera y una que es efectivamente verdadera es esencial para la existencia de un sistema interpersonal de comunicación (…)” La Interpretación Radical proporciona de alguna manera una estructura que explica la comunicación. Presenta: Eloísa Nieto Ayala Director: Dr. Jean-Philippe Jazé y Reductivismo ¡GRACIAS!
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