ECOFUTURO: um novo mundo é possível
O presente projeto de ação é multifacetado e tenta abarcar inúmeros aspectos da complexa realidade, que se expressa de maneira concreta no espaço da escola e a partir das relações intersubjetivas que se desenrolam entre seus elementos.
Através desse projeto interdisciplinar pretendemos abordar questões referentes  ao planeta e a Campanha da Fraternidade, que tem como tema "A Fraternidade e a vida no planeta". (Livro-Texto da CF, 2011)
Diante do mundo globalizado onde o consumismo tomou uma proporção gigantesca, percebemos que as relações interpessoais estão cada vez mais fragilizadas e fragmentadas.
O Colégio Catarinense como "um centro da Companhia de Jesus deve ser uma Comunidade aberta, na qual floresça um relacionamento pessoal autêntico entre professores e alunos porque uma relação autêntica de confiança e amizade entre professor e aluno é uma condição de grande valor para fomentar um crescimento autêntico na dedicação aos valores" (PEDAGOGIA INACIANA, 2003, p. 105).
Diante desta realidade a comunidade do Colégio Catarinense volta seu olhar também para o contexto ecológico de preservação e de cuidado da vida, em todos os seus aspectos.
Nunca se ouviu falar tanto em sustentabilidade. Segundo a Wikipedia, "sustentabilidade é um conceito sistêmico; relacionado com a continuidade dos aspectos econômicos, sociais, culturais e ambientais da sociedade humana". A ideia pressupõe a promoção e a exploração de áreas ou o uso de recursos planetários (naturais ou não) de forma a prejudicar o menos possível o equilíbrio entre o meio ambiente e as comunidades humanas e toda a biosfera que dele dependem para existir.
A cultura da sustentabilidade ainda não foi adotada pela maioria da população do nosso país e, como educadores, devemos pensar numa escola que promova esse aprendizado, a fim de se ensinar a importância de atitudes de preservação, para que as gerações futuras não sofram com a destruição ambiental. Para isso é fundamental criar a responsabilidade social em nossos alunos.
Aprender a aproveitar materiais descartáveis é uma forma de enriquecer o conhecimento, além de mostrar que o lixo precisa ser transformado.
Assim, ao nos deparamos com o consumo exagerado mo ambiente escolar, gerador de ....
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
CONCEITUAR CONSUMISMO, INCENTIVANDO O CONSUMO CONSCIENTE
DIFERENCIAR DESEJO DE NECESSIDADE
APROVEITAR OS RECURSOS DISPONÍVEIS DO AMBIENTE ESCOLAR
OPORTUNIZAR AO ALUNO (A) O ESPAÇO PARA EXPRESSAR SEUS TALENTOS
AMPLIAR AS QUALIDADES DAS INTERAÇÕES ENTRE OS ALUNOS (AS)
APRENDER A UTILIZAR MATERIAIS DESCARTÁVEIS
DIFERENCIAR LIXO E RESÍDUO
PROMOVER OFICINAS DE ARTE PARA A CONSTRUÇÃO DE BRINQUEDOS E ACESSÓRIOS COM SUCATA, LANÇANDO UM NOVO OLHAR SOBRE OS RESÍDUOS PRODUZIDOS PELAS CRIANÇAS E SUAS FAMÍLIAS, ATRIBUINDO-LHES NOVO SIGNIFICADO E FUNÇÃO.
PENSANDO QUE A EDUCAÇÃO É O MEIO TRANSFORMADOR, E ACREDITANDO EM UM MUNDO CONSTRUÍDO COM SUSTENTABILIDADE E RESÍDUOS ZERO É QUE RESOLVEMOS LEVAR ÀS CRIANÇAS, NOSSO PROJETO. ELE ENVOLVERÁ DIRETA E INDIRETAMENTE TODA A COMUNIDADE EDUCATIVA, MOSTRANDO A IMPORTÂNCIA DA SEPARAÇÃO DOS RESÍDUOS E AS POSSIBILIDADES DE TRANSFORMÁ-LOS EM BENEFÍCIOS.
OBJETIVO
GERAL
A espiritualidade inaciana e a Ecologia conversam (CARVER, 2011)
"A espiritualidade inaciana nos pede que sejamos muito conscientes do meio ambiente em nossa vida de cada dia, passando do sentido de mera gestão da Terra a uma aliança mais profunda, para sentirmo-nos membros da criação" (CARVER, 2011).
"Esta perspectiva reconhece que temos uma relação com o Deus encarnado e que, por conseguinte, devemos consideranos unidos com toda a criação, não só biológica, senão espiritualmente. Este ponto de vista pede uma conversão ecológica, mediante a qual abordemos a crise meio-ambiental reconhecendo novamente nossa relação com toda a criação. Esta comunhão redescoberta permite-nos superar o modo abstrato de pensar as coisas e conhecer os laços que há entre Terra e Céu, Espírito e Matéria" (CARVER, 2011)
O exame inaciano e utilização da imaginação pela oração inaciana são duas formas de cultivar uma sensibilidade ecológica na própria vida interior (CARVER, 2011).
O Exame ecológico nos conduz por três passos: tomada de consciência, apreciação, compromisso.
"A tomada de consciência supõe deixarmos os anteparos que nos mantêm focados em nossas próprias atividades. Da tomada de consciência, nasce a apreciação; não podemos apreciar aquilo que não conhecemos ou aquilo com que não temos relação. A apreciação conduz a respeitar e amar (...) e a comprometer-nos, a atuar. Fazemos mais que reutilizar e reciclar, não nos limitamos a ser simplesmente administradores, mas o que fazemos é restaurar e renovar" (CARVER, 2011).
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BROUGERE, Gilles. Brinquedo e cultura. 6 ed.São Paulo: Cortez, 2006. (Coleção. Questões da nossa época; v. 43)

CARVER, Joseph. A espiritualidade inaciana e a Ecologia conversam. Promotio Iustitiae, n. 105, janeiro de 2011. Disponível emhttp://www.ihu.unisinos.br/index.php?option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=41407acesso em 06 jun 2011.

CONFERÊNCIA Nacional dos Bispos do Brasil/ Campanha da Fraternidade 2011: Texto-Base. Brasília, Edições CNBB, 2010.

http://www.atitudessustentaveis.com.br/sustentabilidade/sustentabilidade/

http://www.educador.brasilescola.com/orientacoes/sustentabilidade-na-escola.htm

http://www.wwf.org.br

PEDAGOGIA Inaciana: uma proposta prática. 7. ed. São Paulo: Loyola, 2009.

SUSTENTABILIDADE. Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Sustentabilidade.
SUNG, J. M. Uma economia para a vida. Jesuítas Brasil, Rio de Janeiro, n. 265, p. 14  19, 2010.

VIEIRA, Noêmia Ramos. O desencontro teórico-metodológico entre a Geografia escolar e a Geografia acadêmica: o conceito de lugar em questão. Ciência Geográfica, Bauru, v. XIII, n. 1, p. 89-97, jan/jun 2008.

WAJSKOP, Gisela. Brincar na Pré-escola. São Paulo: Cortez, 1995. (Coleção. Questões da nossa época; v. 43).
Claudia de Souza Holleben
Leuzi Soares
Louisa Carla Farina Schröter
Tânia Regina Coelho de Freitas